關于“摸著石頭過河”，我們需要先了解和考察一下，這句話在字面上的意思，暫時不涉及引申之后的意思。這里所謂過河，肯定是用徒步涉水的方式去過河。這就是說，這條河的水不會太深，人們是可以蹚過去的。蹚水過河的時候，特別對水中情況不了解或者不完全了解的時候，摸石頭是很有必要的。如果我們是通過坐船或者架橋來過河，那么過河的時候一般也就不需要摸石頭了。
假如我們要過一條可以徒步蹚過的河流，如果河面不是太寬的話，那么根據(jù)經(jīng)驗，這樣的河，一般說來。，從水面到河底也不會太深。在這種情況下，徒步涉水一般不會有太多的安全方面的問題。然而凡事總有例外，或者有那么一條河，河面并不寬，但河道中間有可能有一條深溝，站在河岸上是看不到這條深溝的。如果在這種情況下，我們還是根據(jù)以往的經(jīng)驗，認為這條河不會太深，可以蹚著過去，那肯定就會非常危險。所以在過河之前，我們確實需要了解一下這條河的水文信息，了解河底與河床的情況。如果我們對這些情況什么都不了解，我們就不能輕易決定要用徒步方式去渡過這條河。不能徒步過河，也就不存在摸著石頭過河的理由了。在對這條要渡過的河的基本信息了解之后，再來考察我們?yōu)槭裁匆^去渡過這條河。過河時，摸著石頭的目的是什么? 似乎沒有人具體地解釋過。當然，我們有很多人主要生活在北方。在北方，河流的密度遠不如南方，所以北方的河上一般都會有橋。哪怕河水不太深，甚至非常淺，基本都不會有人徒步蹚過河去。所以大多數(shù)北方人不知道摸著石頭過河到底是在摸什么。如果只憑想象，人們可能會猜想，因為石頭在河中位置較高，貼進水面，如果人們在過河的時候能夠踩著石頭向前走，這樣既會安全一些，過河的速度也會提高一些。另外，如果河中有雜草，直接從河底蹚過河，有可能被雜草糾纏而發(fā)生危險。所以踩著石頭過河則有可能減少被雜草纏住的危險。在這種情況下，能踩著石頭過河就可能讓安全系數(shù)更高一些。當然，河中的石頭也可能在我們徒步跋涉的時候會碰到我們的腿或腳，而有時這種碰撞也會傷到我們的腿和腳。在這個時候，摸著石頭過河就是要避免被石頭碰傷。當然，這后面依然會有很多問題。如果河中的石頭分布較為密集，那么摸完這一塊石頭，而且踩了上去，再摸下一塊石頭，似乎并不會有太大的困難。摸到了下一塊石頭，再踩上去，再繼續(xù)摸接下來的一塊石頭。如果河中石頭分布不那么密集，而是相當分散。當你踩在這塊石頭的時候，你的手臂能伸出去的范圍里摸不到另外一塊石頭。那么你站在現(xiàn)在這一塊孤零零的石頭上的時候，你可能不知道你的下一步應該怎么辦。在這種情況下，你還是想繼續(xù)用摸著石頭過河的辦法，可能就過不去這條河。當然，我們過河時，所謂摸石頭，并不一定要用自己的手來摸，而是可能通過一些簡單的工具，如使用一根竹篙，在水中探尋。如果竹篙足夠長，那么我們想要找下一塊石頭就沒有太大的困難。但是如果竹篙探到的下一塊石頭距離我們還是有點遠，我們不太可能一步就從現(xiàn)在站著的石頭上邁到下一塊石頭上，那么這種用竹篙探路的方法似乎還是不太可行。我們還要想另外的辦法。從上面所說的情況看來，摸著石頭過河，畢竟是一件具有較高風險的做法。當然，做任何事都不可能完全沒有風險。當年，劉鄧大軍千里躍進大別山，在過淮河時，因為河水不深，最初考慮是架橋過河。后來有人說，看到上游一處有人牽馬徒步過河。結(jié)果劉鄧首長決定不再架橋，到有人牽馬過河的地方，全軍都徒步過河。當大部隊全部過去以后，很快淮河的水就上漲了。劉鄧首長不禁感到非常慶幸。我們在改革開放之初，提出摸著石頭過河。有人表示懷疑。他們認為，做什么事都應該有規(guī)劃，有方案，不能什么都沒有，就乍著膽子去干。這樣風險很大。但從另一個角度來說，任何事，都不可能在完全沒有實踐的前提下，就能制定出有效的方案和計劃。當然，在沒有進行具體實踐之前，有些方案和計劃也是需要的，但這種方案與計劃的制定也必須與實踐中摸索到的經(jīng)驗結(jié)合起來。這就是說，我們不能完全沒有方案和計劃，但我們也不能完全依賴沒有實踐過的方案和計劃。這事處理起來確實不太容易。但是對摸著石頭過河的理解，不同的人們是有著不同觀點的。我們摸著石頭過河。如果摸出了一條可行的通道，那么最合理的辦法，就是全部人馬都從這一個通道上過河。但是如果要過河的人馬太多，只從一個通道過河，會花費太長的時間，甚至會錯失戰(zhàn)機。為了提高效率，是不是也可以在其他河段上嘗試著也摸著石頭過河。這樣的嘗試應該也是必要的。能多開幾個過河的通道總比千軍萬馬走一條道要更有效率，也更有實踐的意義。因為這可以積累更多的經(jīng)驗，而不是把我們的眼界限制在一個狹小的范圍內(nèi)。另外，在實踐尚未完全展開之初，摸著石頭過河是有必要的。但經(jīng)過一段實踐之后，人們有了更多的經(jīng)驗，再要單純依靠摸著石頭過河就不一定依然恰當。我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，有的地方可以過，而有的地方不可以過，但如果強調(diào)我們必須還要在所有的河段繼續(xù)摸石頭，繼續(xù)照老辦法過河，就等于會繼續(xù)犯過去曾經(jīng)犯過的錯誤，栽過去曾經(jīng)栽過的跟頭。這是非常不明智的。在人們實踐的過程中，摸石頭過河的方法是不可避免的。實踐出真知，這個道理是客觀存在而無法否定的。但在很多情況下，我們又不能把摸石頭過河的方式絕對化。特別是有些摸出來的經(jīng)驗已經(jīng)讓我們能清楚地看到，有些所謂摸出來的“經(jīng)驗”明擺著并不真正符合人民群眾的利益，甚至只是有利于少數(shù)人，卻在實際上損害了多數(shù)人民群眾的根本利益。這種摸出來的所謂“經(jīng)驗”就是損害大多數(shù)人民群眾根本利益的“經(jīng)驗”。這樣的“經(jīng)驗”對廣大人民群眾不具備任何積極的意義，這種摸出來的“經(jīng)驗”應該得到認真的反省，必要時則需要予以批判和糾正。（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡，侵刪）
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