
按中醫(yī)的說法,心主血脈、主神志。心主血脈,按照現(xiàn)代的生理學很好理解,但是心主神志卻不是那么容易理解。我們常說某人心神不寧,啥意思?就是神不寧而致心不寧、或心不寧而致神不靈。心神一體兩位。一旦心神亂了,那么血脈就要亂;血脈一亂,五臟六腑失調(diào)、生命力就消散了;輕者怪異,重者張狂暴斃。故對待此類疑難雜癥,高明的中醫(yī),往往是從安神正心著手。西醫(yī)之“休克療法”實是害人。故儒家強調(diào)修身齊家治國平天下之前必先“正心”。也就是說,百病若心不正,則無法救治。這也是“藥只能之假病”、“醫(yī)生只能醫(yī)可生之病人”。惡人之病,無救、不救。那對于經(jīng)濟之“心”,特別是中國經(jīng)濟之“心”,我們應該怎樣認識呢?心者,神志也。經(jīng)濟之神志者,國家政治意識形態(tài)也。政治者,正志也。志不正之政,是為亂政、暴政。故,政治意識形態(tài)混亂者,經(jīng)濟必混亂也。輕者形成一經(jīng)濟怪胎,重者張狂暴斃。此乃數(shù)千年歷史之真理也。試看歷史上那些殺人略地帝國主義國家,有幾個國運長久的?近五百年來西方世界興起過程中,早期的葡萄牙和西班牙,后來的法蘭西和英吉利,再到后來的德日,再到今天的美利堅,哪一個不是盛極一時而衰的?而且,在心不能正的條件下,將永墮苦難直至覆滅。按照老馬的說法,上層建筑要反作用于經(jīng)濟基礎的。按照教員的說法,上層建筑經(jīng)常是起決定性作用的。還是教員深得中華智慧。那中國經(jīng)濟之“心”究竟是什么“心”呢?試看中華上下五千年的文明史,政治一直是以民為邦本、主張經(jīng)世濟民、替天行道。這是什么心?這是民心、生民之心。按現(xiàn)在中央的標準說法,是“以人民為中心”。按照教員的說法,是黨員領導干部要“全心全意為人民服務”,普通民眾要“學習雷鋒好榜樣”。只有這樣的“心”才是“正”的,為何?因為只有如此之“心”才符合天道。何為“天道”?老子曰:“天之道,損有余而補不足”,“上天有好生之德”,“天之道,利而不害”,“上善若水”。簡而言之,“生民”即天道。順天者昌,逆天者亡。何為天?宇宙萬物也。逆天而為,本是自戕。小人不懂,癡人不懂,惡人更不懂。理解了上述思想,那么就不需要鄙人多講了,中國經(jīng)濟之“心”現(xiàn)在究竟正不正、該怎么辦,就是蒙童也知道了。理解這一點,那就能理解中國經(jīng)濟之“成績”和“問題”之成因了,那么施政之路線、方針、政策就是非常清楚的了。當然了,這個世界是充滿各種復雜辯證關系的,老話說的好,凡事就是一個“度”的問題,即關鍵是“主次”的問題,治國如烹小鮮嘛。把和稀泥當中庸,實為多心。運用之妙,存乎一心。
(作者系經(jīng)濟學教授、博導;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿,作者授權(quán)首發(fā))
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責任編輯:向太陽
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