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【作者按】階級斗爭觀點是馬克思主義的最基本觀點。筆者在一生的學習、研究、宣傳馬克思主義基本理論的過程中，始終把階級斗爭觀點作為極其重要的內容。前不久，就發(fā)表了兩篇有關階級斗爭方面的文章。一篇是批駁某大報歪曲腐敗實質的文章《腐敗的實質不是權力的濫用，而是階級斗爭》，一篇是學習毛主席關于階級斗爭的一段論述《階級斗爭都不知道，能是共產(chǎn)黨員嗎？》。近日再繼續(xù)深入學習研究馬克思主義基本理論的過程中，結合中國當今的社會現(xiàn)實，特別是國內外敵對勢力對馬克思主義階級斗爭理論的歪曲、污蔑、攻擊，更加痛感馬克思主義的階級斗爭理論對于認識中國社會現(xiàn)實和世界現(xiàn)實的極其重要性，也對于某些權力者拋棄和疏遠階級斗爭理論對于共產(chǎn)主義事業(yè)的極其嚴重的危險性、危害性認識更加深刻。因此有必要繼續(xù)學習闡發(fā)馬克思主義的這一基本理論，并應用這一理論認識中國和世界的現(xiàn)實。

馬克思、恩格斯一生始終堅持用階級斗爭理論自覺指導無產(chǎn)階級革命運動的實踐，同一切反對、歪曲、丑化、取消階級斗爭的機會主義思潮做堅決的斗爭。他們在1867年同蘇黎士三人團的斗爭中明確指出：“將近40年來，我們一貫強調階級斗爭，認為它是歷史的直接動力，特別是一貫強調資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的階級斗爭，認為它是現(xiàn)代社會變革的巨大杠桿；所以我們決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第685頁）這是馬克思恩格斯一生堅持社會主義和無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗終身的最寶貴最深刻最重要的一條經(jīng)驗。他們一生絲毫沒有跟著抹殺、取消階級斗爭的錯誤思潮走，列寧沒有跟著走，毛主席更沒有跟著走，當今真正的中國共產(chǎn)黨人也不應該不能夠跟著走。

一、列寧沒有跟著走

列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是把馬克思主義從書本和理論變?yōu)楝F(xiàn)實的人類歷史的開創(chuàng)者，是馬克思主義發(fā)展的第二個歷程碑。

馬克思主義是批判的革命的，馬克思主義從一產(chǎn)生就始終在同形形色色的錯誤思潮中發(fā)展起來的。同理，列寧主義也是同工人運動中的形形色色的機會主義思潮特別以伯恩施坦為代表的第二國際內部的修正主義思想中成長和發(fā)展起來的。共產(chǎn)主義運動發(fā)展史上一個極其重要事件是恩格斯去世之后，第二國際的領導權被德國的社會民主黨人伯恩施坦所掌握。伯恩施坦開始從哲學、經(jīng)濟學、社會主義等各個方面對馬克思主義進行全面的修正。他公開提出一個公式即“最終目的算不了什么，運動就是一切。”在哲學方面，企圖以“新康德主義”取代唯物主義，用庸俗進化論取代革命辯證法。在經(jīng)濟學方面，反對馬克思的剩余價值學說，說資本主義制度下的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾有緩和下去的趨勢，他根本不承認“兩個必然”思想，竭力充當資本主義和帝國主義的辯護士。在政治學方面，伯恩施坦提出了一整套資本主義“和平長入社會主義”的綱領，他否定馬克思主義的階級斗爭學說，美化資本主義制度。污蔑馬克思主義的暴力革命理論，宣揚“唯生產(chǎn)力論”等等。

列寧作為俄國在第二國際的重要代表勇敢扛起了反對伯恩施坦修正主義的大旗，不僅直接運用馬克思主義的基本理論批判伯恩施坦一系列的修正主義的觀點，揭露“運動就是一切”的反馬克思主義實質就是歪曲和否定馬克思主義的階級斗爭理論。他說：“‘運動就是一切，最終目的算不了什么’，伯恩施坦的這句風行一時的話，要比許多長篇大論更能表明修正主義的實質。臨時應付，遷就眼前的事變，遷就微小的政治變動，忘記無產(chǎn)階級的根本利益，忘記整個資本主義制度、整個資本主義演進的基本特點，為了實際的或假想的一時的利益而犧牲無產(chǎn)階級的根本利益，這就是修正主義的政策。”“機會主義就是為著極少數(shù)工人的暫時利益而犧牲群眾的根本利益，換句話說，就是一部分工人同資產(chǎn)階級聯(lián)合起來反對無產(chǎn)階級群眾。”（《第二國際的破產(chǎn)》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1994年，第489頁）“機會主義者形式上屬于工人政黨這一情況，絲毫也不能抹殺這樣一個事實：機會主義者客觀上是資產(chǎn)階級的政治隊伍，是資產(chǎn)階級影響的傳播者，是資產(chǎn)階級在工人運動中的代理人。”（《第二國際的破產(chǎn)》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1994年，第493-494頁）列寧還認為，這種修正主義的主要內容就是階級合作的思想。他們“都主張階級合作，放棄無產(chǎn)階級專政，拒絕革命行動，崇拜資產(chǎn)階級所容許的合法性，不相信無產(chǎn)階級而相信資產(chǎn)階級”（《機會主義和第二國際的破產(chǎn)》，《列寧全集》第27卷，人民出版社1984年，第103頁）列寧還說：“在政治方面，修正主義確實想修正馬克思主義的基礎，即階級斗爭學說。”（《馬克思主義和修正主義》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1994年版，第6頁）列寧認為，這種放棄階級斗爭和妥協(xié)行為令人信服地表明這“只能模糊群眾的意識，因為這種妥協(xié)不是提高，而是降低群眾斗爭的真實意義，把正在斗爭的人同最不能斗爭、最動搖、最容易叛變的人拴在一起。”（同上，第7頁）

列寧在批判伯恩施坦否認和抹殺階級斗爭理論的錯誤思潮中深入闡述和發(fā)展了馬克思主義的階級斗爭理論。列寧揭示了階級的實質就是這樣一些集團，這些集團對生產(chǎn)資料的占有不同，生產(chǎn)過程中的地位不同、作用不同，產(chǎn)品的分配不同，其中一個集團占有另一個集團的勞動。列寧特別指出無產(chǎn)階級奪取政權之后，仍然存在尖銳激烈的階級斗爭。1920年他就指出“無產(chǎn)階級專政是新階級對更強大的敵人，對資產(chǎn)階級進行的最奮勇和最無情的戰(zhàn)爭。資產(chǎn)階級的反抗，由于資產(chǎn)階級被推翻（哪怕是在一個國家內）而兇猛十倍；資產(chǎn)階級的強大不僅在于國際資本的力量，在于它的各種國際聯(lián)系牢固有力，而且還在于習慣的力量，小生產(chǎn)的力量。這是因為世界上可惜還有很多很多小生產(chǎn)，而小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級的。由于這一切原因，無產(chǎn)階級專政是必要的，不進行長期的、頑強的、拼命的、殊死的戰(zhàn)爭，不進行需要堅持不懈、紀律嚴明、堅定不移、百折不撓和意志統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，便不能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級。”（《列寧選集》第4卷，人民出版社1994年版，第135頁）他還多次指出，社會主義就是成長著的共產(chǎn)主義與衰亡著的資本主義彼此斗爭的時期。離開階級和階級斗爭講政治和社會主義就是純粹的胡說八道。

列寧正是同伯恩施坦修正主義抹殺階級斗爭的錯誤思潮進行了堅決的斗爭，并在此基礎上豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了列寧主義，為偉大的十月社會主義革命奠定了極其堅實的理論基礎。沒有這種批判，就沒有列寧主義，也就沒有十月革命，也沒有十月革命后世界共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展。

二、毛主席沒有跟著走

毛主席一開始接受馬克思主義，就是從《共產(chǎn)黨宣言》開始的。馬克思主義內容極其豐富，但他首先接受了馬克思主義的階級斗爭理論。正如1941年所講，他首先接受了“階級斗爭”四個字，但書本上講的是歐洲的階級斗爭，沒有講中國的階級斗爭。他要研究中國的階級斗爭，研究中國的湖南湖北的階級斗爭。毛主席的全部思想都是用馬克思主義階級斗爭理論和階級分析方法研究中國現(xiàn)實的結果。如《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》《關于糾正黨內的錯誤思想》等民主革命的一系列著作。作為社會主義革命理論的萌芽和雛形的七屆二中全會講話的一個中心思想、中心線索就是馬克思主義的階級斗爭理論。正是這個講話，孕育著毛主席晚年的全部基本理論。《九評》中闡述的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論15條內容以及1967年紀念十月革命50周年的兩報一刊社論凝練的繼續(xù)革命理論的六條內容，濃縮了毛主席對馬克思主義階級斗爭理論的基本內容的高度概括和豐富發(fā)展，同時也是毛主席同中國黨內一切歪曲、否定、誣蔑馬克思主義階級斗爭理論的錯誤思潮和代表人物的堅決斗爭，沒有跟著走的典型表現(xiàn)。

1949年，針對黨內有些人鼓吹“武裝奪取政權之后，階級斗爭即將熄滅”的觀點，毛主席說，拿槍的敵人被消滅之后，不拿槍的敵人依然存在，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾仍然是社會的主要矛盾。1956年，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會主義改造完成以后，黨內又有些人鼓吹階級斗爭消滅了的觀點，毛主席在《正處》等著作中，再次明確指出，社會主義歷史階段仍然存在敵我矛盾和人民內部矛盾，“革命時期的大規(guī)模的疾風暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結束，但是……階級斗爭并沒有結束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。”1962年，面臨著三年自然災害和國內外反華勢力的極其猖獗，兩個階級、兩條道路、兩條路線斗爭更加尖銳激烈。毛主席在八屆十中全會上向全黨發(fā)出了“千萬不要忘記階級斗爭”的偉大號召，指出社會主義歷史階段存在資本主義復辟的危險性，階級斗爭要年年講、月月講、日日講。1966年5月，針對黨內某些高級領導否定意識意識形態(tài)領域的階級斗爭，毛主席再次強調要批判混進黨里、政府里、軍隊里、文化界的資產(chǎn)階級代表人物。1975年5月針對某位大人物要用“三項指示為綱”取代“階級斗爭為綱”等錯誤思潮，毛主席強調“社會主義社會有沒有階級斗爭？什么‘三項指示為綱’，安定團結不是不要階級斗爭，階級斗爭是綱，其余都是目。斯大林在這個問題上犯了大錯誤。列寧則不然，他說小生產(chǎn)每日每時都產(chǎn)生資本主義。列寧說建設沒有資本家的資產(chǎn)階級國家，為了保障資產(chǎn)階級法權。我們自己就是建設了這樣一個國家，跟舊社會差不多，分等級，有八級工資，按勞分配，等價交換。要拿錢買米、買煤、買油、買菜。八級工資，不管你人少人多。”“一九四九年提出國內主要矛盾是無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級之間的矛盾。十三年后重提階級斗爭問題，還有形勢開始好轉。文化大革命是干什么的？是階級斗爭嘛。劉少奇說階級斗爭熄滅論，他自己就不是熄滅，他要保護他那一堆叛徒、死黨。林彪要打倒無產(chǎn)階級，搞政變。熄滅了嗎？”“搞社會主義革命，不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。”（《建國以來毛澤東文稿》，中央文獻出版社2023年，第20集，第450-451頁）

筆者認為，否定毛主席的繼續(xù)革命理論，實際上就是否定和取消馬克思恩格斯的階級斗爭理論，從根本上否定馬克思主義理論，否定列寧主義理論。面臨著近半個世紀的洶涌澎湃、一浪高一浪的歪曲、丑化、誣蔑、否定馬克思主義階級斗爭的錯誤思潮，以馬克思列寧主義毛澤東思想為指導的真正中國共產(chǎn)黨人，絕對不應該也不能跟著這種錯誤思潮走。

第一，馬克思主義的本質含義就是社會主義和資本主義的對立斗爭，就是社會主義消滅私有制度的現(xiàn)存運動的階級斗爭的過程。離開了“消滅私有制”的階級斗爭，談何社會主義？談何共產(chǎn)主義？談何無產(chǎn)階級解放事業(yè)？談何人民的幸福和民族的復興？

第二，中國共產(chǎn)黨100年奮斗史的根本精神就是階級斗爭精神。沒有階級斗爭，就沒有中國共產(chǎn)黨的成立。沒有階級斗爭，就沒有馬克思列寧主義與中國階級斗爭實踐相結合的毛澤東思想。沒有階級斗爭，就沒有新中國的成立。沒有階級斗爭，就不可能有打敗世界最兇惡的美帝國主義的抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利。沒有階級斗爭，就沒有新中國前三十年極其偉大的經(jīng)濟成就，不可能有屹立在世界東方的歷史巨人。沒有階級斗爭，就不可能有共產(chǎn)黨人、工人農(nóng)民群眾建設社會主義實踐中創(chuàng)造的最偉大的鞍鋼精神、大慶精神、大寨精神、兩彈一星精神等。沒有階級斗爭，世界被壓迫人民、被壓迫民族就不可能把新中國抬進聯(lián)合國。沒有階級斗爭，尼克松就不可能低下頭來走進毛主席的書房。列寧說，忘記過去就意味著背叛。中國共產(chǎn)黨人如果忘記100年階級斗爭的奮斗史，就意味著對百年奮斗史的背叛，意味著對無數(shù)流血犧牲的革命先烈和革命志士的背叛。

第三，毛主席生前開創(chuàng)的偉大事業(yè)就是“消滅階級”、“消滅私有制”的階級斗爭的偉大事業(yè)。毛主席1949年告誡中國共產(chǎn)黨人進北京的第一件大事就是不能做李自成，不能做資產(chǎn)階級的俘虜。共產(chǎn)黨人建立社會主義之后，有可能出現(xiàn)資本主義復辟。他晚年的主要精力就是要求中國共產(chǎn)黨人要堅持中國共產(chǎn)黨成立之初“消滅階級”、“消滅私有制”的初心、使命；堅持社會主義制度，防止資本主義復辟；堅持馬克思主義，反對修正主義。也就是要永遠堅持馬克思主義的階級斗爭理論和階級斗爭實踐。在紀念毛主席誕辰130周年的大會上，習近平同志強調，“對毛澤東同志的最好紀念，就是把他開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進！”毛主席開創(chuàng)的事業(yè)是什么？就是消滅階級、消滅私有制的事業(yè)，就是鞏固無產(chǎn)階級專政，防止資本主義復辟的事業(yè)，就是階級斗爭的事業(yè)。

第四，毛澤東去世后半個世紀以來整個世界歷史和社會發(fā)展的實實在在的客觀規(guī)律就是階級斗爭的規(guī)律。阿富汗戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭、中東戰(zhàn)爭、美國轟炸南斯拉夫戰(zhàn)爭包括轟炸中國大使館、伊拉克戰(zhàn)爭、敘利亞戰(zhàn)爭、包括最近的俄烏戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的本質就是政治的繼續(xù)，政治就是各階級之間的斗爭。現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源就是帝國主義制度。有美國為首的作為資本主義發(fā)展最高階段的帝國主義的存在，世界戰(zhàn)爭就不可能停止，幻想在帝國主義存在的歷史條件，實現(xiàn)無階級差別的人類“共贏”社會完全是天方夜譚。俄烏戰(zhàn)爭的實質是原美蘇冷戰(zhàn)的延續(xù)。20世紀末作為與美國平起平坐的超級大國原蘇聯(lián)的解體，歸根結底是原蘇聯(lián)國際國內階級斗爭的結果。

第五，改開以來中國所有社會矛盾的本質仍然是兩個階級、兩條道路的的斗爭。

實踐是檢驗真理的根本標準、最終標準。改開以來40多年的實踐究竟檢驗是階級斗爭熄滅，還是客觀存在？稍有馬克思主義常識和正常思維的人都能夠得出客觀的正確的結論。階級斗爭的本質是利益的根本對立和斗爭。許家印一類成批成批的新型資產(chǎn)階級難道不是靠吃人肉喝人血、榨干老百年血汗錢暴富起來的嗎？黨、政、軍內前仆后繼的大大小小數(shù)億、數(shù)十億、數(shù)百億貪污、受賄的官員腐敗難道不是階級斗爭嗎？大批大批的政府官員以各種借口把國有資產(chǎn)、國家財富、工農(nóng)大眾的財富竊為己有，難道不是占有勞動者“勞動”而剝削勞動者嗎？政府機關、軍隊、宣傳等部門中被國外敵對勢力金錢、美女收買的的漢奸、間諜難道不是國際階級斗爭、“帝國主義亡我之心”的典型表現(xiàn)嗎？此外。意識形態(tài)領域里，把資本主義發(fā)家致富的亞當·斯密的“看不見的手”實則資產(chǎn)階級人生價值觀的核心“人本性自私論”冠冕堂皇地拿到社會主義大學教科書中，作為所謂“社會主義改革”的指導思想，把徹頭徹尾的資本主義的“市場經(jīng)濟”以“創(chuàng)新”為名戴上“社會主義”的大帽子，在私有化、市場化的改革方向的狂奔之下，私有觀念以前所未有的速度在中華大地蔓延、泛濫開來，滲透和影響到社會生活的各個階層、各個角落，導致大批的領導干部、共產(chǎn)黨員、知識分子蛻變?yōu)榻疱X至上、權力至上的扭曲、片面性、單向度的人，北京大學錢理群教授揭露的知識分子隊伍中的“精致利己主義”等現(xiàn)象，難道不證明毛主席所說的，社會主義和資本主義在意識形態(tài)領域誰戰(zhàn)勝誰的問題沒有根本解決嗎？毛主席在世時要求我們防止資本主義復辟的可能性，危險性。中國當今已經(jīng)不是可能性了，而是存在著一系列活生生的資本主義復辟的社會現(xiàn)實。

那么真正的中國共產(chǎn)黨人如何不跟著這條否定階級斗爭的錯誤的路線、道路、思潮走呢？這也是個大課題，不是簡單幾句話就說清楚的。這里只簡要說幾句要點。一是老老實實讀馬列著作、讀毛主席書。如毛主席所說，要認真看書學習，弄懂弄通馬克思主義的精髓，尤其是弄懂弄通馬克思主義的階級斗爭理論，學會運用階級分析的方法分析和認識社會現(xiàn)實問題。二是要學會和辨別真假社會主義、真假馬克思主義，保持清醒的頭腦，絕對不能讓馬克思主義的理論騙子牽著鼻子走。第三，要堅持馬克思主義的批判性、革命性，對一切反馬克思主義、反社會主義的資產(chǎn)階級意識形態(tài)和形形色色的錯誤思潮進行堅決的批判和斗爭，特別要把反對國際共運史上修正主義發(fā)展的第三個代表人物的斗爭進行到底！第四，要自覺深入到人民群眾的階級斗爭實踐中，調查研究，特別是深入到青年中去，把馬克思主義理論轉變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器，“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”。

（作者系昆侖策研究院高級研究員、教授；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權首發(fā)）