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李克勤：立華老師為何如此動情講述毛與蔣兩條抗戰路線的區別？

點擊：作者：李克勤來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2024-11-19 09:22:07

【題記】立華老師《毛澤東軍事思想抗戰篇》，看來、讀來都很親切，也很受啟發。我重點思考三個問題，第一個問題——為什么民族矛盾轉變為外敵入侵后的主要矛盾，已經大致談過了。這里說說第二個問題——為什么毛主席領導的“全面抗戰”勝過蔣介石的“全國抗戰”，在思考這個問題的過程中，我腦海里一直浮現著立華老師在講抗日戰爭時期的事情時，好像很少笑，相對比較嚴肅。熟悉他的人都知道，他這個人面善，平時總是面帶微笑。如果特別嚴肅，那肯定是內心里一定想起什么來，可以說也是他有非常動情之處。為何這樣呢？我想起一件事——立華老師曾在法庭上，為捍衛狼牙山五壯士者辯護的事情。請注意，這里的“捍衛狼牙山五壯士者”，出現在被告席上，這件事情從器層面講已經過去了，而在道層面可不能就這么一筆帶過，不了了之??！想到這里，立華老師怎么會不嚴肅呢？正是立華老師親身經歷了在21世紀中國的這件非同尋常的事情，他對區別兩條抗戰路線的意義有著一般人更深的感悟，所以他才會也那樣的想法，那樣的說法，那樣的做法，這三法在今天依然會在某些人那里想不通、說不通、想不通，但立華老師義無反顧堅持這么做，因為從中國各族人民的根本利益講，那“三法”是“三通”——想得通說得通行得通的道器變通。

2015年9月3日，中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念大會在北京隆重舉行。這是“狼牙山五壯士”英模部隊方隊接受檢閱。

著名的“九三閱兵”如此安排，實際上就宣告了北京一個“案件”的結果，盡管法庭還未正式宣判。其實那是一個本來就不該受理的“案件”，原告本來就是在胡說八道?？墒钱吘鼓且磺卸及l生了，這也未必是壞事。要想讓壞事變好事，那還是得由器而道，從事實中感悟初點道道來，進而由道而器，舉一反三接受經驗教訓，為走好未來之路提供精神支撐和動力。

下面先看中國法院網上介紹的這一“典型案例”。

黃鐘、洪振快訴郭松民名譽權侵權糾紛案

2016-10-19 16:08:48 | 來源：最高人民法院

（一）基本案情

（二）裁判結果

（三）典型意義

立華老師理直氣壯為“捍衛民族英雄者”辯護

立華老師當時和趙小魯律師挺身而出，為郭松民這個特殊的“被告”出庭辯護，這是發生在“九三閱兵”之前。那叫大無畏的英雄氣概！

當然法庭上，原告成了被告。真理、正義不可能在他們那一邊。

不過，當一個國家的民族英雄在這個國家可以被人肆意污蔑、詆毀的時候，當捍衛民族英雄的人竟然會成為被告的時候，這是什么性質的問題？

這樣的問題，不會因為一次法庭辯護，或者一次閱兵的安排而從道層面得到解決。立華老師講抗戰史，他把握的根本、根基、根源，是極其深刻的，那是需要悟道的。

唯有悟道，方能道器變通。

研究抗日戰爭史，把毛主席領導的“全面抗戰”，與蔣介石宣稱的“全國抗戰”，專門拿出來講清楚，大有必要。立華老師在這方面作出了新貢獻，我在他的研究成果基礎上，再談點我的體會，或者說我和他在保持道器變通之根（本）一致得前提下，借助他的成果作為我的研究的道器變通之基，展開新的道器變通之變——道器變通之源。

立華老師原話：

“不失時機地以主要矛盾為根本依據，果斷調整方針政策和行動方向，是爭取歷史主動、下好先手棋的必要條件。”

我理解，這叫做有根據（道器變通之根與基）的變，這才稱得上是新的道器變通之源。

立華老師的研究有新突破，是必然的。

同時，這里提到“必要條件”也是不可忽略的一個研究要素。

必要條件，就是不可缺少的條件。毛主席和他的忠實的學生，一般較重視干事業的充要條件（充分條件和必要條件），這體現毛澤東文化的一個維度——圓，圓滿的圓。思維上講究圓，思想上才會“全”，全面的全。

機會主義者往往思維上就是形而上學那一套，片面看問題，他們一般喜歡關注充分條件，不怎么重視必要條件。因為必要條件有時候比較復雜，難以把握。不像充分條件，一旦具備了，就立馬可以把事情辦成。至于辦成之后，因為必要條件的不完備留下的隱患，則不想管了，所以我們看到像蔣介石那樣的人常常慶功會剛剛結束，就一下子被現實的局勢搞得被動而狼狽不堪。

所以，毛主席帶領共產黨奉行的是全面抗戰路線，突出發動群眾，依靠群眾開展人民戰爭，這是有唯物史觀（相信人民是創造歷史的動力）作為道層面的思想理論支撐的。這是事業取得勝利的充要條件。

這個說法我們不會陌生：“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”

在抗日戰爭時期，蔣介石名義上是中國的領導人，似乎有條件領導他的“全國抗戰”，但他的階級本性決定了他領導全國抗戰缺乏應有的道器變通之根——他滿腦子的都是孔孟之道作為意識形態的封建專制那一套，事情辦好了就是他這個“領袖”的功勞，事情辦糟了那都是別人的錯——沒有領會他這個領導的意圖。再不就是迷信外國，迷信歐美資本主義國家的幫助——指望德國“調停”、乞求“國際聯盟與非戰公約國,以求公理”。與此同時，他完全不相信中國人民的力量，更談不上相信人民戰爭的偉力了，他也就不可能有毛主席那樣的道器變通之根基了。在整個抗戰過程中，蔣介石一直都是跌跌撞撞，左右搖擺，1945年抗戰勝利了，他自己的心是虛的——那根本就不是他領導的結果——恐怕他還以為那是他“鄭三發子”當年在上海炒股票賺了一把呢。

中華民族的整體利益，不可能靠蔣介石的片面的路線得到切實的維護。中國各族人民的切身利益，不可能靠機會主義路線得到有力的保護。只有毛主席領導中國共產黨，才把中華民族的獨立，把中國各族人民的解放——作為使命來完成，來捍衛。

但是蔣介石的那些孝子賢孫，卻一刻也沒有閑著，他們對毛主席和熱愛毛主席的人，怕的要死，恨得要命。

對此，一方面在法治上要完善，要采取切實措施，這是必要的。更重要的是要像立華老師這樣，把歷史講清楚，不給歷史虛無主義思潮有任何可乘之機，更重要的是幫助新一代年輕才俊去更全面了解我們的過去，從而更好地把握現在，以利于更好地創造未來。

蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？

就是從赫魯曉夫否定斯大林開始的，就是從蘇聯現代修正主義搞歷史虛無主義導致的惡果。

從為郭松民出庭辯護到現在，立華老師一直堅持不懈為宣傳毛主席革命路線寫作、演講，贏得了廣大群眾的一致好評。

立華老師的理論思維

立華老師在部隊任職期間擔任過宣傳部領導，他在立場、觀點、方法這三個方面，都是值得宣傳部領導們借鑒、學習的。

引用一段立華老師的原話：

“之所以不厭其煩地講東征渡河之前的這些事，就是讓大家更加深入地了解，一個全力以赴的重大戰略行動，是如何圍繞決策抓細節，確保萬無一失的。對于毛澤東軍事思想和軍事實踐來說，勝利絕不是靠僥幸和蠻干撞大運，而是取決于科學分析形勢后圍繞解決主要矛盾的正確決策，是取決于正確的戰略決策之后嚴謹細致、扎實認真的準備工作，取決于全體指戰員吃透上級戰略意圖和要求的自覺行動之上的。勝算的決定性因素在準備過程之中。”

這一段除了體現立華老師的理論思維水平以外，還可以看出他對毛澤東文化的一個維度悟得很深。

毛澤東文化有個維度叫“圓”，圓滿的圓。這是對中國優秀文化的繼承和發揚廣大。

圓，并非是要把任何事情都要想得天衣無縫才開始干，不是的。

圓，在思維上需要有理論思維，不能光憑經驗思維，也就是要考慮周全，不利的因素和有利的因素都要考慮，贊成某個方案、觀點的人的想法和不贊成的人的想法，都要了解。

立華老師舉紅軍東征前，毛主席做準備工作的例子，極其具有典型意義。毛主席的想法說法做法，堪稱經典。

宣傳部領導，就是要像立華老師這樣，不一定有毛主席那樣的領袖氣質，但不能沒有學習研究毛澤東文化的恒心。

立華老師的文風，是延安式的，通俗易懂，娓娓道來，由此理解這個常識并不難:

要社會健康，扶正祛邪，二者缺一不可。只顧一方面，忽視另一方面，都是片面性。