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朱亞夫：申報(bào)《齋夫自由談》探蹤

點(diǎn)擊：  作者：朱亞夫    來(lái)源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2024-12-01 22:35:47

 

陶行知齋夫自由談

 

一次去虹口區(qū)圖書(shū)館文獻(xiàn)閱覽室查閱資料，翻閱1931年《申報(bào)》，因?yàn)槠綍r(shí)我喜歡雜文，故對(duì)《申報(bào)•自由談》格外注意，發(fā)現(xiàn)是年年底有位署名“齋夫”的作者開(kāi)設(shè)的“不除庭草齋夫談薈”， 評(píng)說(shuō)世象，縱論時(shí)事，幾乎每天一篇，寫(xiě)得深入淺出，饒有情趣，給我留下了印象。這位“齋夫”是誰(shuí)？腦子中轉(zhuǎn)了好幾個(gè)彎，不知究竟。

 

也是機(jī)緣巧合，最近在舊書(shū)攤上翻到一本《齋夫自由談》，終于解開(kāi)了這個(gè)謎。原來(lái)當(dāng)年化名“齋夫”的，是愛(ài)國(guó)民主人士陶行知先生，人們熟知他是一位現(xiàn)代著名教育家，原來(lái)他還是一位雜文高手。

 

 

陶行知像

 

陶行知(1891一1946)，原名文濬，后改名知行，又改行知。安徽歙縣人。1914年，畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美國(guó)留學(xué)。學(xué)成回國(guó)后，歷任南京高等師范學(xué)校教授、教務(wù)主任等職。 “五四運(yùn)動(dòng)”后從事平民教育運(yùn)動(dòng)，后創(chuàng)辦南京曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范。1936年，受全國(guó)救國(guó)聯(lián)合會(huì)的委托，擔(dān)任國(guó)民外交使節(jié)，出訪(fǎng)歐、美、亞、非28個(gè)國(guó)家和地區(qū)，出席世界和平大會(huì)。1945年，當(dāng)選中國(guó)民主同盟中央常委兼教育委員會(huì)主任委員。抗戰(zhàn)勝利后，從事反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主，反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)和平的斗爭(zhēng)，是中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

 

龐榮棣先生贈(zèng)我其所著《史量才：現(xiàn)代報(bào)業(yè)巨子》，該書(shū)披露：1931年，陶先生因參加反日愛(ài)國(guó)活動(dòng)，被國(guó)民黨當(dāng)局通輯，經(jīng)黃炎培介紹，陶行知被《申報(bào)》總經(jīng)理史量才秘密聘為總管理處顧問(wèn)，并于《自由談》上，開(kāi)設(shè)“不除庭草齋夫談薈”專(zhuān)欄。同年9月2日陶行知推出“談薈”的第一篇文章《不除庭草齋夫》。他說(shuō)， 好幾年前，見(jiàn)到曾國(guó)藩寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，先看下聯(lián)云：“愛(ài)養(yǎng)金魚(yú)識(shí)化機(jī)”，心里頗不以為然。因?yàn)轸~(yú)兒的自由世界是江河湖海，人們哪一處不可以認(rèn)識(shí)它們的化機(jī)，何必要把生動(dòng)活潑的魚(yú)兒捉到盆里來(lái)呢？盆是魚(yú)的監(jiān)牢，盆中之魚(yú)是上了枷鎖的囚犯。舍江湖之大，而 要在監(jiān)牢式的小盆里追求造化之機(jī)，那不但違反自然，而且是反映了作者度量之狹隘，再看上聯(lián)：“‘不除庭草留生意’，陶行知先生不禁連叫幾聲好，歡喜得把自己的不滿(mǎn)也忘掉了。”從此，我便想用這個(gè)意思來(lái)造一間齋舍，稱(chēng)它為“不除庭草齋”。 

 

但是，當(dāng)時(shí)陶行知先身受?chē)?guó)民黨當(dāng)局的迫害，行動(dòng)沒(méi)有自由，吃著午飯愁晚餐，哪有鈔票造房子？陶行知先生說(shuō)到這里，風(fēng)趣地筆鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)，“退一步想，齋主雖做不成，何妨做個(gè)‘齋夫’也好。” 于是，他從這一天起，便以“不除庭草齋夫”自命，特辟“不除庭草齋夫談薈”專(zhuān)欄，幾乎每天一篇，指點(diǎn)江山，評(píng)說(shuō)世象，縱論人心。文章短小精悍，大多幾百字，至1932年1月31日，共寫(xiě)出《“剿匪”與 “造匪”》、《再論“剿匪”與“造匪”》、《三論“剿匪”與“造匪”》、《屢敗 屢戰(zhàn)》、《“好政府”最后之一幕》等100多篇雜文。 

 

曾國(guó)藩的聯(lián)語(yǔ)“不除庭草留生意”，典出宋元間的學(xué)者翁秀卿所作的《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》之《春讀》詩(shī)：“山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韻光老，人生惟有讀書(shū)好。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如？綠滿(mǎn)窗前草不除。”顯然，曾國(guó)藩之句脫胎于“綠滿(mǎn)窗前草不除”。陶行知對(duì)它采取“拿來(lái)主義”，在《自由談》上推出“不除庭草齋夫談薈”后，影響不脛而走，“齋夫?yàn)檎l(shuí)？” 一時(shí)成為朝野瞻目的人物。國(guó)民黨右派把持的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，跳出一位“除庭草齋夫”，與之唱對(duì)臺(tái)戲；以后《最后之愛(ài)》專(zhuān)刊上，則又推出一位“綠滿(mǎn)窗前齋夫”。一時(shí)“齋夫”之名行銷(xiāo)報(bào)端。陶行知乃有 感而發(fā)，信筆寫(xiě)了篇《齋夫工會(huì)》，說(shuō)：“咱們組織起來(lái)，干他一個(gè)大掃除，肅清一切齷齪、垃圾、灰塵、微生物，打掃出一座清潔光明的房子來(lái)。” 

 

 

齋夫自由談

 

阿英曾撰文說(shuō)，陶行知的雜文“1931年發(fā)表在《自由談》上的時(shí)候，是頗哄動(dòng)一時(shí)的”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1931年9月2日至1932年1月31日，陶行知在《自由談》共發(fā)表雜文104篇，。 以后，陶先生把這段時(shí)期在《申報(bào)•自由談》上寫(xiě)的100多篇雜文，集為《齋夫自由談》一書(shū)出版。除《申報(bào)》版外，新中國(guó)成立后，四川教育出版社、北京師范大學(xué)出版社曾先后出版了這本書(shū)。

 

（作者系昆侖策研究院特約研究員，上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）