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俄共全面否定蘇共二十二大報(bào)告、決議、黨綱：以“三和兩全”為代表的結(jié)論是錯(cuò)誤的

點(diǎn)擊：  作者：曙光社論    來(lái)源：在馬克思主義旗幟下 微信號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2022-01-14 10:50:44

 

 

 

 2021年11月14日

俄共中央新聞處、社會(huì)主義學(xué)者聯(lián)合會(huì)新聞處

 

俄共中央全面否定蘇共二十二大政治報(bào)告、決議和綱領(lǐng)——Д.Г.諾維科夫在社會(huì)主義學(xué)者聯(lián)合會(huì)中央理事會(huì)上的報(bào)告（摘譯）

 

……第一個(gè)錯(cuò)誤是代表們花了很多時(shí)間批評(píng)莫洛托夫、卡加諾維奇的反黨集團(tuán)是宗派主義。但是其批評(píng)的理由是不充分的，而且在一些同志的口中，指責(zé)斯大林和這群人不愿意接受1947年的新黨綱的說(shuō)法現(xiàn)在來(lái)看是完全錯(cuò)誤的。

 

第二個(gè)錯(cuò)誤是錯(cuò)誤地將斯大林的靈柩從列寧墓中遷出。盡管一些代表反對(duì)將斯大林的遺體移出列寧，但他們羞恥地保持了沉默。當(dāng)然，從傳統(tǒng)的角度來(lái)看，這種行為是也是不符合黨的倫理的。

 

……蘇聯(lián)的被政變不是由于物理上的外部侵略，而是由于敵人巧妙地操縱了公眾意識(shí)。這一切最終的結(jié)果就表現(xiàn)為社會(huì)主義的崩潰，而這同時(shí)表明蘇共沒(méi)有很好的應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)——蘇聯(lián)的被政變表明——培養(yǎng)和教育有著新社會(huì)精神和目標(biāo)的人并非易事……造成這一錯(cuò)誤的一個(gè)重要原因就是1961年的新綱領(lǐng)……

 

1961年綱領(lǐng)中最重要的一點(diǎn)就是提出了和平共處的原則。總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)論點(diǎn)一點(diǎn)都不新鮮。它既反映在列寧的著作中，也反映在 1947年的綱領(lǐng)中——而且列寧制定的綱領(lǐng)和1947年綱領(lǐng)唯一沒(méi)有本質(zhì)變化的地方就是提到了和平共處。但是列寧強(qiáng)調(diào)，和平共處是兩種制度競(jìng)爭(zhēng)的必然形式，也是是階級(jí)斗爭(zhēng)的特殊表現(xiàn)——因此，列寧認(rèn)為，資本主義和社會(huì)主義長(zhǎng)期和平共處是根本不可能的，兩種制度的對(duì)抗遲早必須通過(guò)武裝沖突直接解決，或者通過(guò)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家內(nèi)部的社會(huì)主義革命的形式來(lái)解決。正如列寧所說(shuō)——“要么我們是他們的，要么他們是我們的。”因此，蘇共二十二大在這個(gè)問(wèn)題上的絕對(duì)化立場(chǎng)就不是列寧主義的——沒(méi)有考慮到在核沖突的可能條件下實(shí)現(xiàn)兩種制度的和平共處的客觀困難，也沒(méi)有從社會(huì)主義和社會(huì)主義兩種制度長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的基本事實(shí)出發(fā)。實(shí)踐證明，不同社會(huì)制度的國(guó)家之間合作的可能性是有限的——正如我們現(xiàn)在所知，蘇聯(lián)和美國(guó)的對(duì)抗雖然得到了解決，但結(jié)果對(duì)我們社會(huì)主義一方不利——他們壓倒了我們——這同時(shí)延遲了客觀的歷史進(jìn)程。

 

……在這個(gè)綱領(lǐng)中還要注意的一點(diǎn)是，與馬克思主義結(jié)論相反，1961年綱領(lǐng)宣布了一項(xiàng)新結(jié)論——即在國(guó)家消亡之前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政不再是必要的。這也是赫魯曉夫修正主義的一個(gè)嚴(yán)重不良后果。1961年綱領(lǐng)宣稱(chēng)，蘇維埃國(guó)家是全民的國(guó)家，這一狀態(tài)將一直存在到共產(chǎn)主義完全勝利。這是完全錯(cuò)誤的。

 

這里有什么問(wèn)題？因?yàn)檫@首先是對(duì)國(guó)家的概念不準(zhǔn)確描述。國(guó)家從來(lái)都不是，也永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)全民國(guó)家。因?yàn)閲?guó)家是一種政治管理制度，是統(tǒng)治階級(jí)專(zhuān)政的機(jī)關(guān)……只要有國(guó)家存在，就永遠(yuǎn)是政治性的和階級(jí)性的。因此，赫魯曉夫宣布國(guó)家是一個(gè)全民國(guó)家的說(shuō)法就表明其忘記了列寧關(guān)于國(guó)家的階級(jí)性的教導(dǎo)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的一種形式是仍然存在的。事實(shí)證明，在社會(huì)主義階段，人民是不能實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)治自己的。因此，我們現(xiàn)在可以說(shuō)，在編寫(xiě)綱領(lǐng)時(shí)，關(guān)于全民國(guó)家和全民黨的論斷與現(xiàn)實(shí)完全不相符。而且，這在理論上是不正確的——列寧在著作中證實(shí)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的運(yùn)動(dòng)、范圍、成就，只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政才能實(shí)現(xiàn)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的工具，是它的機(jī)關(guān)，是它的最重要的堡壘，它的最高目的是一是為了鎮(zhèn)壓被打倒的剝削者的反抗和鞏固革命的成果，二是為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命到最后——以革命的方式完成社會(huì)主義的勝利。

 

(譯者：冷西)

 

作者：曙光社論  來(lái)源：在馬克思主義旗幟下