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前幾天，赴集體化南街村與個體化小崗村的兩個不同“典范村”，作了一次“興村富民”情況的對比調查分析后，深感：全國農村經濟發展，必須根據各村地理環境、自然資源、古跡風俗、鄉土人才等不同優勢，需要“應地制宜”進行集體生產與個體生產“自由選擇”，不可一刀切地搞群干或單干。但是，總體來看，集體群干要比個體單干有力量，讓有優勢的農村先走集體化村民共富的發展道路，集體先富村引領個體后富村。（參見《 走訪“共同富裕的典范”南街村與小崗村分田當事人的啟示》，昆侖策研究院2025-04-19）

然而，當前黨中央尚未考慮出臺“群干與單干”自由選擇的農村改革新政策。很多村委領導班子想搞集體化產業發展，卻處于不敢搞，在搞的也面對著上級冷落的各種壓力。由此，出現了一些民間老百姓自發搞農業合作化、集體化經濟發展的模式。我從中又了解到他們所面對的困境，需要請求社會各界仁人志士的支持與資助。于是我給一位上市融資的知名經濟學者寫了一封請愿信，現公開內容，希望能夠引起更多社會有識人士和各級政府領導的思考。

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杜老師：您好。

有幸在一家民營集團認識您這位清華大學畢業的知名經濟學家。

我是毛主席時代成長的60后，原為國營企業工人，在業余探究優生與早教科學，提出“優生英才”與“自改基因”的新學說，在德高望重的原國家計生委副主任栗秀真同志關懷下，被當地人事部門破格招為街道計生干部，現已退休。平時還關注其他國計民生問題。

馬克思曾說：“當資本來到人間，每一個毛孔都滴著骯臟的血”，故而我原來很反感資本。但是，您在那家集團的業務培訓上說：“資本，只是一種工具，它本身沒有好壞之分”。我聽了您這話后，對資本有了新的認識，實質資本猶如一把槍，看它掌握在誰的手里，掌握在人民手里，就有利社會主義公有制發展，掌握在權貴手里，就利于資本主義私有制發展了。

人類發展史與國際革命史表明：私有制是萬惡之源。由此，資本這把“槍”不能被私有制里的權貴所掌握，否則對廣大工農大眾不利，必須被公有制下的人民掌握。遺憾的是，我國改革開放以來，一個比較普遍的現象是，公有制被逐步瓦解而形成私有制。資本這把槍不再掌握在人民手中，而被權貴奪走了，槍口就會朝著人民。

我不知您是擁護公有制還是賞識私有制。如果您是一名真正的共產黨員或愛國人士，那么應該會擁護公有制。就算我們不去講黨員與愛國之心吧，也該為未來子孫后代能有優越的社會福利保障去擁護公有制。有句俗語：富不過三代，窮不過五世。您現在也無法斷定自己孫輩之后的親代，最終會成為上層權貴，還是下層百姓？由于私有制不可能給廣大普通百姓提供優越的社會福利，只會讓少數權貴享樂富裕生活，顯然，為了子孫后代享有社會福利保障去著想，我是堅決擁護公有制的，時常在一些公眾號發表文章，呼吁與探索回歸我國公有制發展的道路。

我國14億泱泱人口70%是農民。作為農業大國，自農村改革以來逐漸衰弱農耕經濟效益，很多農民都難以居住在村里，紛紛背井離鄉進城謀生。我國也逐步從農產品出口國變為進口國，在農業上出現過去工業上那種“造不如買，買不如租”的不良現象，不僅飯碗捧在了外國人手里，而且難以涌現本地農業人才與農業科技創新，這對民族發展潛在著極大的農業危機。

當今私營和民營企業里流行一句話：“要抱團取暖”。這是意識到在激烈的市場經濟競爭中，一家企業處于單打獨斗創業已經不行了，只有互相之間抱團緊密合作方可共贏。這不就是改革之前集體化、公有化的創業思維嗎？

客觀事實反映，自農村大包干改革以來，一些堅持“抱團取暖”搞集體生產的農村，都實現村民共同富裕了，而分田沒有“抱團取暖”搞個體生產的農村，幾乎都失去了發展生機。由此，現在全國各地許多公有制的擁護者，都在專心探索與積極開展農業合作化、集體化生產的再實踐，有些人抱團開展種植與養殖，已經開發出許多優質的農產品，可是缺乏資金進行深度加工與擴大營銷。

您身為經濟學家，我希望您能成為人民的紅色經濟學者，而別成為權貴的灰色經濟學者。可否聯系一些抱有城鄉公有化、集體化產業發展思想的經濟學家與實業家，共同關注三農問題，熱心融資助推重走集體農業與村辦企業的發展之路，更多地創收和積累紅色資本，引領農村真正實現鄉村振興與村民共富。

上述有不當之處望寬容諒解。

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（作者系中國紅色文化研究會會員、中國管理科學研究院特約研究員；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）