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雷鋒為什么具有穿越時空的永恒魅力？

關鍵就在于，雷鋒是新中國核心價值觀——全心全意為人民服務——的人格化。

在某種程度上說，雷鋒與禪宗六祖慧能類似，也是一個頓悟者。我在《郭松民 | 老三篇：中國文化的希望！——紀念毛主席誕辰123周年》一文中寫道：

張思德犧牲將近二十年后，毛主席一個早慧而勤奮的學生雷鋒，把《為人民服務》的核心思想精確的概括為‘人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中。’由于找到了‘有限’和‘無限’之間的橋梁，同時跨越了‘此岸’和‘彼岸’，頓悟后的雷鋒所感受到的幸福是巨大的，任何以今天極端自私的眼光去嘲笑和貶低雷鋒的說法，都是夏蟲語冰，坐井觀天。

在我看來，“為人民服務”不僅是新中國的核心價值觀，也是中華民族貢獻給人類的普世價值，其利他主義內核超越了以利己主義為內核的“自由”，能夠引領人類超越消費主義社會，走向更高的文明階段！

不過，回望半個多世紀的學雷鋒運動，我們會發現，在不同的歷史階段，學雷鋒運動的效果是截然不同的。

學雷鋒運動初起的六、七十年代，雷鋒精神被全社會普遍接受，學雷鋒、做好事，蔚然成風。

記得當年我還是一個紅領巾時，就經常和小伙伴們排著隊，扛著掃把，唱著“學習雷鋒好榜樣”到站前廣場打掃衛生，大家都覺得很快樂。

我相信很多50后、60后、甚至70后都有類似美好的回憶。

學雷鋒運動的效果當然也不僅是做好事，還體現在充滿安全感的社會氛圍。

比如，現在小學門口擠滿了接送孩子的家長，這造成了巨大的人力物力浪費。可我從上小學一年級開始，就從來沒有被父母接送過，也沒有看到其他同學有父母接送，自己背著書包就蹦蹦跳跳地和小伙伴們一起走了，拐賣兒童的事，聽都沒聽說過。

但八十年代以后，學雷鋒運動的效果就越來越差了。

九十年代之后，雷鋒一度銷聲匿跡，甚至誰要學雷鋒，誰就會被懷疑別有用心——電影《離開雷鋒的日子》所反映的雷鋒戰友喬安山做好事反遭人誣陷的經歷就證明了這一點。

我曾經和喬安山老人兩次在一起錄電視節目，他遭遇的心酸經歷，比電影里表現的還要嚴重。

在今天的中國，連“老人倒地要不要扶”都成為一個全社會認真討論的問題，可見官方號召的學雷鋒運動，的確沒有什么效果。

存在決定意識。學雷鋒運動的成效逐漸式微，并不是雷鋒精神過時了——我認為“為人民服務”的價值是永恒的——而是因為中國已經失去了全社會學雷鋒的社會條件。

很顯然，在官@員大面積@腐@敗，甚至到了“無@官@不@腐”的程度，在中國的貧富差距已經接近世界最大，范BB眼睛不眨就可以拍出8個多億的時候，在農民工辛勤勞作一年還遭遇“欠薪”的時候……，要求普通的老百姓——他們正在為買不起房，看不起病，上不起學，領不到薪水而苦惱不已——做到像雷鋒那樣完全利他，這不是耍流氓嗎？所以受到社會冷對是完全正常的。

毛澤東時代學雷鋒運動之所以成績斐然，內化于心外化于行，重要的原因之一是干部隊伍的主流是焦裕祿。

今天學雷鋒運動之所以雨過地皮濕，停留在口號和表面，關鍵在于干部隊伍的底色已經發生了極大變化，如果有誰再把他們比做焦裕祿，老百姓會覺得是一種諷刺。