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2014年12月13日，農(nóng)民工周秀云在討薪過程中，“非正常死亡”在山西太原龍城派出所，丈夫被打斷四根肋骨。2014年12月10日上午，多名農(nóng)民工前往云南昭通市巧家縣委討薪，當(dāng)著副縣長的面，討薪者李發(fā)林喝下農(nóng)藥。2014年3月6日，趙新彪和侄子趙智明等廣西農(nóng)民工在廣東英德市討薪過程中被20多個(gè)人拿著一米多長的大砍刀和鐵棍向趙新虎等砍殺，其中趙智明被砍死。2013年1月18日下午，一名男子來到廣州天河北路都市華庭小區(qū)內(nèi)一公司討薪，并引爆了身上的爆炸物品，該男子傷重死亡，另有7人受傷。

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆二中、三中全會(huì)精神，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作，牢牢掌握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳近日印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》?！兑庖姟犯哒斑h(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，站在戰(zhàn)略高度對高校意識形態(tài)工作進(jìn)行了新的全面部署，是指導(dǎo)新形勢下高校宣傳思想工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是對加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳思想工作的總動(dòng)員總部署。

作者王學(xué)忠是一位下崗工人。30年來，下崗工人作為一個(gè)龐大的社會(huì)群體，經(jīng)歷著命運(yùn)跌宕的痛苦，品味著生活困頓的苦澀，積蓄著日益深重的哀怨，燃燒著富兒們不能體會(huì)的希望。然而，并不是所有的下崗工人都能將自己的人生體驗(yàn)發(fā)而為歌。從這種意義上說，學(xué)忠是幸運(yùn)的，“文章憎命達(dá)”的“幸”，“國家不幸詩家幸”的“幸”，以群體痛苦為巨大代價(jià)的“幸”。

在深化改革的大背景下，如何創(chuàng)新農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式，建立符合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織產(chǎn)權(quán)制度，直接關(guān)系到廣大農(nóng)民的切身利益，關(guān)系農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)經(jīng)營制度的發(fā)展方向和農(nóng)村社會(huì)治理體系的現(xiàn)代化，也關(guān)系到國家的戰(zhàn)略全局。近年來，上海始終堅(jiān)持維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好農(nóng)民利益，注重頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新改革形式，完善政策措施，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革有序進(jìn)行，為賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會(huì)有兩個(gè)飛躍，第一個(gè)飛躍是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，第二個(gè)飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣，最終要以公有制為主體。公有制不僅有國有企業(yè)那樣的全民所有制，農(nóng)村集體所有制也屬于公有制范疇。現(xiàn)在公有制在農(nóng)村第一產(chǎn)業(yè)方面也占優(yōu)勢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就是集體所有制。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最終還是要實(shí)現(xiàn)集體化集約化。——鄧小平（1992.7）

元旦過后整理書桌，發(fā)現(xiàn)幾份深埋數(shù)月的美國《高等教育記事》雜志 (Chronicle of Higher Education) 的副刊(The Chronicle Review)，有點(diǎn)過時(shí)，但還是翻閱一遍。與正刊不同，副刊的文章大多出自教授之筆，不長也不術(shù)語連篇，話題相對活潑；當(dāng)然，是否每個(gè)作者都知道自己在說什么，則另當(dāng)別論。
比如，2014年2月28日那一期，登了一篇題為“非批判性思維在中國”的文章 (“Non-Critical Thinking in China”)。作者，美國某高校一位英語系副教授。

有兩種“確權(quán)”，一是對集體建設(shè)用地和宅基地的確權(quán)，要求全國在2013年底完成(現(xiàn)在不知道完成了沒有，因?yàn)楹髞頉]有了下文);另一種是對集體土地所有權(quán)、農(nóng)民承包經(jīng)營權(quán)的確權(quán)，現(xiàn)在正在全國試點(diǎn)。對這兩種確權(quán)，被吹得神乎其神，說是“第二次土改”。長期以來，筆者對此百思不得其解，有如下質(zhì)疑：

今天在中國出現(xiàn)了兩條明顯的道路，一條路線是我們究竟是站在大多數(shù)人一邊、國家利益的一邊，還是站在少數(shù)人一邊，這是個(gè)重大的問題。
　　今天我講一個(gè)很前沿的問題，就是今天進(jìn)城的農(nóng)民工還回不回得去農(nóng)村。農(nóng)民工回不回得去農(nóng)村要從兩個(gè)層面去講，第一個(gè)層面是農(nóng)民工能不能在城市安居，這個(gè)問題很重要，就是說我們今天的工業(yè)化發(fā)展能不能讓進(jìn)城的農(nóng)民工體面的住下來。第二層是假使農(nóng)民工在城市住不下來，那他回農(nóng)村能不能生活下去。這個(gè)問題也很重要，回不回的來的問題究竟是主觀的還是客觀的?都需要仔細(xì)認(rèn)真談?wù)摗?/p>

　　一、引言 　　恩格斯曾經(jīng)指出，資本和勞動(dòng)的關(guān)系是現(xiàn)代全部社會(huì)體系所依以旋轉(zhuǎn)的軸心。自從資本主義產(chǎn)生以來，資本和勞動(dòng)之間的矛盾一直是社會(huì)最基本的矛盾，勞動(dòng)關(guān)系一直是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活最基本的社會(huì)關(guān)系。在當(dāng)代中國，勞動(dòng)關(guān)系同樣是整個(gè)社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)