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李慎明:毛主席為什么要讓知識青年上山下鄉?
點擊:  作者:李慎明    來源:東方紅內刊  發布時間:2020-06-23 11:14:08

 

編者按:本文根據中國社會科學院原副院長李慎明同志在2013年的一次講課錄音整理,現經作者授權發表,以饗讀者。

 

文化大革命初期,毛主席把主要希望寄托在青年學生。他對身邊工作人員說:

 

“這些群眾主要是年輕人、學生,正是杜勒斯們寄托‘和平演變’希望的最年輕的一代。讓他們親身體驗斗爭的嚴重性,讓他們把自己取得的經驗和認識再告訴他們將來的子孫后代,一代一代地傳下去,也可能使杜勒斯的預言在中國難以實現。”

 

 

 

毛主席還說:

 

“我考慮發動群眾。我把批判的武器交給群眾,讓群眾在運動中受到教育,鍛煉他們的本領,讓他們知道什么道路可以走,什么道路是不能走的。我想用這個辦法試一試。我也準備它失敗。”

 

 

 

1968728日凌晨,毛主席緊急召見北京大學的聶元梓、清華大學的蒯大富、北京師范大學的譚厚蘭、北京航空學院的韓愛晶、北京地質學院的王大賓等北京高等學校負責人談話。

 

談話從凌晨3時半開始,直到早上8時半結束,長達五個小時。毛主席最后說:

 

“現在學生的缺點在什么地方呢?學生最嚴重、最嚴重的缺點,就是脫離農民,脫離工人,脫離軍隊,脫離工農兵,就是脫離生產者。”

 

可能就在這個時候,毛主席認識到自己忽略了一些事情,直接從學生中培養接班人是不行的。那該怎么辦呢?毛主席思來想去四個月,到196812月他下了決心。他可能想到中華民族優秀文化傳統,所以想換一個角度。就好比我們的生活中,孩子不聽家長的話,家長就找自己的親戚朋友,讓親戚朋友跟孩子說一說。

 

毛主席是農民,他知道農民處在社會的最底層,在城市中父母溫暖的懷抱里是培養不出接班人的,于是就讓知識青年上山下鄉,讓農民教育一下看看效果怎么樣?所以這就有了1600多萬知青上山下鄉。

 

 

 

毛主席這個時候可能也想到了,這些孩子到鄉下會吃苦,甚至要吃大苦,可能要埋怨自己,甚至要罵自己,但是沒有關系,為了打破杜勒斯兄弟的和平演變戰略,他挨罵也認了。

 

2012年,黨的十八大召開。在7名政治局常委中,有4人有過上山下鄉的經歷。習近平同志15歲去的西北黃土高原,一待就是七年多。

 

 

1993年習近平回到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊看望鄉親們并合影。 圖源:人民網】

 

2004年,習近平接受記者采訪時說:

 

我的成長、進步應該說起始于陜北的七八年間。最大的收獲有兩點:

 

一是讓我懂得了什么叫實際,什么叫實事求是,什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。

 

二是培養了我的自信心。這幾年上山下鄉的艱苦生活對我的鍛煉很大,后來遇到什么困難,就想起那個時候,在那樣困難的條件下還可以干事,現在干嘛不干?你再難都沒有難到那個程度。一個人要有一股氣,遇到任何事情都有挑戰的勇氣,什么事都不信邪,就能處變不驚、知難而進。

 

從一定意義上來講,杜勒斯兄弟創立了和平演變,毛主席創立了反和平演變,只是他們所服務的對象不同。他們所創立的各自理論,都在實踐中較量著,甚至這種實踐和較量是剛剛開始。

 

著名油畫家吳冠中曾說過這樣的話:藝術只有兩條路,小路,娛己娛人,大路,震撼人心。100個齊白石抵不了一個魯迅。齊白石畫小魚小蝦是自己高興,讓別人高興,如此而已。而魯迅特行獨立,那么多人罵他,但他仍然堅持,不愧是中華民族的脊梁。他走的就是人生大路。

 

我是普通人,有時我就會想,高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之。我確實非常崇敬魯迅,要學著他走人生大路,不要怕人罵,怕人說,為多數人,為普通老百姓,為黨和社會主義,盡一點自己的心意。

 

如果我們姑且承認資產階級的精英政治觀點,那么既然是精英,就要盡自己的責任,不要把自己混同于普通老百姓。

 

目前,有五大安全問題值得我們高度警惕。

 

一是經濟,特別是金融安全。

二是社會。隨著經濟下行,社會群體性事件會增多。

三是周邊安全。

四是中華民族的基因安全。

五是以互聯網霸權為背景和工具的意識形態安全。

 

從一定意義上講,在這五個安全里,意識形態安全最重要。只要在觀念上對了,在想法上對了,那么前四個安全問題都好應對。

 

我有一本小冊子,這本小冊子的一開始是這么說的:

 

偉人毛澤東虎氣雄風、一世堅強,但人們往往忽略了他柔情似水、憂患如山的另一面。有人說,他晚年是哭死的。此話可能有點偏頗,但也確實反映了主席的晚年心緒、心境和心結。毛主席晚年常在淚水中生活倒也是事實

 

毛主席哭得最厲害的一次,極有可能是1975728日。先是小聲抽泣,接著嚎啕大哭。值班的大夫著急了,因為這是主席做了白內障手術第5天。醫生說,本來不讓你看書,還非要看,看了還哭,眼睛要看壞了。

 

主席在看什么呢?是南宋陳亮的詞——《念奴嬌·登多景樓》。

 

 

 

今古幾人曾會,有幾個人知道我內心的所思所想呢?

 

六朝何事,只成門戶私計,朝廷的官員只考慮自己的小家庭過好日子和個人升遷,誰在考慮河洛?

 

河洛就是中原大地,就是誰在考慮北宋失去的土地上老百姓在受苦受難呢?

 

毛主席擔心將來中國的廣大老百姓吃苦,但是很多人卻不理解,甚至很多人還在抱怨,根本聽不進去。他覺得他很孤獨、無奈、無助,所以突然在陳亮的詞里找到了知音。他的思緒一下與700多年前的陳亮連到了一起。這個里面有他的擔憂、無奈、無助,還有點委屈。所以,一下子淚水如大閘開啟,奔流直下,一瀉千里,大聲痛哭起來。

 

這本書中還說:

 

牢固樹立正確的世界觀,絕不僅僅是個人和家庭的私事,共產黨人特別是高級干部的世界觀涉及黨和國家變不變質、老百姓受不受苦的天大的事。黨的高級干部隊伍中若多幾個億萬富翁,我們的黨、國家和民族就必然少幾個馬克思主義的政治家特別是思想家,極而言之,還可能加快我們黨轟然倒塌的步伐。

 

 

即使認為人的本質是自私的,但我們也決不能走蘇聯的路。

 

我們每個人都希望自己有一個幸福的晚年,希望自己的子孫后代生活在一個長治久安的中國。從這個自私的角度講,我們也絕不能走蘇聯的路。如果走的話,那么下場比蘇聯還慘。為什么?因為蘇聯資源豐厚,人又少,人文素養比我們高。為了研究蘇聯解體,我到俄羅斯去了幾趟,深深感受到這一點。

 

所以,在這個時候,人民民主的本質、社會主義民主的本質,就是人民來負責,依法治國的同時不要忘記以德治國。

 

國家興亡,匹夫有責。你盡了這個責任,就是你的德。如果大家都不盡心,將來走了別的路了,我們自己的子孫后代吃苦受難,就會像現在的敘利亞、利比亞、伊拉克一樣,動蕩不安,甚至戰亂。那個時候,我們的子孫后代就會戳著我們的脊梁骨說:爺爺奶奶,你們當年都干了些什么呢?

 

所以說,有一個好的世界觀,是一個人畢生的巨大財富。我們要認真改造世界觀。只有大家都盡點心,黨、國家、民族才能好。

 

精神產品可以影響很多人。如果這個里面出現偽劣產品,那就會誤人子弟。如果把整個價值觀都改變了,那就正好迎合了人家。所以我們一定要有高度負起歷史責任的責任感、責任心。我是個小人物,我寫的這些東西,包括今天我給大家做的匯報,對也、錯也、功也、過也,都愿意接受歷史的檢驗。

 

來源:東方紅內刊

責任編輯:向太陽
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