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周永松:毛澤東對中國式現代化的實踐探索、理論貢獻及當代啟示
點擊:  作者:周永松    來源:昆侖策網【授權】  發布時間:2025-01-20 09:28:04

 

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【摘要】中國式現代化是黨領導全國各族人民在櫛風沐雨的偉大斗爭中取得的重大理論和實踐成果。在新民主主義革命、社會主義革命和建設時期,毛澤東同志對我國現代化道路進行了艱苦卓絕的探索,為中國式現代化道路的成功開辟積累了寶貴的思想財富。從實踐維度看,毛澤東從明確主體地位、強調共同富裕、重視協調發展、追求和諧共生和堅持和平道路五個方面進行了開創性的探索,為改革開放以來我國迅速實現現代化奠定了重要的物質基礎。從理論維度看,毛澤東對中國式現代化的理論貢獻可以歸納為“一個保證” “兩個步驟” “三個全面”“四重內涵”四個層次。新征程上,持續推進中國式現代化邁向新臺階,要做到不忘本來、面向未來,始終堅持一切從我國具體國情出發,毫不動搖地堅持黨的領導,不斷創新中國式現代化道路理論,善于總結歷史探索的經驗和智慧。

黨的二十大報告指出:“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上,經過十八大以來在理論和實踐上的創新突破,我們黨成功推進和拓展了中國式現代化。”該論斷從理論與實踐的雙重維度表征了中國式現代化是黨的理論創新和實踐突破的最新成果。毛澤東作為新中國的主要締造者和領導人,不僅提出了諸多具有創新性和前瞻性的戰略構想,也為后代人留下了寶貴的思想財富,為中國式現代化道路的開辟作出了奠基性的貢獻。承前啟后,繼往開來。從大歷史觀的角度梳理毛澤東對中國式現代化道路的實踐探索和理論貢獻,對深刻理解我國現代化演進的歷史邏輯、在新征程上持續推進中國式現代化的創新和發展具有重要意義。

 

一、毛澤東對中國式現代化的實踐探索

 

“中國式現代化,是中國共產黨領導的社會主義現代化,既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。”回顧黨的百年奮斗歷程,中國共產黨自成立伊始就自覺肩負起實現中華民族偉大復興的歷史重任,矢志不渝地推進現代化進程,最終創造了人類文明新形態。在此過程中,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體審時度勢,對中國式現代化道路的五大特征進行了先驅性的探索。

 

(一)明確主體地位:對“人口規模巨大的現代化”的探索

 

世界各國的現代化,歸根結底都是實現人的現代化。“民惟邦本,本固邦寧。”人民是現代化最重要和最活躍的因素,在推動現代化過程中起著至關重要的作用,是現代化的實踐者,更是最大受益者。毛澤東在探索現代化道路的過程中,始終把人民群眾放在首位,肯定了人在現代化過程中的主體地位,強調要維護人民群眾的利益,充分調動人民群眾建設社會主義的積極性和主動性。


第一,重視改善人民群眾的生活狀況。全心全意為人民服務是黨的宗旨,也應當是現代化的出發點和落腳點。新民主主義革命時期,經濟發展落后、人民生活困苦是社會的現實狀況。因此,在中華蘇維埃共和國建立之初,《中華蘇維埃共和國憲法大綱》就明確提出:中華蘇維埃政權所建設的是工人和農民的民主專政國家。這就決定了蘇維埃所做的一切工作要依靠人民、為了人民和實現人民自由而全面的發展。為了改善人民的基本生活狀況,毛澤東提出要把人民生活同革命斗爭緊密聯系起來,以革命的成果改善工農群眾的生活,激發群眾更高漲的革命熱情。實際上,也正是由于蘇維埃政府采取了改善人民生活狀況的舉措,蘇區人民為了捍衛自身利益,通過實際行動堅決支持紅軍。到1932年夏,擴紅運動成效顯著,根據地“主力紅軍發展到約10萬人”。

 

第二,制定保障人民利益的制度法規。制度是現代化的保障。早在1931年11月,中華蘇維埃共和國成立時就通過了依法治國的法令,以《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規定了蘇維埃共和國的性質,利用《中華蘇維埃共和國土地法》《中華蘇維埃共和國經濟政策》重點解決根據地勞動人民的生產資料和經濟發展問題,通過《中華蘇維埃勞動法》保障勞動人民的合法權益。1933年10月,蘇維埃臨時中央政府又根據實際情況修改完善了維護勞動者利益的相關法令,包括《中華蘇維埃共和國中央執行委員會關于重新頒布勞動法的決議》《中華蘇維埃共和國勞動法》《違反勞動法令懲罰條例》等,從法律層面切實保障了勞動者的基本權利,激發了勞動者的生產積極性。同時,還有針對稅收出臺的《中華蘇維埃共和國暫行稅則》,提出廢除國民黨一切田賦、丁糧、苛捐、雜稅、厘金等,實行統一的累進稅。無論是勞動法還是稅收法,其根本出發點都是維護勞動人民的切身利益。由此可見,黨在第一次局部執政時就已經對依法治國進行了較為深入的探索。

 

第三,推動實現基層民主。重視基層民主是中國共產黨的傳統與優勢。在短暫的執政嘗試中,蘇區共開展了三次基層選舉,探索了民主選舉的新形式,有力推動了基層民主的發展。具體來說,蘇維埃中央臨時政府頒布了選舉法,詳細規定了選民的資格以及選舉的程序、辦法和規定等,使蘇區人民群眾真正擁有并行使了選舉權。在政府的廣泛動員、精心組織下,蘇區選舉選民參與率最高達到90%以上。同時,男女平等在選舉中也有所體現,一些地區的婦女也開始積極參加地方選舉。

 

(二)強調共同富裕:對“全體人民共同富裕的現代化”的探索

 

在實行農業合作化過程中,毛澤東提出了“共同富裕”的概念。1953年12月16日,毛澤東在其主持制定的《中共中央關于發展農業生產合作社的決議》中首次提出要“使農民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”。毛澤東強調,要實現全體人民共同富裕的目標,推進國家社會主義建設,著力消除貧富差距,促進社會公平與正義,讓全體人民共享社會發展的成果。


第一,在經濟政策方面,毛澤東認識到社會主義初期面臨生產力水平不高的問題,而“共同富裕”是社會主義初級階段經濟政策的目標之一。因此,他強調要以農業集體化為基礎,積極發展農業和輕工業,重點支持貧困地區和貧困人口,逐步改善全體人民的生活水平。他一方面計劃通過改造農業“使全體農村人民共同富裕起來”,另一方面希望改造工商業,使“資產階級不見了,都成了工人階級”。

 

第二,在區域協調發展方面,毛澤東關注到地區貧富差異的問題,強調要在發展經濟的同時注意區域間的均衡發展,尤其是要幫助欠發達地區,使其跟上經濟發展的步伐,不斷縮小區域間的經濟差距。

 

第三,在推進人民公社方面,為了實現共同富裕的目標,毛澤東倡導和推動了人民公社化運動,將農村集體經濟和國家經濟緊密結合起來,借此加強農村的經濟建設。雖然在此過程中走了一些彎路,遭遇了諸多挫折,但這一運動的初衷和根本出發點是為了實現社會財富的公平分配。

 

第四,在消除社會階級差別方面,毛澤東認為共同富裕不僅僅是解決物質貧困的問題,更重要的是消除社會階級上的差別,從而實現社會的高度平等。毛澤東將共同富裕看作通向高級社會主義社會的必由之路,并指出“這個富,是共同的富,這個強,是共同的強,大家都有份”,其中包括了農民、地主階級和資產階級。概言之,毛澤東關于“共同富裕”的思想是一個兼具理想主義和現實主義的目標,旨在消除貧困、縮小貧富差距和實現全體人民共同富裕。盡管在實踐時由于社會主義建設的復雜性和艱巨性,這一目標在推進過程中遇到了各種困難和挑戰,但共同富裕的理念仍然深刻影響著當代中國共產黨的執政理念。

 

(三)重視協調發展:對“物質文明和精神文明相協調的現代化”的探索

 

“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。”毛澤東在講話中雖未明確提出“物質文明”和“精神文明”的概念,但為了豐富人民群眾的精神世界,毛澤東在實踐中秉承了文化建設與經濟建設和政治建設一體推進的理念。


第一,辯證地看待文化與經濟和政治的關系。在閱讀大量歷史書籍和研讀馬恩經典后,毛澤東對中國傳統歷史文化有了更深刻的認知,同時也對“文化是一定社會政治和經濟的反映,能夠反作用于一定社會的政治和經濟”有了更深入的把握。因此,毛澤東在新中國成立之初就能夠科學辯證地看待文化與政治、經濟的關系。1949年9月30日,他在《中國人民大團結萬歲》宣言中指出,要“逐步地改善人民的物質生活和提高人民的文化生活”。1957年3月,毛澤東又在宣傳工作會議上再次強調,要把我國“建設成為富裕的、強盛的、具有高度文化的國家”。這些都充分說明毛澤東在注重經濟發展和政治昌盛的同時,也高度重視文化繁榮。

 

第二,提出發展文化和教育事業的一系列基本方針。毛澤東始終堅持給予文藝和教育事業更多自由發展空間,在文藝事業和學術問題上,有針對性地采取“百花齊放”和“百家爭鳴”的方針。這兩個基本方針成為當時我國科學和文藝事業發展的基本指導方針。在處理外來文化和本土文化的關系時,毛澤東還提出“古為今用,洋為中用”的方針,要求人們采取一分為二的觀點看待外來文化,這就在指導思想上為社會主義文化的繁榮發展提供了重要的原則遵循。此外,毛澤東還非常重視提高廣大農民的文化水平。他利用有限的資源大力發展農村教育事業,據統計,當時僅在蘇區就建立了“列寧小學3052所”,“補習學校6462所,學生94517人”。這在提高農民群眾的文化水平和思想覺悟方面發揮了極大的作用。

 

第三,闡明了無產階級文化的價值目標。文化為誰服務的問題是建設精神文明必須首先回答的問題。對此,毛澤東直截了當地指出,“我們是站在無產階級的和人民大眾的立場”,“為千千萬萬勞動人民服務”。考慮到我國是以農民階級為主體,且新民主主義革命勝利前后文盲依然在農村地區廣泛存在的現狀,他當機立斷,領導全國開展識字運動,興辦各類識字學校,提高了廣大人民群眾的文化水平。概言之,該時期毛澤東在文化教育事業方面所作出的貢獻極大地豐富了人民群眾的精神世界,也為后來我國的現代化建設奠定了堅實的文化基礎。

 

(四)追求和諧共生:對“人與自然和諧共生的現代化”的探索

 

毛澤東的生態觀初步形成于中國的革命戰爭時期,又在社會主義建設的實踐探索中得到了進一步的發展。革命戰爭時期,毛澤東初步認識到森林、土地和水資源等自然資源的重要性。特別是在長征途中,他對中國廣袤山川的自然環境有了更加深刻的體驗,感受到人與自然和諧共生對社會主義建設和子孫后代的重要性。因此,他在社會主義建設時期多次強調要尊重自然和保護環境。其中,具有代表性的當屬他于1955年12月21日起草的《征詢對農業十七條的意見》(以下簡稱《意見》)。在《意見》中,他特別指出,“在一切可能的地方,均要按規格種起樹來,實行綠化”,強調發展農村經濟必須照顧好自然環境,避免資源過度開發和污染,使農村百姓能夠與自然和諧共生。并且,在解決中國的土地環境問題時,他也鼓勵在農村開展水土保持工作,強調保護水土資源,建設農田水利設施和推廣梯田,防止過度開墾和過度放牧,保持土地的生態平衡,防治水土流失和沙漠化等等。1956年3月,他在《中共中央致五省(自治區)青年造林大會的賀電》中又發出了“植樹造林,綠化祖國”的號召。1958年8月,他再次指出,“要使我們祖國的河山全部綠化起來”。正是因為毛澤東大力倡導搞生產的同時要注意厲行節約資源,在發展經濟的同時要注重環境保護,在建造大型水利工程設施時要兼顧園林綠化,才為子孫后代留下了綠水青山和“金山銀山”。但這里也需要指出,在具體實踐的過程中不免出現了一些偏離本意的情況。例如,為了解決農業農村發展建設問題,他提出了“人定勝天” “向自然界開戰”“向自然界斗爭”等口號。雖然其主要意圖是動員百姓克服窮山惡水的自然條件,但由于過度追求經濟發展,間接導致了生態環境破壞和資源浪費嚴重的問題。總體來看,毛澤東在實踐生態環境保護思想的過程中經歷了曲折,但為后來可持續發展戰略的實施提供了寶貴的經驗,同時也為當代中國生態環境保護政策提供了有益借鑒。


(五)堅持和平道路:對“走和平發展道路的現代化”的探索

 

在領導中國走向世界的道路上,毛澤東始終站在維護世界和平的戰略高度,立足本國國情謀求同他國的合作,矢志不渝地推進中華民族偉大復興,為構建和諧世界新秩序作出了突出貢獻。中華人民共和國成立后,毛澤東堅持獨立自主的和平外交路線,在與他國領導人和外國友人會晤及談話交流時,多次強調中國堅持走和平發展道路,堅決反對霸權主義。1953年12月,周恩來在同印度代表團談判時,獨創性地提出了“和平共處五項原則”,后來逐漸演變成許多國家之間交往默認的準則。毛澤東認為各民族和國家之間的平等是交往的前提,國際交往絕不能搞大國主義,因此在許多會見外國賓客的公開場合多次談到和平共處五項原則是中國長期的方針,并表明中方愿意在“平等、互利、互相尊重主權和領土完整”的基礎上同各國友好建交。例如,1954年8月24日,毛澤東在《同英國工黨代表團的談話》中呼吁:“我們要繼續創造一個和平的國際環境。”針對國際上散布的“中國新帝國主義論” “黃禍論”等抹黑言論,他強調:“我們不侵犯別人一寸土、一根草。我們是愛好和平的,是馬克思主義的。” “一百年,一萬年,我們也不會侵略別人。”到20世紀70年代,毛澤東基于對世界發展大勢的深度把握,按照綜合國力劃分出了“三個世界”,主要是以美蘇為首的第一世界,以其他發達國家為代表的第二世界和以發展中國家為主體的第三世界。這一科學合理的劃分既為壯大世界和平發展力量提供了依據,也為人類命運共同體所描繪出的同舟共濟、合作共贏的和諧畫面奠定了基礎。


二、毛澤東對中國式現代化道路探索的理論貢獻

 

毛澤東作為馬克思主義中國化的開拓者,首創了馬克思主義中國化的重大命題,明確了這一命題的本質要求,初步構建了這一命題的理論框架,系統闡釋了推進馬克思主義中國化的方式方法,成功開創了馬克思主義中國化的歷史偉業。毛澤東在推進我國現代化的歷史征程中形成了諸多原創性的理論成果,對中國式現代化道路作出了巨大的理論貢獻。

 

(一)一個保證:人民民主專政是中國實現現代化的政治保證

 

人民當家作主是中國式現代化的政治保證和本質要求。在新民主主義革命時期,毛澤東就深入廣大革命根據地,廣泛宣傳人民當家作主的理念,堅持發展社會主義民主政治。在陜甘寧邊區期間,毛澤東考慮到人民群眾受教育水平較低的現狀,創造性地發明了投豆法、畫圈法、燒洞法和喊選法等民主選舉方法,充分保障了人民群眾的選舉權。抗日戰爭時期,毛澤東采用“三三制”的統一戰線原則,極大地團結和鞏固了一切抗日力量,為抗戰早日取得勝利奠定了群眾基礎。新中國成立以后,為了盡快建立民主制度,保障最廣泛、最真實、最管用的民主得以貫徹落實,以毛澤東同志為核心的黨中央確立了人民民主專政制度,奠定了我國社會主義民主政治制度的基礎。隨后,毛澤東又在實踐過程中不斷對民主制度進行探索和完善。


第一,指出人民當家作主是無產階級民主的本質毛澤東認為,民主必須是廣泛和真實的,我國政治、經濟、文化等各個方面都應當實行民主政治。并且,由于只有無產階級的民主才真正具有廣泛性和真實性,所以必須建立人民當家作主的國家。唯有從國家制度層面確立了民主制度,人民群眾的政治權利才能夠得到根本保障。


第二,強調為人民謀幸福是無產階級民主的目標。經濟收入和生活水平是衡量群眾幸福指數的重要指標。毛澤東提出,無產階級民主的出發點和落腳點都是最廣大的人民群眾,中國共產黨必須遵循全心全意為人民服務的宗旨和對人民負責的原則,致力于提高人民群眾的收入水平和生活水平。


第三,闡述民主監督是黨跳出“歷史周期率”的答案。毛澤東對建設人民當家作主的政治制度進行了長期的摸索,取得了諸多開創性的成果。毛澤東認為,民主不應該被看作治理社會的方法,而應該作為一種有效的政治制度。只有充分保障人民群眾的監督權,使民主監督制度化、規范化和體系化,才能真正有效地約束權力,從而使中國共產黨跳出治亂興衰的歷史周期率。此后,我國社會基本政治制度不斷得到完善,人民民主專政制度不斷得到加強,為開辟中國式現代化道路奠定了堅實政治基礎。


(二)兩個步驟:中國要分“兩步走”實現現代化的戰略構想

 

新中國成立后,我國面臨著“一窮二白”的基本國情。毛澤東深刻認識到,要改變這種落后的面貌,就必須不遺余力地推進國家工業化。經過長期的醞釀和思考,毛澤東提出了“兩步走”的發展戰略。但由于缺乏實踐經驗, “兩步走”戰略在實施的過程中經歷了多次調整。前期,為了在短時間內快速增強綜合國力,迅速完成工業化的物質積累,毛澤東效仿蘇聯“15年內趕上并超過美國”的戰略,也提出了“超英趕美”的戰略:第一步,“用三個五年計劃的時間實現初步工業化”;第二步, “再用幾十年的時間接近或趕上世界最發達的資本主義國家”。到1957年,毛澤東又詳細制定出實現現代化的10-15年與40-50年的“兩步走”發展戰略。具體內容是:首先通過10-15年時間的建設,奠定現代化的工農業基礎,再經過8-10個五年計劃實現對美國國民經濟的反超。為早日實現這一目標,毛澤東將重心放在了鋼鐵產量上,希望通過提高重工業品的產量實現“超英趕美”目標,這一戰略在當時被稱為“以鋼為綱”。顯然,這種依靠單一指標、希望在短時間內趕超世界大國的戰略構想與中國的社會現實嚴重脫節,最終導致了我國國民經濟發展遭受巨大挫折。“大躍進”后期,在吸取該教訓之后,毛澤東對“超英趕美”的戰略進行了深入反思,并深刻認識到實現現代化強國這一目標的艱巨性和長期性。于是,他在重讀《政治經濟學教科書》和綜合考量我國人口多、底子薄和經濟落后的基本狀況后,適時對現代化戰略的步驟做出了調整。1962年1月,毛澤東在七千人大會上指出,我國要超越西方發達國家,“沒有一百多年的時間,我看是不行的”。次年,毛澤東就對“兩步走”戰略進行了更加科學的規劃。他首先對“兩步走”戰略的第二步做出調整,指出第二步的目標是“再用十五年,使我國工業接近世界的先進水平”。從“超越”到“接近”的轉變,表明毛澤東已經較為深刻地認識到中國和發達國家的差距。到1963年9月,根據我國的發展情況,毛澤東在中央工作會議上又對“兩步走”戰略進行了優化,指出:“第一步,建立一個獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系,使我國工業大體接近世界先進水平;第二步,使我國工業走在世界前列,全面實現農業、工業、國防和科學技術現代化。”這一戰略構想很快就正式確立為我國現代化發展戰略。從多次轉變中可以看出,“兩步走”戰略調整優化的過程也是毛澤東不斷深化對中國國情和現代化規律認識的過程。最終,這一戰略對我國建設現代化起到了極為有力的推動作用。


(三)三個全面:中國是經濟、政治、文化全面發展的現代化

 

毛澤東曾大量閱讀馬恩經典著作,熟知馬克思關于社會發展的理論。因此,在新中國成立之前,毛澤東就明確指出中國的現代化應該是經濟、政治、文化全面發展的現代化。1945年,他在《論聯合政府》中強調,要建立獨立、自由、民主、統一與富強的新中國,發展新民主主義經濟和文化。從這一論述可以看出,毛澤東所構想的現代化藍圖是政治、經濟、文化三者整體推進的。新中國成立后,毛澤東更加注重在搞建設的過程中實現三者的協調發展,因為經濟、政治和文化是評價現代化發展水平的三個基本維度,三者是辯證統一的關系。首先,在經濟建設方面,提高經濟發展水平是增強綜合國力的根本途徑。因此,毛澤東以經濟建設為重點,不斷壯大社會經濟基礎,提高國民生產總值,積累社會主義的物質基礎。其次,在政治建設方面,1954年9月召開了第一屆全國人民代表大會,頒布了新中國第一部憲法。憲法明確規定了中華人民共和國的國體和政體,為后續我國各項基本政治制度和民主制度的確立和完善奠定了根本基礎。當時,我國政治現代化取得顯著成就,毛澤東對民主政治的構想可以概括為“又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑”。最后,在文化建設方面,毛澤東很早就認識到,中國作為社會主義國家,要堅持在馬克思主義的指導下發展社會主義先進文化,摒棄糟粕文化,在吸收外國文化有益成分的同時提防文化入侵。此外,毛澤東還強調,社會主義文化要彰顯出自身的先進性、獨特性和民族性,堅持“百花齊放,百家爭鳴”“去粗取精,去偽存真”“古為今用,洋為中用”,要求人們辯證地對待傳統文化和吸收外來文化。這都在很大程度上加快了當時中國文化現代化的步伐。


(四)四重內涵:明確“四個現代化”的目標和未來發展方向

 

從歷史發展來看,毛澤東對我國現代化的內涵、目標和階段的規律性認識呈現出不斷加深的過程,經歷了從實現工業化的“一化”到全面實現工業、農業、科學技術和國防現代化的“四化”發展階段。


首先是實現“一化”方面。早在革命時期,由于武器裝備遠遠落后于敵人,大量優秀的指戰員在戰斗中壯烈犧牲。那時毛澤東就已經深刻認識到工業化是現代化的必經之路,也是評價一個國家現代化水平的重要標志。因此,毛澤東多次在公開講話中強調要實現工業化的目標。1944年5月,毛澤東在陜甘寧邊區講話時首次提出工業化的設想。次年4月,他在《論聯合政府》中提出用若干年的時間“使中國由農業國變為工業國”。新中國成立前夕,他在中共七屆二中全會報告中強調,“使中國穩步地由農業國轉變為工業國”。直到1957年2月,毛澤東首次系統闡述了“中國工業化道路”具體的實踐方案和路徑,號召“使我國在幾十年內變為現代化的工業強國”。其次是實現“二化”方面。1957年7月,毛澤東在《一九五七年夏季的形勢》中提出“建立一個現代化的工業基礎和現代化的農業基礎”,這成為提出“二化”的萌芽。不久之后,毛澤東又對其做出深入闡釋,指出“建成一個工業國,其實也包括了農業的現代化”。這表明毛澤東充分考慮到我國是農業國的基本國情,不能單純追求工業的發展,應當使工業和農業協調推進。再次是實現“三化”方面。1957年,毛澤東兩次提出要建設“一個具有現代工業、現代農業和現代科學文化的社會主義國家”,這表明毛澤東對現代化的認識進一步深化。最后是實現“四化”方面。隨著中蘇關系逐漸惡化,1959年底,毛澤東在研讀蘇聯《政治經濟學教科書》后指出:“建設社會主義,原來要求是工業現代化,農業現代化,科學文化現代化,現在要加上國防現代化。”這說明毛澤東更為深入地認識到了國防現代化對維護國家安全、世界和平以及爭取穩定發展環境的重要性。后來經過周恩來的補充和完善,到1964年12月21日,在第三屆全國人大的報告中正式將“把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國”寫入文件。至此,“四個現代化”的經典表述正式形成。之后在以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領導下,“四個現代化”穩步推進。直至今日,“四個現代化”的目標依然對實現中華民族偉大復興具有啟示意義。

 

三、毛澤東探索中國式現代化道路對當代的經驗啟示

 

毛澤東對中國式現代化道路的初步探索,為我國徹底擺脫落后挨打的命運,主動融入世界現代化體系,順利開辟中國式現代化道路提供了理論指引和實踐支撐。沒有前期黨領導全國各族人民在實踐中不斷積累寶貴的經驗財富,中國式現代化道路就會成為無源之水、無本之木。從毛澤東對中國式現代化道路的探索中尋找經驗啟示,有益于在新征程上繼續以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。

 

(一)著眼基本國情:實現中國式現代化要一切從我國具體國情出發

 

蘇聯成功將馬克思主義理論應用于革命實踐,并以工業化的方式帶動了國民經濟高速增長,成為強大的社會主義國家。這使毛澤東在新中國成立初期,決定通過模仿蘇聯模式迅速扭轉我國貧窮落后的面貌,從而盡快躋身世界發達國家行列。然而,經過幾年的實踐,我國在模仿蘇聯的過程中暴露出了許多問題。事實證明,只有符合中國國情的現代化道路才能引領中華民族走向偉大復興。以史為鑒,開創未來。新征程上,持續推進中國式現代化必須堅持從我國具體國情出發。


第一,要堅持以人民為中心的發展思想。“中國式現代化是人口規模巨大的現代化”,必須堅持人民至上的發展理念,將人民群眾的利益放在首位。政府要傾聽人民群眾的建議和呼聲,在政策制定、資源配置和發展目標方面,要以滿足人民群眾對美好生活的需要為出發點和落腳點,增強社會治理的民主性,推進社會公平和正義。

 

第二,加快實施創新驅動發展戰略。進入新時代以后,“中國制造”已經逐漸向“中國智造”轉變,科技創新成為助推中國式現代化的關鍵一招。政府要加大對科技研發的支持力度,鼓勵企業、高校和科研機構加強合作,加快科技成果的轉化和應用,推動新興產業和高技術產業的發展。同時,要建立配套完備的知識產權保護體系,鼓勵知識產權的創造,激勵全社會創新創業。

 

第三,追求經濟的高質量發展。經濟高質量發展是中國式現代化的內在要求。新征程上,要更加注重提升經濟發展的質量,從單一追求經濟增長轉向更加注重質量和效益。在推動傳統產業轉型升級的同時,不斷提高資源利用效率、優化產業結構和培育戰略性新興產業,促進經濟社會可持續發展。

 

第四,深化改革開放。改革開放是今天中國能夠取得舉世矚目的成就的重要動力。新征程上,要繼續深化改革和擴大開放,進一步解決阻礙發展的體制機制障礙,增強市場的活力和競爭力。同時,也要不斷擴大對外開放。中國的基本國情決定了必須對外開放,中國的大門只會越開越大。因此,中國要積極參與全球治理和經濟合作,加強國際交流,促進世界各國的共同繁榮。

 

第五,深入推進鄉村振興發展戰略。目前,我國的城鄉發展差距依然較大,推進鄉村振興戰略有助于促進城鄉之間協調發展,消除城鄉二元結構,實現城鄉經濟社會的一體化。具體來說,是要注重發展鄉村產業和現代農業,鼓勵農村發展新型農業經營模式,引入先進技術和管理經驗,提高農村經濟的競爭力和適應性,推動農村經濟的轉型升級,打造新的經濟增長點。在此過程中,也要重點關注鄉村文化的保護和傳承,增強農民的文化自覺和文化自信,充分保護傳統文化遺產,推動中華優秀傳統文化的繼承與發展。

 

(二)堅持黨的領導:實現中國式現代化要毫不動搖地堅持黨的領導

 

毛澤東強調,加強黨的領導是推進現代化的關鍵所在。首先,中國共產黨是現代化事業的領導核心。在毛澤東看來,現代化是一項長期艱巨而又極為復雜的宏大事業,要確保社會主義現代化的有序推進,必須要加強和改善黨的領導。“沒有這樣一個核心,社會主義事業就不能勝利。”其次,闡明黨的領導應該是全面領導。“黨是領導一切的”,毛澤東強調,黨要對社會主義現代化建設的各方面都加強領導。這就從根本上保證了中國式現代化道路的性質和方向。再次,提出要不斷提高黨的執政能力和水平。新中國成立后,毛澤東指出,“過去我們有本領,會打仗,會搞土改,現在僅僅有這些本領就不夠了”。打鐵還需自身硬。毛澤東根據社會主要矛盾的轉變,要求全黨同志加強專業知識的學習,加強黨領導的針對性和科學性,不斷適應新時期的社會變化,提高黨的執政能力和執政水平。最后,明確加強黨的領導必須依靠廣大人民群眾。“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。”從依靠農民群眾取得革命戰爭勝利的實踐來看,人民群眾才是黨執政的根基所在。進入新時代,黨的領導面臨新形勢和新挑戰,要加強黨對中國式現代化的領導,確保現代化沿著正確的方向前進。黨的二十大報告強調,“堅持黨的全面領導是堅持和發展中國特色社會主義的必由之路”。這是我們黨百年奮斗積累的寶貴經驗,也是新時代建設中國特色社會主義和實現中華民族偉大復興的最大優勢。現階段,黨員干部隊伍中依然存在個別對黨認識不足、理想信念不堅定的貪污腐敗分子。整治腐敗問題,一方面要繼承和發揚毛澤東關于堅持和加強黨的領導思想,以壯士斷腕的決心開展黨的自我革命,不斷肅清黨內的不正之風,嚴懲貪污腐敗分子;另一方面也要在毛澤東建黨思想的基礎上開拓創新。新時代以來,習近平總書記強調全面從嚴治黨,形成了關于黨的建設的重要思想,同時又將“兩個務必”升華為“三個務必”,創造性地指出自我革命是黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。這是繼毛澤東提出“人民監督”之后我們黨在實踐中探索出的新答案。火車跑得快,全靠車頭帶。新征程上,黨要始終在中國式現代化進程中發揮舉旗定向的領航作用,使黨員干部將從嚴治黨內化于心、外化于行,凝聚社會各方現代化建設的力量,確保中國式現代化始終朝著正確的方向前進。


(三)注重理論創新:實現中國式現代化要不斷推進現代化理論創新

 

毛澤東對我國現代化道路的探索過程,就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程。在此過程中,新的思想火花在碰撞中不斷產生,現代化理論的內涵不斷被豐富,中華民族偉大復興的道路變得更加清晰和明朗。馬克思主義作為中國人民的實踐先導和行動指南,以其鮮明的科學性和實踐品格,為處在水深火熱之中的中華民族提供了寶貴的思想武器。經過一百余年的發展,馬克思主義中國化取得了三次偉大飛躍并形成重大理論成果。在黨的七大上,毛澤東思想被正式確立為黨的指導思想,開辟了馬克思主義中國化的新篇章,開啟了馬克思主義中國化的第一次飛躍,成了劃時代的重要思想產物。其中,過渡時期理論、社會主要矛盾學說、“四個現代化”的提法與“兩步走”戰略等,都是在毛澤東的領導下集全黨和全體人民智慧形成的偉大思想結晶。后來又形成了中國特色社會主義理論體系,標志著馬克思主義中國化實現了第二次飛躍,為中國現代化進程注入了不竭的思想動力。新時代以來,習近平總書記著眼于我國現代化建設遇到的困難和挑戰,在汲取歷代領導人智慧結晶的基礎上,對我國現代化道路做出了前瞻性的預見和全局性的謀劃,不僅創造性地提出了一系列現代化建設的新任務和新要求,還形成了許多新的觀點和重要論斷,推動了現代化的理論創新,完成了馬克思主義中國化的第三次飛躍。習近平總書記指出,要“深刻理解中國式現代化理論和全面建設社會主義現代化國家戰略布局的關系,認識到前者是后者的理論支撐”。當前,我國已經成功開辟了一條走社會主義的、擺脫外部依賴的、獨具中國特色的現代化康莊大道。新征程上,繼續推進中國式現代化的理論創新,要始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,充分吸收前人的思想智慧。既要以我國現代化建設的實踐為根本出發點,不斷提高理論自覺、堅定理論自信、增強理論底氣,又要持續豐富中國式現代化的理論內涵,增強黨和人民堅定走中國特色社會主義道路的信心,奮力開創中國式現代化新境界。


(四)總結經驗智慧:實現中國式現代化要及時總結歷史經驗和智慧

 

毛澤東在領導我國現代化建設的進程中之所以能夠規避很多問題,少走許多彎路,是因為他能夠及時將實踐經驗總結升華為規律性的認識,并以此指導我國現代化建設的實踐。例如,在現代化的目標上,毛澤東對工業化的認識經歷了從“一化”到“四化”的發展。起初,毛澤東僅著眼于實現國家工業化,但隨著歷史的不斷推進,社會矛盾愈來愈嚴重地顯露出來。此時,毛澤東根據實際情況及時總結經驗并吸取蘇聯的教訓,將現代化建設的目標擴展為實現“四個現代化”,為中國式現代化道路奠定了基礎。在現代化的戰略上,毛澤東一度提出了“三年超英,十年超美”戰略,這一做法導致了當時國民經濟發展嚴重失衡。但在吸收正反兩方面的經驗教訓之后,毛澤東重新對中國具體國情進行了考量并調整了戰略規劃,提出了“兩步走”戰略。


稽古振今,開創未來。在新征程上繼續推進中國式現代化,要善于從歷史中汲取經驗智慧,從而為當代的現代化建設提供借鑒。一是要以史為鑒。既不能走封閉僵化的老路,也不能走改旗易幟的邪路。要對近代以來現代化探索和改革實踐進行學理性的分析,探究取得成果和遭遇挫折的根本原因,為當前中國式現代化道路的順利推進提供歷史借鑒。二是要堅持穩中求進。從歷史上看,我國在經濟高速增長的階段也曾面臨嚴重的環境污染和生態破壞等問題。中國現代化建設要避免急功近利和盲目冒進,堅持穩中求進的發展思路。只有積極穩健和可持續發展,才是實現經濟長期穩步增長和生態環境保護相協調的“最優解”。在新征程上繼續推進中國式現代化,要更加注重生態環境保護,真正實現生態環境保護與經濟發展的協調。三是要居安思危。在百年未有之大變局背景下,中國特色社會主義蓬勃發展,中國一躍成為世界第二大經濟體,并在許多科技創新領域取得重大突破,顯示了中國特色社會主義制度巨大的優越性。與此同時,也依然存在部分黨員干部理想信念不堅定、城鄉區域發展不協調、教育資源不均衡和收入差距較大等現實問題。因此,在推進中國式現代化的過程中,必須重視社會各領域出現的風險挑戰,特別是要平衡和處理好人民群眾最關心、最直接、最現實的切身利益問題。

 

作為一代偉人,毛澤東對中國式現代化的開辟作出了卓越貢獻,不僅在思想上形成了豐富的理論成果,也在實踐中為中華民族偉大復興奠定了堅實的物質基礎。新征程上,我們要充分汲取毛澤東思想的經驗智慧,理清中國式現代化生發的歷史邏輯,領悟馬克思主義中國化形成的理論邏輯,踐行中華民族偉大復興的實踐邏輯,以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。

 

【注釋從略】


【基金項目:本文系教育部人文社會科學研究專項任務項目(中國特色社會主義理論體系研究) “新中國初期中國共產黨文化領導權建設的歷史經驗研究”(項目編號:15JD710083) 、中央高校基本科研業務費資助項目階段性成果。】

 

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【作者簡介】周永松,華中科技大學馬克思主義學院博士研究生,主要研究方向為馬克思主義理論。

 

(來源:昆侖策網【授權】,轉編自“馬克思主義文化研究”,修訂發布,原文刊于《馬克思主義文化研究》2024年第2期)



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