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張國品：社會主義在中國的發展前景

點擊：作者：張國品來源：昆侖策網【原創】發布時間:2020-10-11 09:15:29

【提要】只有真正懂得了資本主義和社會主義對立統一的全部歷史，才有可能正確地理解當今世界與各種社會主義制度。中國雖已初步確立了社會主義制度，但仍處在帝國主義的重重包圍與極力圍剿的條件下。如何讓社會主義的公仆政治、公有經濟、公民文化有一塊立足之地？社會主義性質的公有經濟與各國的私有資本如何和平相處，在競爭中取勝？如何讓社會主義公有制度逐漸取代私有資本一統天下的地位？這類問題必須解決好。不解決，現階段社會主義就依然存在被覆滅的危機。

一、什么是“社會主義”

社會主義、社會主義理論、社會主義制度、社會主義道路；私有制與公有制；生產力與生產關系；資產階級與無產階級，這些東西對中國來說，100多年前全是舶來品，都是從西方引進的?？梢哉f，沒有資本主義生產力在西方的大發展，沒有馬克思列寧主義，沒有俄羅斯十月革命的成功，就不可能產生中國共產黨和社會主義制度。因此，講“社會主義”，首先要了解西方為什么會產生社會主義的思想理論，并正確地理解社會主義的本質含義。

首先，社會主義是在資本主義生產力與生產關系發展到一定階段后的產物。沒有資本主義，就沒有社會主義。要了解社會主義的過去現在和未來，先要了解資本主義的歷史與資本主義制度的來龍去脈，是非功過。

創立社會主義一整套理論的馬克思主義，就是資本主義發展到一定階段的產物。在馬克思的經典理論中，“科學社會主義”是指從資本主義私有制基礎上生長出來的生產資料公有制的一種社會形態。具體地說，就是由資產階級當家做主的社會，轉變成工人階級和勞動人民當家做主的社會。這就要通過無產階級的政治統治，戰勝各種敵對勢力，盡快發展高科技生產力，盡快創立相應的公有化的生產關系，使存在了幾千年的私有化的階級社會，過渡到消滅一切階級的公有化社會，然后再進入到科學共產主義社會。

資本主義是幾千年來各種私有政治、私有經濟、私有觀念發展的必然結果。在資本主義時代，居于統治地位的主要是掌握了巨量資本的資產階級。在資產階級統治下，各種科技生產力獲得了快速發展，各種政治、經濟、文化和自然資源，都“合理合法”地歸資產階級所有，為資產階級服務。一切違反資產階級意志，反抗資本主義統治的行為，必定是“非法”的，不能“容忍”的，一定會通過軍隊、警察、司法、監獄等專政工具予以壓制、壓迫和消滅的。這由資本主義私有制度和資產階級利益所驅動，任何形式上的變化都改變不了這個本質特征。

正是資本主義私有制度與資產階級反動統治的本質，決定了它必然會隨著高科技生產力發展走向反面，必然會產生出它的對立面。這樣，就出現了社會主義公有制度的構想與工人階級的政治訴求。于是，與資本主義相對立的屬于“社會主義”的各種思想、理論、制度、道路和工人階級的政黨、政治、軍隊、經濟、文化等等，就在這種背景下逐漸地生長了出來。

可見，所謂“工人階級先鋒隊”、“共產黨領導”，所謂“社會主義制度”、“社會主義道路”，只是相對于資產階級統治的資本主義私有制度而存在的。這種社會主義首先以“空想社會主義”的方式出現，然后通過馬克思主義經典理論，把“空想社會主義”變成了“科學社會主義”，再通過列寧主義的十月革命和原蘇聯開創的社會主義道路，使理論上的社會主義轉化成了革命的實踐，轉變成了一種活生生的社會現實。

今天，中國共產黨的組織領導，中國特色的社會主義制度，中國社會主義事業的偉大成就，就是在這些因素的作用下建立起來的。因此，只有真正懂得了資本主義和社會主義對立統一的全部歷史，才有可能正確地理解當今世界與各種社會主義制度。

二、正確認識多種特色的“社會主義道路”

自十九世紀初在歐洲誕生出“社會主義”這一概念以來，各種與社會主義相關的思想、制度與實踐運動，經過近三個世紀的發展，已經成了人類社會的一種制度性選擇，并且出現了各種各樣、豐富多彩的發展方式。

當今世界，一些國家既創造出了不同于舊資本主義的體制機制，又選擇了不同于原蘇聯、原東歐的社會主義模式。既出現了不同于私有化、資本化的“國家資本主義”，也產生了各種不同于理想化、公有化的“科學社會主義”。在中國、古巴、朝鮮、越南、老撾、尼泊爾、委內瑞拉等等，都在按照本國的國情，進行著“社會主義制度”的艱難探索，正在走各具本土特色的“社會主義道路”。甚至，在一些老牌資本主義國家，也或多或少受到了社會主義思潮的影響，吸取了許多具有社會主義特征的政策舉措，開展了多種多樣的公益活動。

在所有這些探索或嘗試中，既有成功，也有失??；既有貨真價實，也有假冒偽劣；既有名義上的社會主義，實質上的資本主義；也有形式上類似資本主義，實質是一種新型的社會主義，如此等等?？傊?，馬克思主義提倡的科學共產主義或科學社會主義的理論，已經在世界上生根發芽，已經結出了一些可供借鑒的寶貴的果實。

實踐證明，社會主義國家或社會主義因素已經在整個世界占有了一席之地，目前正在進一步探索發展的半途中。至于誰對誰錯、誰真誰假、誰優誰劣，并不由誰說了算，也不是誰下個結論，就可以判黑白、定生死的。

社會主義事業就象一棵一棵剛剛吐芽的幼苗，正在風雨交加中艱難曲折地生長。各種各具特色的社會主義探索，只能靠各國人民自己去創造，只能靠實踐的成功與時間的檢驗。唯有大浪淘沙，才會水落石出。相信真金不怕火煉，任何偽裝都不能持久。相信真正有益于絕大多數人民的科學社會主義制度，一定能經得住歷史的考驗，一定能在人類社會的長河中閃耀出燦爛的光芒。

然而，在當今中國的社會主義政治經濟理論中，有些人把國家的統一、民族的團結、軍隊的強大、社會的安寧、經濟的繁榮、政權的穩固、法制的完備、民眾的安居樂業等等，統統說成是“社會主義制度和社會主義道路”最本質的特征，最顯著的特色。顯然，這不正確。其實，這只是建立社會主義最起碼的條件，最基本的必要的基礎，還沒有體現出科學社會主義最本質的特征。

為什么呢？因為所有這些現象不僅在現實的中國存在，在許多資本主義國家也存在。甚至，在遠古時代就早已出現過了。遠的不說，在英國、德國、美國、日本、瑞典、瑞士、丹麥、挪威等許多國家，有沒有這類特征、特點、特色呢？在中國漢朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝創建的前100年中，是不是也實現過“國家統一、民族團結、軍隊強大、社會安寧、政權穩固、經濟繁榮、人民安居樂業”呢？如果都存在，能不能說這些國家和那個時代已經體現了“社會主義制度的優越”，或者已經是“走社會主義道路”的結果呢？

毫無疑問，國家的統一，民族的團結，經濟的繁榮，人民的幸福，是我們必須要做好的大事，但又決不能由此證明：這是“社會主義道路”的結果，全都要歸功于“社會主義制度”！顯然，這不符合歷史邏輯，經不起時間檢驗，也與馬克思主義關于科學社會主義理論格格不入的。

對此，希望“中國特色的馬克思主義者”能引起高度重視，以利于撥亂反正，真正走上科學社會主義的正道。

三、現階段社會主義在世界上的定位

自原蘇聯解體和東歐社會主義國家變質后，世界上180多個國家中，絕大多數都選擇了資本主義的私有制度，都由代表資產階級根本利益的官僚集團在統治。能夠始終“堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想”，始終按照社會主義經典理論實行社會主義公有化制度的國家，了了無幾。

可以說，在今天的社會主義國家中，無論采取何種方式，又存在哪些區別，都只是資本主義汪洋大海中的幾個孤島。這些國家的執政黨全都在資本的重壓下尋求生存之道，在艱難困苦的“公有制”道路上摸索著，實踐著，奮斗著……。

回顧人類有文字記載以來的全部歷史，以往幾千年由勞動人民創造出來的物質財富，始終都“合理合法”地掌握在剝削階級的手里。無論奴隸主、地主、資本家或官僚特權集團，始終都盤踞在政治經濟文化的統治地位。相反，作為絕大多數勞苦大眾，卻只是作為被欺負被掠奪被壓迫的對象。盡管人民不甘心被壓制，被掠奪，經常會爆發奴隸起義、農民造反或工人運動，但幾乎都失敗了。即使奪取了政權，掌權者們也很快背叛了勞苦大眾。結果，無非是換了一批又一批官僚集團，然后重新騎在勞動人民頭上作威作福。由此，形成了所謂“其興也悖，其亡也忽”的歷史周期律，且至今仍未根本改變。

作為共產黨領導的由工人階級和勞動人民當家做主的社會主義政權，既要推翻資本主義制度，用公有制取代歷來的私有制，又要在政治上始終保持工人階級和勞動人民的性質；既要在經濟上實現物質財富盡快發展，又要公有共享，共同富裕；在思想文化上更要倡導大公無私、樂意奉獻的崇高精神。這些，無疑是人類史無前例的偉大創舉。所以，這種社會主義受到舊階級、舊制度、舊官僚、舊經濟、舊文化、舊習慣勢力的極端仇視，殘酷鎮壓，拼命反撲，極力扼殺，也就不難理解了。

作為“社會主義初級階段”的幾棵小樹苗，要在資本主義私有化的汪洋大海里生根發芽，開花結果，其難度之大，死亡率之高，成活率之低，難道還需要很高的智慧才能認識嗎？

進入21世紀后，尤其是眼下世界性疫情的大爆發，再一次暴露出了資本主義私有制度的嚴重缺陷。以美帝為首的資本霸權開始走向衰落，開始被高科技生產力的進一步發展所唾棄。相反，中國特色的社會主義制度盡管存在許多缺陷，卻正在顯示出強大的生命力，正在幫助中國迅速地崛起，正在使世界各國人民看到希望，共渡難關。

然而，我們又必須清醒的認識到，今日中國這樣的社會主義制度，仍是建筑在商品、貨幣、資本、市場構成的生產力發展基礎上的，建筑在全世界絕大多數國家選擇走資本主義道路的環境中的，還是建筑在幾千年農耕經濟、帝王專制統治與近百年半殖民地半封建的歷史提前下的，也是建筑在剛剛經過百年戰亂的廢墟與一窮二白的悲慘情景中的。這些最基本的前提條件，決定了當代中國特色社會主義的政治、經濟與思想文化的基礎。一切發展變化，都離不開這些基礎。因此，今日中國社會主義的定位，一定要認真研究這些最基本的前提條件，研究各種世情、國情、黨情、民情，掌握其中的規律，才有可能正確地反映和指導這種社會主義制度的發展壯大。背離了這些最基本的條件，往往會流于空談，流于荒謬。

毫無疑問，在社會主義發展的現階段，在資本主義制度仍占絕對優勢的前提下，社會主義的各種公有制度要取得成功，仍需要具備生長發育的物質經濟、政治上層建筑與社會思想文化的條件；仍需要千百萬具有革命精神、犧牲精神、創新精神的先進分子進行身傳言教，組織領導；仍需要思想解放、政治覺醒、愿意為社會主義忘我勞動的億萬人民的積極參與；需要讓億萬人民逐漸變成具有當家做主能力的“國家主人”，讓各級官員變成真正全心全意為人民服務的“人民公仆”，“人民勤務員”。沒有這些最基本的條件，沒有大批大量的勇于革命的共產黨人和勞動人民，也就不可能產生出公有的生產力與公有的生產關系，不可能產生公仆政治、公有經濟和一心為公的社會文化，更不可能實現社會主義在全世界的全面勝利。

可見，對現階段社會主義的歷史定位，必須要有十分清醒的認識。如果被資本主義的氣勢洶洶嚇倒了，投降了，那是“極右派”。如果被社會主義的一點點成就沖昏了頭腦，幻想明天早上全世界的帝國主義都垮臺了，整個資本主義制度很快衰落了，那是“極左派”。真正的馬克思主義者，必須既對社會主義事業充滿信心，又堅持打好持久戰，在大力發展高科技生產力的同時，積極探索真正由勞動人民當家做主的公有制經濟、公仆制政治，持之以恒地在全社會大力弘揚公正公道、公平公開、公益共享、一心為公的科學文化精神。

四、中國特色社會主義的主要特征

當今中國的社會主義制度，是在半殖民地半封建社會的基礎上，由共產黨領導全國人民自己創立起來的。中共奮斗百年，前半個世紀主要“以俄為師”，結合中國自身特點，通過土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，創建了偉大的共產黨組織、人民解放軍和嶄新的中華人民共和國。接著，參照原蘇聯的政治經濟體制，在“全民所有制、集體所有制和計劃經濟”的名義下，把全國的人財物、產供銷與政治經濟、思想文化的權力，統統歸執政黨和各級政府支配，很快治愈了社會的戰爭創傷，發揮出了公有制度的巨大能量。在這個過程中，勞動人民在憲法上被確定為“當家做主的國家主人”，實際操作中卻只有被領導、被支配、被管理、被保障的權利，大多數勞動者既沒有管理國家的能力和權力，也沒有自主創新創業的責任與權利。物質經濟利益上要完全屈服于各級領導的意志，哪怕調動一下工作，遷移一個戶口，全都要經過領導審批才行。總之，這種體制在初創階段盡管發揮了促進生產力發展的積極作用，也存在著許多嚴重的缺陷。

的確，經過長期戰爭后整個中國已經積貧積弱，一窮二白，迫切需要集中人力財力物力辦實事，辦難事，辦大事。當時，唯有學習原蘇聯搞公有化與計劃經濟，才能發揮出這種作用，并取得了巨大成就。但這種適合戰時的政治經濟方式，很難持久。一切權力統統掌握在當權者手里，不僅難以發揮大多數人的主動性、能動性，更容易產生官僚腐敗，化公為私等弊端。一旦整個領導集團蛻化變質，迎合幾千年來自私貪婪的舊“人性”、舊文化、舊習慣，自覺不自覺的走上資本主義私有化道路，這種初創的社會主義制度也就很容易腰折了。實踐證明，在資本統治的世界上，作為半殖民地半封建國家要走好社會主義道路，還必須遵循現階段資本市場的價值規律和剩余價值規律，才能充分調動各方面的勞動積極性，盡快促進高科技生產力發展，從根本上奠定可持續發展的政治經濟基礎。

正因為如此，從原蘇聯赫魯曉夫背叛馬列主義，中共不得不與之徹底決裂算起，后半個世紀，特別是改革開放以來，就轉向了“以美為師”，努力學習西方發達國家的長處，實行了中國特色的“社會主義市場經濟”。由此，按照資本市場的經濟規律與國際通行的規則，大力引進外資，引進先進的管理方式，改革不適應現階段生產力發展的體制機制，從而既堅持公有制為主，也激發了人們自私自利、發家致富、發明創造的積極性。其中，又出現了許多重大的錯誤失誤，出現了官僚腐敗泛濫、兩極嚴重分化等反常情況，給社會主義的繼續發展造成了致命的危害，留下了很難治愈的隱患。

應當說，在全世界大多數國家都實行資本私有制的現階段，作為從半殖民地半封建經濟基礎上生長出來的“初級階段”的社會主義制度，既要在艱難曲折中加速發展，又面臨舊階級、舊制度的拼命反撲，死灰復燃。所以，能夠發展成今天這樣安定團結、繁榮昌盛的新中國，已經非常偉大，非常不容易了！

總結新中國70多年探索的經驗教訓，可以說已經找到了一條既適合現實需要與時代要求，又能加速發展社會主義的新方式，新制度，新道路——

宏觀上，在中國共產黨的正確領導下，始終堅持四項基本原則，始終堅持改革開放，不斷融入世界各國經濟發展的洪流，通過國家有計劃布局與全面調控，集中調配各種優質資源，大力發展由勞動人民當家做主的公有制經濟，努力做大做強做優國有企業，使公有制經濟真正成為社會主義制度的中流砥柱。

微觀上，遵循資本市場的價值規律和剩余價值規律，充分調動公私兩種積極性，充分利用國內外兩個市場，充分運用好已經形成的各種公有資源，適當扶持由勞動者自主創業、合作經營的民有民營企業，積極引進各種優秀人才和經濟資源，致力于發展高科技生產力。同時，要努力維護好勞資雙方的合法權益，防止兩極進一步分化，逐步縮小城鄉差別、工農差別、腦力勞動與體力勞動的差別，為新中國可持續發展奠定堅實的物質經濟基礎。

概括地說，經過中國共產黨和全國人民的浴血奮戰，艱苦奮斗，先后學習了原蘇聯實行公有制度、計劃經濟的長處，又學習了西方發達國家搞市場經濟的優點，終于使中國由原來半殖民地半封建性質的一窮二白的社會，轉變成了今天具有不完全的社會主義性質（包含資本主義性質因素）的初步繁榮富強的新中國。

五、當今中國面臨的形勢與發展前景

毫無疑問，當今世界依然存在著剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的生產關系、階級關系，依舊處于階級統治的社會之中。雖然高科技生產力發展創造了較好的物質經濟條件，但對最廣大人民群眾來說，資本主義依舊是一個貧富兩極分化的“人吃人社會”。看不到、看不懂這一點，就還不是一個有覺悟有良知的勞動者，還不是真正的馬克思主義者。

中國雖已初步確立了社會主義制度，但仍處在帝國主義的重重包圍與極力圍剿的條件下。如何讓社會主義的公仆政治、公有經濟、公民文化有一塊立足之地？社會主義性質的公有經濟與各國的私有資本如何和平相處，在競爭中取勝？如何讓社會主義公有制度逐漸取代私有資本一統天下的地位？這類問題必須解決好。不解決，現階段社會主義就依然存在被覆滅的危機。

從國內情況看，建國以來究竟是已經跳出了國家興衰存亡的周期律，還是又重新陷進了這一周期律的深淵？迄今為止，為什么“民主法制“的結果，不僅沒能阻止住官僚腐敗泛濫的趨勢，反而助長了兩極分化的加劇？甚至，許多官僚腐敗與兩極分化的情況反而變得“合理合法”了？億萬勞動人民給財主資本家打工，億萬富翁占有大量社會成果，為什么會變得“理所當然”、“理直氣壯”、“見怪不怪”了？為什么舊社會的生產關系、階級關系又能死灰復燃，重新復活？……這類問題還有很多很多，需要全黨全國人民認真學習領會馬列毛澤東思想的精神實質，“不忘初心，牢記使命”，才能使這些問題都得到正確的解決，才能從根本上防止中國重蹈覆轍，重犯顛覆性錯誤，真正跳出“其興也悖、其亡也忽”的歷史怪圈。

今天的中國是從半殖民地半封建社會中轉變的，整個社會中的官僚專制意識，人群中習慣于被殖民、做奴才、當賣辦等遺跡，不會很快消失。比如，直到上世紀六十年代，西藏地區的農奴主與農奴的關系還存在，至今人與人之間的進化程度存在著巨大的差距。阿Q、閏土、祥林嫂、孔乙己式的人物，并不會隨著新中國的成立就立即“站起來”，立即變成“社會主義國家主人翁”的。這種演變需要一個非常漫長的過程。

在這個過程中，至今仍有許多人認為，只要有一個偉人掌權，人民就會變成“當家做主的國家主人”了。倘若由幾個壞蛋“篡黨奪權”，人民又很容易“心甘情愿給財主資本家打工”，重新變成雇傭奴隸了。在這些人眼里，人民只是一群隨意擺布的玩具，想讓他們做主人，立馬會變成主人；想讓他們變成奴隸，又立馬會去當奴隸。如此天真爛漫的思想，竟仍被當成“創新的馬克思主義”呢！

其實，按照馬克思主義的唯物史觀，人類從原始人變成奴隸人，是一種偉大的歷史性的進步。而要從農奴、工奴變成社會的主人與全心全意為人民服務的公仆，需要具備物質經濟與政治思想條件，需要每個人都具備充當“國家主人”的素質與相應的能力。把奴隸宣布成“主人”很容易，但習慣當奴隸的人要真正具備“國家主人”“當家做主”的能力，就完全不同了。實際上，建立社會主義制度，僅僅只是為人民群眾學做主人創造了必要的條件。奴隸們要真的變成社會主義主人，還有很長的路要走。這既決定了當今中國的歷史命運，決定了現實生活中會出現各種各樣尖銳的矛盾，也決定了現階段中國特色的社會主義，還只能是一種具有不完全社會主義性質的國家。

作為具有馬克思主義指導和共產主義信仰的工人階級先鋒隊，中國共產黨已經成為引領中國人民成為“國家主人”的核心力量，人民群眾中具有社會主義覺悟的那部分人，也已經成為中國建立社會主義制度的中流砥柱，成為創建社會主義政治文化的基礎。同時，進化程度較慢，覺醒程度較差，舊社會遺留下來的奴隸、奴才與官僚老爺習性仍沒有根本改變的人，自私自利、貪得無厭、一心只想個人發家致富的人，仍大批大量的存在著。這些人，又構成了資本主義性質的經濟、政治、文化因素難以消除的社會基礎。

尤其需要指出，能夠毀滅當今中國共產黨執政基礎，毀滅現階段社會主義制度的邪惡勢力，主要是共產黨內蛻化變質的官僚腐敗勢力，即新生的官僚特權資產階級分子。只要這股勢力不根除，現階段社會主義制度被徹底顛覆的危險就始終會存在下去。

（來源：昆侖策網【原創】，修訂稿）

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