【本文部分內(nèi)容曾以《諾貝爾獎值得警惕嗎？》為題載于“察網(wǎng)時評”，此為作者最新修改稿，授權(quán)昆侖策網(wǎng)全文編發(fā)。】
【諾貝爾獎簡介】諾貝爾獎（The Nobel Prize）是以瑞典的著名化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾（Alfred Bernhard Nobel）的部分遺產(chǎn)作為基金在1895年創(chuàng)立的獎項。
阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾生于瑞典首都斯德哥爾摩，是杰出的化學(xué)家、工程師、發(fā)明家、企業(yè)家。 他一生共獲得技術(shù)發(fā)明專利355項，其中以硝化甘油制作炸藥的發(fā)明最為聞名，他不僅從事研究發(fā)明，而且進行工業(yè)實踐，興辦實業(yè)，在歐美等五大洲20個國家開設(shè)了約100家公司和工廠，積累了巨額財富。在即將辭世之際，諾貝爾立下了遺囑，把大約100萬瑞典克朗贈與十多名親友，余下部分（3300萬瑞典克朗）用于設(shè)立諾貝爾獎。遺囑中關(guān)于諾貝爾獎的內(nèi)容如下：
“我，簽名人艾爾弗雷德·伯哈德·諾貝爾，經(jīng)過鄭重的考慮后特此宣布，下文是關(guān)于處理我死后所留下的財產(chǎn)的遺囑：在此我要求遺囑執(zhí)行人以如下方式處置我可以兌現(xiàn)的剩余財產(chǎn)：將上述財產(chǎn)兌換成現(xiàn)金，然后進行安全可靠的投資；以這份資金成立一個基金會，將基金所產(chǎn)生的利息每年獎給在前一年度中為人類作出杰出貢獻的人。將此利息劃分為五等份，分配如下：一份獎給在物理界有最重大的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的人；一份獎給在化學(xué)上有最重大的發(fā)現(xiàn)或改進的人；一份獎給在醫(yī)學(xué)和生理學(xué)界有最重大的發(fā)現(xiàn)的人；一份獎給在文學(xué)界創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人；最后一份獎給為促進民族團結(jié)友好、取消或裁減常備軍隊以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻的人。物理獎和化學(xué)獎由斯德哥爾摩瑞典科學(xué)院頒發(fā)；醫(yī)學(xué)和生理學(xué)獎由斯德哥爾摩卡羅琳醫(yī)學(xué)院頒發(fā)；文學(xué)獎由斯德哥爾摩文學(xué)院頒發(fā)；和平獎由挪威議會選舉產(chǎn)生的5人委員會頒發(fā)。對于獲獎候選人的國籍不予任何考慮，也就是說，不管他或她是不是斯堪的納維亞人，誰最符合條件誰就應(yīng)該獲得獎金，我在此聲明，這樣授予獎金是我的迫切愿望······這是我的一切遺囑中有效的遺囑。在我死后，若發(fā)現(xiàn)以前任何有關(guān)財產(chǎn)處置的遺囑，一概作廢。”
根據(jù)他的這個遺囑，諾貝爾獎最初分設(shè)物理、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平等五個獎項，并于1901年12月10日即諾貝爾逝世5周年時首次頒發(fā)。自此以后，除因戰(zhàn)時中斷外，每年的這一天分別在瑞典首都斯德哥爾摩和挪威首都奧斯陸由國王舉行隆重的授獎儀式。
1968年，瑞典國家銀行在成立300周年之際，捐出大額資金給諾貝爾基金，增設(shè)“瑞典國家銀行紀念諾貝爾經(jīng)濟科學(xué)獎”，于1969年開始與其他5項諾貝爾獎同時頒發(fā)。評選原則為授予在經(jīng)濟科學(xué)研究領(lǐng)域作出有重大價值貢獻的人，并優(yōu)先獎勵那些早期作出重大貢獻者。人們習(xí)慣上稱這個額外的獎項為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
按照諾貝爾遺囑，物理學(xué)獎和化學(xué)獎由瑞典皇家科學(xué)院評定，生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎由瑞典皇家卡羅林醫(yī)學(xué)院（卡羅林斯卡學(xué)院）評定，文學(xué)獎由瑞典文學(xué)院評定，和平獎由挪威議會選出。經(jīng)濟獎委托瑞典皇家科學(xué)院評定。每個授獎單位設(shè)有一個由5人組成的諾貝爾委員會負責(zé)評選工作，該委員會三年一屆。
根據(jù)諾貝爾獎創(chuàng)始人的遺囑，在該獎評選過程中，獲獎人應(yīng)該不受任何國籍、民族、意識形態(tài)和宗教的影響，評選的唯一標準是成就的大小。事實是這樣嗎？——
五十年前，筆者還是少年。一個偶然的機會在西藏拉薩布達拉宮，在保持當(dāng)年倉皇出逃前原狀的達賴臥室里，觸摸過制作精美的人皮鼓和人頭顱骨飾品。記得管理人員說，那精致的鼓身取自少女的頭顱，毛骨悚然的記憶，經(jīng)過了漫長歲月，印象依然深刻：那人皮的象牙白色，是少女的皮膚本色還是鞣制的工藝所致？而另一個完整的成人頭骨，眼眶上鑲著锃亮的金圈。同一天，布達拉宮底層的叛匪展館內(nèi)，其追隨者暴亂屠殺我軍戰(zhàn)士和政府工作人員的剖腹、挖眼、砍肢等照片慘不忍睹。西方政府高級官員和諾貝爾獎評審委員會都曾接受達賴喇嘛贈送的人皮人骨制品：人皮唐卡和頭骨法器——就是這樣一位喇嘛，1989年被授予諾貝爾和平獎，被奉為“人權(quán)衛(wèi)士”。
1989年達賴發(fā)表獲獎感言時激動地說，“要更加堅信在堅持英勇戰(zhàn)斗和不懈地斗爭后，西藏一定會獨立”。可見，諾貝爾和平獎當(dāng)初授予達賴，本身就是對達賴“把西藏從中國分離出去”圖謀的支持。
由于達賴，中國人知道了諾貝爾和平獎格調(diào)的下限，其他就不多贅言了。也是五十多年前的一張照片在網(wǎng)上流傳。筆者沒有考證作者獲獎后是否如此信口開河，但《一直被隱藏的諾貝爾委員會頒獎詞》告訴了人們答案：
“用譏諷和嘲弄的手法向歷史及其謊言、向政治虛偽和被剝奪后的貧瘠發(fā)起攻擊。他用戲弄和不加掩飾的快感，揭露了人類生活的最黑暗方面，在不經(jīng)意間找到了有強烈象征意義的形象。”
——諾獎文學(xué)委員會主席帕·瓦斯特伯格的頒獎詞，以第三方的公允定了性：以作者八十年代作品建立的文學(xué)地位，決定了他是“傷痕文學(xué)”高檔次的總結(jié)者。其實，用諾貝爾文學(xué)獎夸大社會主義革命的陰暗面，可以追溯到蘇聯(lián)十月革命后。1958年得獎的帕斯捷爾納克，在國外發(fā)表《日瓦戈醫(yī)生》，渲染了蘇聯(lián)十月革命以后戰(zhàn)爭的陰暗。攝于蘇聯(lián)文學(xué)界的嚴厲批評，作者放棄領(lǐng)獎。但一點兒也沒有影響西方大做文章。1965年美國電影《日瓦戈醫(yī)生》上映，1966年該片獲十項奧斯卡獎提名，并最終獲得了最佳改編劇本、電影配樂、攝影、服裝設(shè)計、藝術(shù)指導(dǎo)五項大獎。人們在旖旎、凄美的日瓦戈醫(yī)生的愛情悲劇中入戲，也陶醉在多明戈等名家傳唱《重逢有日》那余音繞梁、三日不絕的絕美旋律中，作家，電影改編者和諾獎評選發(fā)布者也就完成了小說、影片對蘇聯(lián)十月革命戰(zhàn)爭進行控訴的“捆綁銷售”：以最容易打動個人的人性愛情，把觀眾引導(dǎo)向同情小說主人公，引導(dǎo)向其哀嘆的十月革命使“整個人類的生活方式遭到了破壞和毀滅”，憎惡所渲染的“大清洗”的苦難。時至今日，查查百度也可發(fā)現(xiàn)，資本意識形態(tài)的不動聲色和不分國籍，以及不知疲倦的“不忘初心”。（因被影片主題曲旋律所折服，付費下載安德烈·波切利（Andrea Bocelli）的演唱鏈接在文首，和讀者分享）1965年獲獎的肖洛霍夫，代表作《靜靜的頓河》，在十月革命后，主人公格里高利一會兒投入紅軍，一會兒倒向白軍，雙手沾滿了兩方面的鮮血。小說的精湛手法受到東西方的贊譽，被稱為“左右逢源”。早在1940年，無產(chǎn)階級文學(xué)家法捷耶夫評價道，作者“極具天分，他了解哥薩克的生活，習(xí)俗，展示了哥薩克家庭的故事和反革命失敗的必然，但原因何在？目的何在？代之而起的是什么？…… 把讀者引進了死胡同”。“結(jié)尾頗感失望。”上世紀六十年代，蘇聯(lián)文壇抽象的人性論，階級調(diào)和傾向泛起，諾貝爾文學(xué)獎敏銳的抓住了這個苗頭。
1970年，瑞典文學(xué)院決定將諾貝爾文學(xué)獎授予索爾仁尼琴，1974年2月，他被蘇聯(lián)遞解出境，才到斯德哥爾摩領(lǐng)取了諾貝爾文學(xué)獎。
1970年亞歷山大·索爾仁尼琴獲獎，代表作《癌病房》、《古拉格群島》。索爾仁尼琴是個有傲骨的知識分子，但他的正直與偏見往往淪為各種勢力角力的工具，成就了個人曲折悲劇。索氏用放大鏡描述斯大林時期集中營的作品，先是受到反斯大林的赫魯曉夫的贊揚，最終必然地成為兩霸冷戰(zhàn)中西方的得力工具，這是索爾仁尼琴獲得諾獎的歷史背景。六十年代以后，蘇聯(lián)以馬克思主義為外衣的特權(quán)專制加劇，索氏的反專制有進步意義。流亡西方后，在出席哈佛大學(xué)的畢業(yè)典禮上，公開批判西式自由民主，不認為其有普世價值。1994年回歸俄羅斯，看到祖國滿眼凋敝，一片廢墟，充滿懺悔。他在1996年發(fā)表的小說《在轉(zhuǎn)折關(guān)頭》里肯定斯大林是偉大人物，贊揚斯大林發(fā)動的“偉大的向未來的奔跑”( 高國翠：《蘇聯(lián)劇變后反共作家索爾仁尼琴的“懺悔”》)。索爾仁尼琴在懺悔中向往真實的光明，在蘇聯(lián)崩潰的這個曲折過程中，諾貝爾文學(xué)獎起到了什么作用？當(dāng)然是丑化、顛覆社會主義。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎建立于上世紀六十年代，資金由瑞典國家銀行支付，獎項、性質(zhì)已不同于諾貝爾遺囑。到2019年，總共頒發(fā)了51屆，共有84人獲獎，其中有66位得主是美國人，或者美國求學(xué)工作過的歐洲人。所有的得獎?wù)邲]有一個不是研究市場經(jīng)濟的，至少有以下特點：2001年獲獎的斯蒂格利茨出生在產(chǎn)鋼小城中底層家庭，他尖銳指責(zé)國際貨幣基金組織和世界銀行“消滅貧窮計劃”的自由貿(mào)易與“鴉片戰(zhàn)爭中，西方用戰(zhàn)爭來推行他們的不平等貿(mào)易”“幾乎一樣有效。”他主張的1%的富豪與99%之間的貧富分化的觀點，被占領(lǐng)華爾街的示威群眾采用。但是，縱觀所有的諾貝爾獲獎?wù)撸藗€別有社會主義思想傾向的學(xué)者如斯蒂格利茨和1974年獲獎?wù)叩目娺_爾等，幾乎無人具有完全的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)觀念，如在生產(chǎn)要素中，沒有人主張公有制主體，共性是不接受或不完全接受剩余價值理論，而以資本為本體立場。西方的意識形態(tài)占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位。不同于上世紀20年代大蕭條以后，出現(xiàn)了凱恩斯主義對資本主義經(jīng)濟的補救，2008年以來，全球在飽受金融危機沖擊之時，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎卻始終擺脫不了導(dǎo)致危機的新古典主義即新自由主義主流經(jīng)濟學(xué)的操控。如2011年得主薩金特一直是理性預(yù)期學(xué)派的領(lǐng)袖人物，其理論應(yīng)該對正在發(fā)生的金融危機承擔(dān)直接責(zé)任，卻反而獲獎；2013年得主法馬是金融市場著名的“有效市場假說”的首倡者，對照“有效市場”導(dǎo)致的西方金融危機的哀鴻遍野，這些錯誤主張者獲獎，不能不是對諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的極大諷刺。這種無可奈何也反映了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎在價值觀歷史觀方面的嚴重局限性。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎采用了諾獎其他獎項規(guī)則，委托瑞典皇家科學(xué)院評選。入選者近50%比例具有數(shù)學(xué)教育背景，圍繞著完美市場的均衡理論和政府干預(yù)的計量經(jīng)濟學(xué)的大量高端數(shù)學(xué)模型，包括至少六次以上斬獲獎項的博弈理論等，諾獎對數(shù)學(xué)成果的格外青睞，被一些評價認為，是相對其他獎項缺少數(shù)學(xué)的一個補充。在國家、地區(qū)經(jīng)濟的成功宏觀調(diào)控、在市場微觀的企業(yè)成功決策的實踐中，實際作用有限，更多的只有學(xué)理意義。更為重要的是，對西方經(jīng)濟學(xué)面對的資本主義基本矛盾，并不能體現(xiàn)根本的作用，獲獎成果往往只有解決局部問題之術(shù)而非根本之道。如2019年諾獎獎勵了致力于減貧的隨機控制的實驗方法，2016年的“契約理論”是隨著全球經(jīng)濟下行，有利于保護市場主體穩(wěn)定性；2015年對消費、貧困和福利的分析，提出“近乎理想需求系統(tǒng)”（AIDS）模型，這些均無涉消除兩級分化根源；2010年的“市場搜尋”理論，其實際意義是雇傭工人要更加合理，這些，在金融危機后的蕭條中，即使能和經(jīng)濟管理實踐結(jié)合，也只能小修小補，更多體現(xiàn)了對資本為本體的呵護。這些特點，在中國的某些學(xué)術(shù)圈里，諱莫如深。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎建立五十年來，中國無人獲獎，但經(jīng)濟長期成為全球增長的引擎；美國人或者取得美國教育背景的獲獎?wù)哌_到78%，壟斷了諾獎，但中美經(jīng)濟正在易位，這個現(xiàn)實令經(jīng)濟學(xué)界有調(diào)侃曰：得獎越多，增長越乏力。歸納歷史上諾貝爾獎的社會科學(xué)類獎項，以和平獎和文學(xué)獎以及后來“蹭車”附庸風(fēng)雅的經(jīng)濟學(xué)獎，是資本主義意識形態(tài)，反映的是資本的自由，平等，抽象、唯心的人性，是資本取得剩余價值的天經(jīng)地義性。因此，對于社會主義制度的新中國來說，和平獎偽善敵意，文學(xué)獎見縫插針，經(jīng)濟學(xué)獎重術(shù)輕道。總而言之，對于中國人以及中國人選擇的制度與道路，并不友善。多年來，經(jīng)濟、文化界開始流行一種超脫雅致的說法，不要意識形態(tài)化。這種提法，多出自一些專家學(xué)者、文化大咖，學(xué)術(shù)大佬，還有一些名聲甚高，實為枇糠的知名教授口中，久而久之，也影響了一些不徹底的，空談文化的馬克思主義理論工作者。他們忘記了，存在決定意識，社會存在決定社會意識，階級存在決定階級意識。當(dāng)空氣中彌漫資本主義價值觀并成為天經(jīng)地義的時候，稍有不適即被判定為意識形態(tài)化。五分之一人類壽命延長80%的經(jīng)濟成果在全地球空前，但是進不了諾貝爾獎的法眼，它又怎么能欣賞你8000萬人的減貧成果？用獎勵隨機控制的試驗方法，遮去中國人減貧的光芒，和報道香港的CNN手法不過是五十步與百步之差。焦大不會愛上林妹妹。它只對贊譽表現(xiàn)陰暗污垢的豐乳肥臀，烤制嬰兒感興趣。正如魯迅所說，“‘紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪’，妙不可言。”（魯迅，《隨感錄三十九》1919年）他們無視社會科學(xué)類諾貝爾社獎的話語權(quán)牢牢的掌握在西方資本價值觀學(xué)者的手中。你若質(zhì)疑，便是“意識形態(tài)化”，你若批評，便是文革極左。——所謂意識形態(tài)化，不過是西方學(xué)術(shù)霸權(quán)老爺們只許州官放火，不許百姓點燈罷了。馬克思說：“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件上，聳立著由各種不同情感，幻想思想方式和世界觀構(gòu)成的整個上層建筑，整個階級在他的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。”（馬克思：《路易.普拉波拿巴的霧月十八日》，1851年12月至1852年3月，《馬克思恩格斯全集》第8卷，第149頁）按照唯物史觀的觀點，中國社會當(dāng)下私有經(jīng)濟存量占據(jù)主體，在一些領(lǐng)域起主導(dǎo)作用，根據(jù)所有制形式對意識形態(tài)的決定作用，當(dāng)下對諾貝爾獎特別是社科類的獎項，趨之若鶩，奉若神明，也就不奇怪了。
• 自然科學(xué)類諾貝爾獎
至于自然科學(xué)類，物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)類的諾貝爾獎，雖然也有爭議，但一般局限在自然科學(xué)范圍內(nèi)。社會文化的階級性對自然科學(xué)的干擾影響，比起社會科學(xué)類獎項要小得多。盡管如此，自然科學(xué)無階級，并不代表科學(xué)家和評獎?wù)呔涂梢噪x開現(xiàn)實中以資本為分野的意識形態(tài)。“在沙俄依附于西方的時代里，俄國科學(xué)家獲得諾貝爾獎相對比較容易。在十月革命前的十幾年時間里，沙皇俄國一共獲得了2個諾貝爾自然科學(xué)獎。從1917年十月革命到1956年蘇共20大召開，雖然蘇聯(lián)的經(jīng)濟與科技蓬勃發(fā)展，重大發(fā)明源源不斷，但是在近40年的時間里諾貝爾自然科學(xué)獎反而變成了空白。”（鹿野：諾貝爾自然科學(xué)獎?wù)娴墓絾幔?/span>《察網(wǎng)研究》）2015年10月，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，筆者注意到在獲獎感言中，一位主持者為調(diào)整適當(dāng)位置，手持麥克風(fēng)，單腿跪在地上直到大師演講完的細節(jié)，顯示了當(dāng)年評獎機構(gòu)對人類頂尖科技和科學(xué)家的尊重。現(xiàn)代科學(xué)是在文藝復(fù)興以后，否定了教廷對布魯諾懲戒后發(fā)展起來的，來自社會主義國家中國的科技創(chuàng)新，以后發(fā)優(yōu)勢，正在促進新興工業(yè)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。信息科學(xué)技術(shù)方興未艾，新能源、新材料迅猛發(fā)展，生命科學(xué)、生物技術(shù)、基因工程后來居上。所孕育的科技創(chuàng)新在21世紀有可能產(chǎn)生泉涌式出世墜地。在中國的人類命運共同體和一帶一路的合作下影響下，瑞典的自然科學(xué)諾貝爾獎機制能否擺脫資本意識形態(tài)，是否堅持上世紀的冷戰(zhàn)思維，有待觀察，但在未來不正視中國崛起趨勢，就很有可能被邊緣化。馬克思還有一段話指出，在考察社會變革時，“必須時刻把下面兩者區(qū)別開來，一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革，一種是人們借以意識到這個沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡言之，意識形態(tài)的形式。”（馬克思：《政治經(jīng)濟學(xué)批判》，1859年1月，《馬克思恩格斯全集》第13卷第9頁）區(qū)別兩者，特別是區(qū)分后者對前者的干擾歪曲，是馬克思主義者的基本功。
（原作于2019年10月27日，11月2日最新修改；來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】，“簡介”和圖片根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編發(fā)）
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