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司湯達(dá)說：“一個有才智的人，應(yīng)該獲得他絕對必需的東西，才能不依賴任何人；然而，如果這種保證已經(jīng)獲得，他還把時間用在增加財富上，那就是一個可憐蟲。”

這段話中，“他還把時間用在增加財富上”，準(zhǔn)確的意思應(yīng)該是“他還把時間用在增加個人財富上”。因為，有才智的人，獲得了他絕對必需的東西之后，可以不必再忙著增加個人財富，但不意味著不能繼續(xù)為全社會創(chuàng)造財富。

馬克斯·韋伯在他的《新教倫理與資本主義精神》一書中說過一句話-----企業(yè)家應(yīng)該“拼命地賺錢，拼命地節(jié)省成本，然后拼命地捐贈”。

最近，網(wǎng)上熱議66歲、曾執(zhí)掌哈爾濱工大、西安交大二十多年的王樹國，退休后，免費(fèi)擔(dān)任民辦高校福耀科技大學(xué)校長的事。

74歲曹德旺斥資100億辦福耀科大，很像陳嘉庚創(chuàng)辦廈門大學(xué)，是一種回報和奉獻(xiàn)國家的“志愿服務(wù)”；王樹國執(zhí)掌福耀科大，同樣也是當(dāng)義工、做志愿者。少見多怪、不解其情懷的人，要么是還在為吃喝溫飽掙扎，要么是富貴而無情懷的“可憐蟲”而不自知。

1943年，美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》論文中提出“馬斯洛需求層次理論”：人的需求層次由較低層次到較高層次，依次是----生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。馬克思主義認(rèn)為，人的自由而全面的發(fā)展是社會發(fā)展的根本目標(biāo)，是社會進(jìn)步的重要內(nèi)容，既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因，與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展互為前提。

歷史上，白求恩、馬海德、柯棣華、路易·艾黎等，都是很早就當(dāng)志愿者了。未來的中國，富裕了而當(dāng)志愿者，追求人的自由而全面的發(fā)展、致力于自我實現(xiàn)，是大趨勢。只不過目前，“貧窮限制了我的想象力”，很多中國人還沒有意識并崛起這樣的情懷。對王樹國當(dāng)義工大驚小怪，只會如魯迅《一件小事》所說，“甚而至于要榨出皮袍下面藏著的‘小’來”。

（作者：陶余來，常州大學(xué)紅色文化研究院（中共黨史黨建研究院）特聘研究員 ；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪）