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勞東燕教授的文章系統地分析了在山西大同訂婚強奸案審判過程中引起的，社會上種種不同的輿論觀點，并對之進行了分析批判。對于她文章的基本觀點，堅持男女平等，主張社會法律應該保護作為弱勢群體的婦女，如訂婚強奸案的受害者，是應該得到同情和法律的保護的等等，我認為都是正確的，我都是支持的。

一、爭取婦女的獨立、自由和平等從來就是我們的方向

勞教授把產生這些觀點的根源歸之于清朝封建男權思想與今天金錢萬能貪婪觀念的混合，認為這些觀念比清朝的封建時代的觀念更加落后。

她批判道：“既要將女性置于類似財物的位置，不愿承認女性是獨立主體，又要在這個“財物”轉讓之前，就能肆意地行使作為主人的支配權，兩頭的紅利都要可盡吃。這白日夢，確實做得挺美。要怎樣的無知與貪婪，才會這么一廂情愿一門心思地既要又要，還顯得那么理所當然。”

她的這個分析是有一定深度的、也是站在歷史發展的角度研究問題的，入木三分。

但她對婦女解放問題的研究還不是很系統，忽視了很重要的一個歷史階段，這就影響了她對問題認識的客觀性。在中國社會婚姻歷史發展的階段，僅僅舉出了清朝的男權思想為例是遠遠不夠的。實際上在婚姻思想與制度上，在近代中國的封建婚姻在演變成半封建半殖民地的時候，在1919年還經歷過五四運動反帝反封建的斗爭，經歷過抗日戰爭和解放戰爭，在解放區和1949年之后新中國確確實實的男女之間不僅在經濟上的平等，而且在參加社會主義革命和建設中，男女在政治上也是平等的。在中國婚姻史中這一個重要的歷史階段的重要性，是不應該被忽視的。

正因如此，我們很多同志對“訂婚與結婚強奸案”覺得不可思議，不是因為封建的男權思想，而是因為在毛澤東時代，社會主義的男女，在集體所有制和集體主義思想基礎上平等的婚姻關系中，從來產生不出“訂婚、結婚強奸案”這樣的怪事來。

社會主義社會平等的男女之間，如果他們的感情已經達到談婚論嫁的程度，應該是情投意合、相敬如賓、關愛有加的。在毛澤東時代的政治經濟條件下，怎么在他們之間還會產生“訂婚、結婚強奸案”呢？這是很奇怪而難于理解的。

“婦女能頂半邊天”，男女真正的自由戀愛，愛情真正建立在男女平等的基礎之上。如毛澤東時代反映農村婦女新生活典型的電影《李雙雙》中的夫妻關系，怎么可能會有“訂婚、結婚強奸案”的發生呢？對于社會主義新中國的婚姻關系來說，這完全是不可思議的事。

新中國的婦女的新姿態完全可以從毛主席的一首詩中看出：

七絕·為女民兵題照

一九六一年二月

颯爽英姿五尺槍，

曙光初照演兵場。

中華兒女多奇志，

不愛紅裝愛武裝。

這就是新中國婦女的群像！手拿鋼槍，昂首挺胸，哪有一點被欺負的樣子！

在這樣的現實面前，當然也就不會需要“婚內強奸”在“法治國家”這樣的“立法通例”了。所以資本主義社會強調的“女權問題”，在毛澤東時代的社會主義中國應該是早已不是問題了。這不是中國的落后，而恰恰是中國社會主義制度的先進。

二、今天的婚姻問題完全是兩極分化之后新產生的問題

改革開放之后的中國，向西方學習，不僅學西方，還學“四小龍”。發展了私有制，產生了兩極分化。在這樣的條件下，男女不平等封建的包辦買賣婚姻在中國又死灰復燃了。于是“山西大同訂婚強奸案”這樣的怪事，也就有了在中國土地上產生的土壤。

經濟上不平等之下的婚姻關系，必然與毛澤東時代有著質的差別。特別是父母包辦的買賣婚姻現象在中國的出現，完全是歷史的倒退。婚姻不是建立在男女互相愛慕、欽佩、相愛的感情基礎之上，而是建立在金錢買賣的關系之中。建立在這種基礎上的婚姻，出現“訂婚、結婚強奸案”也就不奇怪、甚至是必然了。

有錢能使鬼推磨，金錢助長了男權的霸道。

正如勞東燕教授所說：“出嫁之后，丈夫對妻子獲得支配權。丈夫對妻子的支配權中，自然就包含性方面的支配權。”可見由于私有制社會，人們社會地位的不平等，才會產生女權不被尊重的問題。

所謂的“女權”維護，男女婚姻的自由、平等，不是孤立的。它離不開一個國家的社會制度形成的政治與經濟現實中的階級關系。在資本主義私有制的社會，即使有著法律的維護，也不可能從根本上改變這種不合理的、畸形的男女關系。在人們連基本的經濟、政治平等都解決不了的社會、單獨的提出一個女權問題，不過是他們制度的遮羞布而已。

三、我對大同訂婚強奸案的認識

在山西大同訂婚強奸案中，男方認為自己給了錢，女方就是自己的“財物”了，就可以為所欲為了。席某某對女方沒有起碼的尊重，還沒有結婚就使用家暴，在女孩的反抗面前，他絲毫也沒有手軟，哪有一絲一毫恩愛的情誼啊！幸虧婚前就露了餡。否則結了婚，進了這么不講理的狼窩，她就真的難于翻身了。

席某某家的惡劣，不僅在于席本人的家暴和他的敢做不敢當。還在于他們家的老人，一直不能承認和正視他兒子的錯誤。不但不讓她的兒子尊重對方，改正錯誤。反而還在法院審理的過程中，散布不實信息，誤導群眾支持他們家的反動立場，企圖左右法院的判決，到處找記者，散布謠言，能量不小。“眾聲喧嘩”大部就是由此而來；他們還千方百計進一步的損害女方。

從這里就可以認定：這個家庭就是一個反動黑窩。他們這樣的家庭，如果不改，能娶到媳婦才怪。

這樣黑暗的狼窩，如果結了婚，才是掉入了萬丈深淵，萬劫不復。想不到今天的中國，婦女又回到了舊中國被欺負、被壓迫的地位去了。所不同的是我們今天的司法，還是站在社會主義的立場，站在被壓迫的婦女一邊，主持公道和正義。我為他們點100個贊！

現在解除婚約，對女方是大好事，免得“一失足成千古恨”。

接受教訓，女孩子一定堅持結婚不要彩禮。拿人家的錢，就必然失去了自己與男方平等的身份。即使沒有家暴，也是低人一等，不會有好日子過的。婦女的解放和幸福，是靠自己斗爭和爭取來的。在這里應該向山西大同訂婚強奸案的吳女士致敬。相信她一定會為自己找到真正的幸福。

切記：再也不要人家的“彩禮”，不要簽訂什么賣身的協議。要靠雙方共同的勞動，過好平等的夫妻生活，幸福一定屬于勇敢而正直的中國女青年。

附：

勞東燕：山西大同訂婚強奸案中的眾聲喧嘩

（來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪） 

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