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張旭東丨認同與共鳴:1935年遵義會議精神的傳達與宣介
點擊:  作者:張旭東    來源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】  發(fā)布時間:2025-03-26 08:47:13

 

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【內(nèi)容提要】遵義會議是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點,會議精神在紅軍指戰(zhàn)員中的傳達與宣介,是實現(xiàn)從上到下完成轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。遵義會議精神的傳達歷經(jīng)從中央到基層的逐級落實,確保會議精神得以在復(fù)雜戰(zhàn)局中及時高效的傳達。中央層面對遵義會議精神的傳達主要采取口頭當面告知、電報傳達和文件指示、會議集中傳達等形式。各部隊內(nèi)部對遵義會議精神的傳達主要采取集中開會,通過聽取干部報告、學(xué)習(xí)相關(guān)材料、開展討論發(fā)言等形式實現(xiàn)對遵義會議精神的學(xué)習(xí)貫徹。文告、媒體以及宣傳隊的宣介則進一步鞏固了傳達成效。通過傳達與宣介,遵義會議精神在全黨全軍中獲得了廣泛認同與共鳴。

 

遵義會議“在黨的歷史上是一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點”,“在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”。遵義會議是中央政治局擴大會議,短短三天時間里在中央高層達成了共識,開啟了轉(zhuǎn)折之樞紐。但“任何政策的決定或改變,任何政策中之正確的部分或錯誤的部分,必須適時地不但向干部而且向群眾公開指出,才能得到群眾的了解和擁護而成為力量。領(lǐng)導(dǎo)者必須經(jīng)常掌握這一主動,不要因為過分小心,許多有關(guān)政策問題,僅限于少數(shù)干部知道,弄得群眾及下級干部反彷徨不定,結(jié)果必使自己陷于被動”。故遵義會議精神需要在極短的時間內(nèi)傳達給每一位紅軍指戰(zhàn)員進而通過宣介鞏固傳達成效,最終化為全黨全軍的統(tǒng)一共識。至此,才能標志著轉(zhuǎn)折的最終實現(xiàn)。

 

一、遵義會議精神傳達及其形式

 

“傳達”就是指將一方的思想、情感、信息或意圖通過有效的方式準確地傳遞給另一方,使其能夠理解和接受。它是人們之間溝通的基礎(chǔ),是信息傳遞的橋梁,也是理解和合作的基石。及時有效的傳達能夠消除誤解,增進理解,促進合作,提高工作效率。遵義會議精神的傳達可分為中央層面的傳達和部隊層面的傳達兩大類,具體形式主要有以下幾種。

 

1. 中央層面的傳達

 

中央層面對遵義會議精神的傳達首先通過直接參會的方式實現(xiàn)了對紅軍高級將領(lǐng)的傳達。紅軍總部和各軍團負責(zé)人劉伯承、李富春、林彪、聶榮臻、彭德懷、楊尚昆、李卓然等人參加了遵義會議,除彭德懷中途因軍情需要離會外,其余均在遵義會議上接受了會議精神的傳達。除直接參會人員外,中央層面對遵義會議精神的傳達主要采取以下方式:口頭當面告知、電報傳達和文件指示、會議集中傳達。

 

一是口頭當面告知。對于地處臨近的部隊,中央采取的是口頭面告的方式傳達遵義會議精神。以紅一師為例,其領(lǐng)導(dǎo)干部就是在猿猴場渡口準備渡河之際,被告知前往司令部與毛澤東會面。據(jù)李聚奎回憶:“毛澤東同志派總司令部的一位參謀到渡口來找我們,要我和政委黃甦、政治部主任譚政同志到他那里去一下(師參謀長耿飚同志正在前面指揮部隊渡河)。”在面談中,毛澤東通報了中央召開遵義會議的情況,說這個會議“開得很好”,特別強調(diào)會議“解決了軍委的領(lǐng)導(dǎo)問題”,更著重闡述了機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題和部隊的縮編問題。這種面對面?zhèn)鬟_的方式,確保了會議精神的準確傳達。

 

二是電報傳達和文件指示。由于軍情緊急,分布較為分散的部隊大多是以電報的形式得知遵義會議精神。賀龍、蕭克等紅二、六軍團領(lǐng)導(dǎo)就是經(jīng)由中央電報獲悉遵義會議精神的。紅二、六軍團領(lǐng)導(dǎo)因?qū)χ醒敫锩娛挛瘑T會“決戰(zhàn)防御”的新提法不解而發(fā)電詢問中央。中央復(fù)電其遵義會議決議大綱。直到這時,紅二、六軍團領(lǐng)導(dǎo)才得知中央召開了遵義會議,并向部隊傳達會議精神。紅九軍團也是如此得知遵義會議的相關(guān)情況的。林偉在日記中記道:“軍委指示:中央在遵義舉行了中央政治局擴大會議。會議總結(jié)了在五次戰(zhàn)爭的工作,目前形勢,由于民族危機日益深重,又因蔣介石賣國內(nèi)戰(zhàn)政策,激起了全國人民憤怒和人民抗日救亡運動的發(fā)展,中央決定有鑒于這種新的形勢,估計中國革命高潮不久即將到來的情況。為迎接新形勢的發(fā)展,中央決定紅一方面軍必須從黔北地區(qū)北上,準備在滬[瀘]州宜賓之間渡過長江,取得與川陜蘇區(qū)紅四方面軍會合,以便進到接近反對日本帝國主義前線的地區(qū)建立蘇區(qū)根據(jù)地,以便領(lǐng)導(dǎo)和推動全國人民的反日斗爭。”由于遵義會議決議內(nèi)容較多,軍情緊急的情況下缺乏研讀分析提煉的時間,尤其是為了克服電報傳達出現(xiàn)的理解偏差,中央特別通過大綱將主要精神予以提煉傳達。中共中央于1935年2月8日發(fā)布了由張聞天起草的《中央政治局擴大會議總結(jié)粉碎五次“圍剿”戰(zhàn)爭中經(jīng)驗教訓(xùn)決議大綱》,對決議的基本精神進行了精練的概括。

 

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【中央檔案館收藏的遵義會議決議原始檔案】

 

三是會議集中傳達。中央高度重視遵義會議精神的傳達,即使在頻繁的戰(zhàn)斗和轉(zhuǎn)移之際,也力求召開會議集中傳達,主要經(jīng)歷以下階段。

 

第一階段,以扎西會議為起點,中央首次正式開會傳達。遵義會議召開后不久,中央政治局在川滇黔三省交界的一個叫雞鳴三省的村子召開會議,中央政治局常委決定由張聞天接替博古負總的責(zé)任,決定毛澤東為周恩來在軍事指揮上的幫助者。雞鳴三省會議是遵義會議的繼續(xù)和補充,對遵義會議決策部署進行了再落實。組織路線的進一步確立為中央層面的傳達提供了組織保證。扎西會議(1935年2月5日—10日)通過了《中共中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》,擬定了“決議大綱”,并要求在中央紅軍中傳達貫徹。中央于2月10日在扎西召開中央縱隊干部會議,傳達遵義會議精神。毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥等領(lǐng)導(dǎo)同志悉數(shù)到場,由張聞天在會上就遵義會議精神作報告。會議傳達的內(nèi)容讓人熱血沸騰,可會議的布置卻是簡單異常。據(jù)劉英回憶,“會場臨時搭了個木板臺子,連標語之類的布置都沒有。參加會議的營以上干部隨便坐在長凳子上,聚精會神地聽傳達”。由此可見,遵義會議精神的傳達具有相當?shù)木o迫性。張聞天傳達報告之后,同志們自發(fā)上臺,批評“左”傾路線的發(fā)言十分踴躍。“遵義會議決議”和“決議大綱”的傳達貫徹,對于進一步深化遵義會議開啟的轉(zhuǎn)折,起了重大的推動作用。

 

第二階段,中央政治局常委毛澤東、張聞天、陳云等赴各軍團開會集中傳達決議精神。2月18日,毛澤東、張聞天出席紅一軍團干部會議,傳達遵義會議精神,深刻批評了第五次反“圍剿”的錯誤路線。毛澤東指出,第五次反“圍剿”的單純防御路線,短促突擊,分兵把口,不讓敵人進占蘇區(qū)一寸土地等,都是錯誤的。“反攻”以來這個錯誤還在發(fā)展,變成退卻逃跑,叫作“叫化子打狗——邊打邊跑”,這也是錯誤的。20日,毛澤東、張聞天、陳云在回龍場出席紅三軍團干部會議向其傳達遵義會議精神,毛澤東在會上作戰(zhàn)斗動員報告,號召“要提高消滅敵人的勇氣:敵人就像手上的五個指頭,我們要一個指頭一個指頭地把它割掉”。值得一提的是,陳云為向軍團精準傳達決議精神專門撰寫了《遵義政治局擴大會議傳達提綱》。提綱條理清晰地介紹了會議召開的背景、討論的內(nèi)容、得出的結(jié)論和作出的決定,為中央傳達提供了重要參照。不久,陳云被派往上海恢復(fù)黨的地下工作,毛澤東、張聞天二人則繼續(xù)傳達遵義會議精神。3月4日,二人出席了在遵義老城天主堂總政治部駐地召開的黨員“活動分子會議”,再次就遵義會議精神進行傳達,并總結(jié)遵義會議以來的軍事行動。

 

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【中央檔案館收藏的遵義會議參加者陳云在長征途中向紅軍各部傳達遵義會議精神的提綱】

 

第三階段,通過后續(xù)會議深化傳達。1935年3月10日至12日,中央在茍壩召開政治局擴大會議,解決了遵義會議沒有完全解決的關(guān)于軍事指揮的問題,決定成立由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的新“三人團”。茍壩會議是遵義會議的繼續(xù)和完善。5月12日在四川會理郊外召開了政治局擴大會議。會理會議批評了林彪的錯誤意見,進一步闡明了機動作戰(zhàn)方針的極端重要性,鞏固了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。會理會議鞏固了遵義會議的成果,統(tǒng)一了全黨全軍的認識。

 

2. 部隊層面的傳達

 

中央傳達之后,各部隊的內(nèi)部傳達集中展開,其主要方式為開會集中傳達,通過聽取干部報告、學(xué)習(xí)相關(guān)材料、開展討論發(fā)言等實現(xiàn)對遵義會議精神的學(xué)習(xí)貫徹。

 

一是聽取干部報告。會議的主要內(nèi)容便是先行聽取干部就遵義會議精神所作的傳達報告。以紅一師為例,其傳達會議由譚政主任主持召開,李聚奎師長、黃蘇政委、耿飚參謀長以及各團團長、政委等均到會,政委黃蘇在會上集中傳達了黨中央在遵義召開的政治局擴大會議精神。其他部隊的會議也大多采取干部報告的形式予以傳達。紅九軍團林偉就在3月17日的日記中記道:“今天走了三十多里,上午十一時我軍行進到平家寨。下午一時全軍團召開了連以上的干部會議,到會者達三百人,此外教導(dǎo)隊大部也參加這個干部大會。在一棟地主的高大磚瓦房里聚集開會,這是長途行軍以來,除在余慶縣城舉行全軍團干部元旦會餐外的最大一次干部集會。大家都能見面,異常愉快。今天會議主要是聽取黃火青主任傳達中共中央在一月六[十五]日—十[十七]日在遵義舉行的中央政治局擴大會議內(nèi)容的一部分。”之所以主要采取干部報告?zhèn)鬟_的方式,一方面是為了最大程度保證傳達的準確性和權(quán)威性,遵義會議決議事關(guān)重大,由具有威信的領(lǐng)導(dǎo)干部在部隊內(nèi)統(tǒng)一傳達,既有利于在內(nèi)部形成統(tǒng)一認識以保持思想一致,又可以在一定程度上確保會議精神得到準確理解和表述,避免在傳達過程中出現(xiàn)曲解或偏差。另一方面是為了實現(xiàn)短時間內(nèi)大范圍傳達的現(xiàn)實要求。由林偉日記中的記述可知此次傳達會議是部隊長征以來“最大一次干部集會”。通過這種人數(shù)眾多的較大規(guī)模會議能夠有效地擴大傳達范圍,并進一步縮短逐級傳達的時間,從而實現(xiàn)遵義會議精神在部隊基層的高效傳達。

 

二是學(xué)習(xí)相關(guān)文。部隊主要通過學(xué)習(xí)包括《中共中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》《中央政治局擴大會議總結(jié)粉碎五次“圍剿”戰(zhàn)爭中經(jīng)驗教訓(xùn)決議大綱》《共產(chǎn)黨中央委員會與中央革命軍事委員會告全體紅色指戰(zhàn)員書》在內(nèi)的遵義會議相關(guān)文件,實現(xiàn)對遵義會議精神的領(lǐng)會。據(jù)耿飚回憶,傳達會議在聽取學(xué)習(xí)“決議”的同時發(fā)參會人員人手一份“告全體紅軍指戰(zhàn)員書”。蕭克在回憶中亦提及部隊對“大綱”的學(xué)習(xí)。這三份文件各有側(cè)重、相輔相成,為紅軍指戰(zhàn)員學(xué)習(xí)領(lǐng)會遵義會議精神提供了重要支撐。“決議”作為遵義會議的核心文件,是糾正“左”傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)、確立正確路線的綱領(lǐng),為指戰(zhàn)員領(lǐng)會會議精神提供了基本遵循。“大綱”則是對“決議”的提煉與概述,簡練凸顯遵義會議決議的重要指示內(nèi)容,以便全體指戰(zhàn)員在極短的時間內(nèi)掌握決議要點。“告全體紅色指戰(zhàn)員書”則作為動員性文件,用以激發(fā)全軍指戰(zhàn)員的革命信心和斗志。

 

三是開展討論發(fā)言。部隊在聽取傳達、學(xué)習(xí)文件的基礎(chǔ)上開展討論發(fā)言,通過開展討論發(fā)言進一步深化了對遵義會議精神的理解和認識。首先,討論發(fā)言采取了由上至下、層層深入的方式。紅九軍團趙镕在日記中記道:“今天軍團政治部在兩合巖召開直屬隊排以上干部大會,傳達中央關(guān)于創(chuàng)造云、貴、川蘇區(qū)根據(jù)地的決定,動員徹底執(zhí)行此方針。大會后,供給部各單位分別召開了會議,討論政治部大會的精神和貫徹執(zhí)行的具體辦法。”由此可見,以軍團為單位傳達會議精神后,各職能部門又各自召開會議,就會議精神進行討論。這不僅是對會議精神的學(xué)習(xí)領(lǐng)會,更是對會議精神的貫徹落實,結(jié)合各部具體情況將會議精神轉(zhuǎn)化為切實可行的目標任務(wù)。其次,討論發(fā)言注重理論與實踐的結(jié)合,旨在總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn)。紅一師的傳達會議,就在聽取干部報告?zhèn)鬟_,學(xué)習(xí)相關(guān)材料后,要求干部結(jié)合自身經(jīng)歷發(fā)言批評“左”傾路線。這種結(jié)合個人經(jīng)歷的批評方式比單純的理論學(xué)習(xí)更具說服力和感染力,能夠在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的同時加深對錯誤路線危害的切身體會,自覺地貫徹落實遵義會議的正確決策。最為關(guān)鍵的是通過討論發(fā)言,實現(xiàn)指戰(zhàn)員思想認識上的重大轉(zhuǎn)變。正如蕭克指出的:“通過學(xué)習(xí)討論,把運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略思想上來認識,自覺地拋棄了‘左’傾機會主義錯誤的軍事原則,認識到敵人的‘圍剿’和我們的反‘圍剿’的長期、反復(fù)斗爭的規(guī)律,理解到遵義會議是對過去軍事路線的否定。”

 

無論是通過口頭傳達、文件電報還是會議報告,中央與各部層層確保了會議精神在盡可能短時間內(nèi)的精準傳達和落實。遵義會議精神從中央到部隊基層的逐級傳達落實,不僅體現(xiàn)了中央在復(fù)雜戰(zhàn)局下對會議精神傳達的重要性和緊迫性的精準把握,也彰顯了全體紅軍指戰(zhàn)員對正確路線的認同和貫徹的高度責(zé)任感與執(zhí)行力。遵義會議精神的傳達堪稱中國共產(chǎn)黨革命史上一次極具效率的精神動員和思想統(tǒng)一過程。遵義會議精神的傳達不僅在內(nèi)容上對“左”傾錯誤進行了深刻批判與總結(jié),更通過毛澤東等中央常委和各部領(lǐng)導(dǎo)干部的講解和鼓舞與紅軍指戰(zhàn)員們的深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會,為紅軍注入了堅持正確路線、團結(jié)奮進的信念與力量。這種廣泛而深刻的思想統(tǒng)一,為紅軍贏得軍事轉(zhuǎn)機奠定了基礎(chǔ),也為未來發(fā)展注入了信心與希望。

 

二、遵義會議精神宣介及其形式

 

會議精神傳達后,中央及各部通過宣介進一步鞏固傳達成效,確保會議精神的貫徹執(zhí)行。“宣介”就是宣傳介紹、宣傳推介。旨在通過不同形式的宣傳和介紹,使更多人了解并關(guān)注所宣介的對象,以促進其知名度、影響力。遵義會議精神的宣介主要有以下幾種形式。

 

1. 文告宣介

 

中央通過發(fā)文精準向紅軍指戰(zhàn)員進行宣介,號召他們學(xué)習(xí)貫徹遵義會議精神,鼓舞其干勁。傳揚最為廣泛的是《共產(chǎn)黨中央委員會與中央革命軍事委員會告全體紅色指戰(zhàn)員書》。1935年2月16日,中共中央委員會與中央革命軍事委員會發(fā)布《共產(chǎn)黨中央委員會與中央革命軍事委員會告全體紅色指戰(zhàn)員書》。“告全體紅色指戰(zhàn)員書”所采用的宣介形式可以歸為文告宣介,這種形式既適應(yīng)戰(zhàn)時緊張形勢,又符合長征中紅軍的實際需要。通過對該文本的分析可發(fā)現(xiàn)其具有如下特征:一是極具簡練性。文中清晰傳達了遵義會議確立的新戰(zhàn)略方針:“我們現(xiàn)在是在云貴川三省的廣大地區(qū)中,我們就要在這里創(chuàng)造新的蘇區(qū)根據(jù)地。”這種簡潔的表述避免了冗長的理論闡釋,確保了紅軍指戰(zhàn)員們能夠迅速地把握決議的核心要義。通過這種方式,中央的戰(zhàn)略思想被有效地凝聚成切實的行動指南,以明確的目標讓每位紅軍指戰(zhàn)員都能夠清楚地了解自己的使命,從而進一步增強其使命感與責(zé)任感。二是極具動員性。文中“號召全體同志鼓起百倍的勇氣,提高作戰(zhàn)決心,為消滅萬惡的敵人,創(chuàng)造新的云貴川新蘇區(qū)而斗爭!全體同志們!為著這一光明的前途共同奮斗呵”。通過富有感染力的語言,使用“百倍的勇氣”“光明的前途”等具有極強動員作用的詞匯,激發(fā)紅軍士氣。特別是在戰(zhàn)局復(fù)雜、環(huán)境艱難的背景下,這種情感上的動員作用不容忽視,能夠幫助戰(zhàn)士們克服困難、堅定信念,投入新的戰(zhàn)斗中。三是極具實用性。采用通俗的文字進行具體的行動指導(dǎo),涉及關(guān)于紅軍如何戰(zhàn)斗、如何選擇有利時機進行作戰(zhàn)、如何爭取群眾支持等內(nèi)容,確保各級指戰(zhàn)員能夠迅速作出反應(yīng)并付諸實踐。通過這種直截了當?shù)谋磉_,指戰(zhàn)員能夠在復(fù)雜的戰(zhàn)場環(huán)境中迅速作出反應(yīng),確保決策的高效執(zhí)行。

 

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1935年2月16日發(fā)布的《黨中央與中央革命軍事委員會告全體紅色指戰(zhàn)員書》】

 

“告全體紅色指戰(zhàn)員書”以“光明的前途”為核心,為紅軍描繪了一幅勝利的圖景。這種宣介以積極的方式重塑了紅軍的歷史使命感和革命必勝信念,幫助全軍在困境中保持斗志。耿飚在回憶中提道,他是在干部會議上收到這人手一份的“告全體紅軍指戰(zhàn)員書”的,并且他將這份“珍貴的歷史文件”“一直保存在身邊”。戴潤生也談道,“我記得最深的是中央‘告全體紅軍指戰(zhàn)員書’”,“戰(zhàn)士們都明白了和敵人轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去、連續(xù)行軍的意義,無論行軍作戰(zhàn)多么艱苦,大家的情緒都很高,再也沒有說怪話、發(fā)牢騷的了”。由此,足以說明這份“告全體紅軍指戰(zhàn)員書”對紅軍指戰(zhàn)員而言,是指引方向的“作戰(zhàn)宏圖”、激勵斗志的“精神標桿”、統(tǒng)一思想的“行動綱領(lǐng)”。

 

2.媒體宣介

 

紅軍長征后,《斗爭》與《紅色中華》相繼停辦,因此宣介的重任就落在了《紅星》的肩上。《紅星》報對遵義會議精神的宣介主要從以下四個方面展開。一是發(fā)表中央關(guān)于遵義會議決議的重要指示文件與相關(guān)消息,為紅軍全體指戰(zhàn)員提供了了解會議相關(guān)內(nèi)容的官方渠道,諸如“告紅色指戰(zhàn)員書”“軍委縱隊黨的干部會議議案”等。二是登載社論,以清晰有力的文字,直接點明遵義會議確定的紅軍重要任務(wù),如《為創(chuàng)造云貴川邊新蘇區(qū)而斗爭》《一切為著創(chuàng)造新蘇區(qū)》等,強調(diào)“創(chuàng)造云貴川邊新蘇區(qū)的任務(wù)已經(jīng)擺在每個紅色指戰(zhàn)員的面前,我們要用一切力量來爭取這一任務(wù)的實現(xiàn)而斗爭”,“英勇的戰(zhàn)士們,緊張的戰(zhàn)斗的動員起來。只有戰(zhàn)爭的勝利,只有深入的群眾工作,只有拋棄任何的動搖與幻想,才能完成我們創(chuàng)造云貴川邊新蘇區(qū)的任務(wù)”。三是宣揚模范,增強部隊的凝聚力,激發(fā)廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗熱情,使他們更加堅定完成決議任務(wù)的信心。譬如,第十二期頭版《把遵義戰(zhàn)斗中的模范營連寫在紅板上》以整版篇幅宣揚優(yōu)秀模范營連事跡:“連六部六個人擊潰敵人二連”“連三團攻城的模范”“連五部追擊迅速,活捉敵團長”等。四是發(fā)捷報,及時向全軍傳遞勝利的消息,例如《四方面軍消減川敵四團》《中央紅軍擊潰白匪五團》等,不僅增強了紅軍的士氣,也鞏固了指戰(zhàn)員對黨中央領(lǐng)導(dǎo)和軍事方針的信任,形成了積極向上的戰(zhàn)斗氛圍。當然,《紅星》報在宣介過程中,并非一味鼓吹勝利,烘托積極形勢,而是注重引導(dǎo)紅軍指戰(zhàn)員正確面對和有效解決實際問題,鼓勵他們勇于克服困難。

 

3. 宣傳隊宣介

 

紅五軍團張南生回憶,遵義會議后“黨委工作健全起來了,政治工作也更加活躍了。團政治處還有一支小小的宣傳隊,行軍中組織鼓動棚,敲鑼打鼓唱歌,鼓動大家奮勇前進;住下來又寫標語作宣傳。整個部隊面貌煥然一新”。

 

一是設(shè)置鼓動棚。鼓動棚是紅軍宣傳隊在長征途中使用的一種獨特而靈活的宣介形式。鼓動棚作為臨時搭建的宣傳平臺,能夠跟隨紅軍的行軍路線靈活移動,無論是在山頭險路、河流渡口,還是在宿營地,宣傳隊都能迅速設(shè)置鼓動棚。通過這種高效且適應(yīng)性強的形式,紅軍指戰(zhàn)員在行軍中隨時隨地都能受到精神的激勵與政策的教育。鼓動棚不只是單向的宣傳平臺,更是一種情感交流的場所,有效加強了官兵之間的聯(lián)系和部隊的凝聚力。宣傳隊將遵義會議精神融入演講、歌唱、劇演中去,在行軍途中和駐地發(fā)揮了振奮士氣、統(tǒng)一思想的重要作用。紅二軍團宣傳員陳靖這樣評價自己的工作:“宣傳員,宣傳員,每天走在困難前,演講喊叫吹彈唱,筆桿腿桿沒得閑!”這基本概括了宣傳員一天的生活和工作。據(jù)陳靖回憶,“每天一早起來,就要背著一捆鼓動標語趕到先頭部隊去,同前衛(wèi)團一道行動,下午要同后衛(wèi)團搞完收容后,才能趕回本隊來宿營。從前衛(wèi)到后衛(wèi)這一路上,除了要寫和貼出數(shù)以百計的宣傳標語、鼓動標語外,還要在途中設(shè)一至三次‘鼓動棚’(即在某個山頭、險路或渡口,搞吹彈演唱等鼓動工作)”。

 

二是布設(shè)標語與喊話詞。陳靖的回憶也引出了宣傳隊另一方面的重要工作,就是大量布設(shè)宣傳標語與喊話詞。這些標語與喊話詞是對遵義會議精神的直觀宣介,例如:“創(chuàng)造云、貴、川新蘇區(qū)。農(nóng)民組織赤色游擊隊消滅地主武裝!工農(nóng)群眾團結(jié)起來建立自己的政府”等。毛澤東在魚化村一位農(nóng)民家的墻壁上看到紅軍宣傳員布設(shè)的宣傳紅軍政策的標語很是欣慰,更稱贊了上面的一篇喊話詞。“白軍弟兄,我是紅軍,我們彼此,都是乾人。你不打我,我不打你,聯(lián)合起來,結(jié)成團體。團體結(jié)得緊又緊,打平云貴川三省。三省到處起紅軍,三省乾人都喚醒。一打土豪二分田;三不交租四抗債;五抗苛捐六抗稅;七條人人有飯吃;八條人人有衣穿;九條工價要增加;十條百貨要便宜。這個十條都做了,人人都說紅軍好。紅軍軍威震天下,官僚軍閥都打倒。親愛的白軍弟兄們,我們說了就要行。不靠他人靠自己,不靠菩薩靠凡人。”喊話詞不僅是對外宣傳紅軍政策的工具,同時對紅軍指戰(zhàn)員內(nèi)部也起到了重要的宣介作用。喊話詞以簡潔明了的形式囊括了遵義會議精神的重要內(nèi)容,將復(fù)雜的革命理念轉(zhuǎn)化為指戰(zhàn)員易于理解和記憶的“口號”,明晰了紅軍肩負的使命任務(wù),有利于形成部隊內(nèi)部的共同認知與行動語言。它以通俗化的語言和口語化的表述,凝聚共識、增強信心、明確方向,在思想、情感和行動層面對紅軍指戰(zhàn)員產(chǎn)生了相當大的影響。

 

在傳達基礎(chǔ)上的宣介進一步擴大了遵義會議精神在紅軍指戰(zhàn)員中的影響力。傳達更多地體現(xiàn)在被動接收,而宣介的結(jié)果則更多地體現(xiàn)在主動參與。通過自我參與式的宣介使紅軍指戰(zhàn)員最終實現(xiàn)了從思想混亂到信念堅定的轉(zhuǎn)變,從迷茫失意到斗志昂揚的覺醒,進而為革命由危及安、由敗轉(zhuǎn)勝奠定了堅實基礎(chǔ)。

 

三、遵義會議精神的認同與共鳴

 

縱觀黨史,遵義會議可謂是影響深遠、意義重大。遵義會議為何能夠?qū)崿F(xiàn)革命從危機走向勝利的重大轉(zhuǎn)變?會議精神的傳達與宣介無疑占據(jù)重要地位。重大決策部署,既要講究傳達與宣介的方式方法,更要重視思想認同與情感共鳴。決策的貫徹離不開執(zhí)行者的堅定信念,而信念的確立源于對決策正確性的理性認知與深刻體悟。從傳達到宣介,紅軍指戰(zhàn)員對遵義會議精神產(chǎn)生了普遍的認同和共鳴,從而實現(xiàn)了從被動到主動的轉(zhuǎn)變。

 

首先,表現(xiàn)為對新思想路線的認同與共鳴。遵義會議總結(jié)了第五次反“圍剿”失利的教訓(xùn),糾正了黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)錯誤,是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決自己路線、方針和政策方面問題的會議,實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正。通過自上而下的傳達與宣介,全黨全軍在前后比較中對新的思想路線產(chǎn)生了認同與共鳴。在扎西干部傳達會議上,一些過去遭受王明“左”傾路線打擊的干部,一提起過去的錯誤領(lǐng)導(dǎo)和給革命帶來的損失時,就氣得又捶桌子又打板凳。他們不只是為個人遭受無端打擊而憤懣,更是對錯誤路線給中國革命造成的損失而痛心疾首。也正因如此,紅軍指戰(zhàn)員們得知遵義會議精神,頗有久旱逢甘霖之感。肖鋒回憶道:“傳達到連隊后,戰(zhàn)士們個個喜形于色,情緒高昂,好似透過迷霧,看到了陽光一樣,思想豁然亮了。從第五次反‘圍剿’以來的種種疑團澄清了。在部隊折回桐梓的途中,無論走到哪里,都聽到指戰(zhàn)員們高興地議論:‘這回毛主席重新回來指揮部隊,勝利有希望了,革命前途有盼頭了!’”遵義會議精神對吃夠了王明“左”傾機會主義路線苦頭的紅軍指戰(zhàn)員們而言,真可謂是“激動人心的大喜事”。

 

其次,表現(xiàn)為對新軍事路線的認同與共鳴。“左”傾錯誤軍事路線,不僅束縛了紅軍的機動能力,造成了嚴重的軍事資源消耗,更導(dǎo)致紅軍喪失主動地位,陷于被動挨打的不利局面。紅二十二師政委方強深有體會地說道:“以前作戰(zhàn),我們總是越打越‘富’,每打一仗,隊伍壯大一次,武器彈藥得到補充。”然而“第五次反‘圍剿’一開始,我們卻被命令在南方戰(zhàn)線分兵把口,固守在碉堡里,捆住了自己的手腳,硬挺著天天挨敵人的飛機、大炮轟炸”,部隊是“越打越‘窮’,消耗一粒子彈,就少一粒子彈”。遵義會議精神的傳達與宣介使紅軍指戰(zhàn)員在兩條軍事路線的深刻對比中對戰(zhàn)局形成了清醒認識,從而把紅軍從錯誤的軍事路線中解放出來,使其重新回到正確軍事路線的軌道。正如楊尚昆所說,“參加遵義會議是上了極好的一課”,“在遵義會議上,在兩條軍事路線的強烈對比中,我深刻地體會到以毛主席為代表的軍事路線的英明正確”。

 

遵義會議精神的傳達與宣介使紅軍逐步突破了消極防御的思維定式,確立了積極防御的作戰(zhàn)方針。這種轉(zhuǎn)變既體現(xiàn)在戰(zhàn)略層面的“避強擊弱”“避實擊虛”上,也表現(xiàn)在具體戰(zhàn)術(shù)的運用中。劉伯承感嘆道:“遵義會議以后,我軍一反以前的情況,好象忽然獲得了新的生命,迂回曲折,穿插于敵人之間,以為我向東卻又向西,以為我渡江北上卻又遠途回擊,處處主動,生龍活虎,左右敵人……這些情況和‘左’傾路線統(tǒng)治時期相對照,全軍指戰(zhàn)員更深刻地認識到:毛主席的正確的路線和高度發(fā)展了的馬克思主義的軍事藝術(shù),是使我軍立于不敗之地的唯一保證。”在遵義會議精神的指引下,指戰(zhàn)員找到了走彎路的原因,弄清了保衛(wèi)根據(jù)地與消滅敵人有生力量之間的辯證關(guān)系,提高了實行積極防御,打運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的自覺性,更從根本上擺脫了消極防御的影響。紅六軍團周仁杰就感嘆道,“戰(zhàn)略思想解放了,戰(zhàn)術(shù)思想也就活了。從這以后,我們修改了作戰(zhàn)方案,并在實踐中逐步形成了既體現(xiàn)積極防御,又有自己特色的靈活機動的新作戰(zhàn)方針”。

 

最后,表現(xiàn)為對新組織路線的認同與共鳴。通過對遵義會議精神的傳達與宣介,紅軍指戰(zhàn)員們不僅在思想上高度認同決議精神,而且紛紛擁護以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。鄧榕在回憶其父鄧小平時提及:“父親多次說過,在我們黨的歷史上,直到遵義會議,才真正形成了一個領(lǐng)導(dǎo)核心。這個領(lǐng)導(dǎo)核心,是中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心。在此以前,沒有形成過真正的領(lǐng)導(dǎo)核心。”朱德更作詩稱贊這具有重大意義的遵義會議:“群龍得首自騰翔,路線精通走一行。左右高低能糾正,天空無限任飛揚。”這生動形象地說明,遵義會議形成的以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體讓紅軍看到了擺脫困境、扭轉(zhuǎn)局面的希望。一方面,紅軍指戰(zhàn)員通過親身經(jīng)歷,深刻認識到王明“左”傾教條主義錯誤領(lǐng)導(dǎo)與毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)帶來的截然不同的結(jié)果。另一方面,毛澤東展現(xiàn)出的卓越領(lǐng)導(dǎo)才能得到了檢驗。他對中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律的深刻把握,對敵我態(tài)勢的準確判斷,以及高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光,都讓紅軍指戰(zhàn)員發(fā)自內(nèi)心地信服。對紅軍指戰(zhàn)員而言,對毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位的擁護,不僅是一種思想的認同,更是一種理性的選擇。賀龍在得知遵義會議精神后,感嘆道:“我雖然沒有見過毛澤東同志,但從我本身的經(jīng)驗教訓(xùn)中,從讀到他寫的文章中,深感他是我們的正確領(lǐng)導(dǎo)者。”聶榮臻回憶,扎西干部會議傳達遵義會議精神時正逢陰雨,但在長達數(shù)小時的傳達中大家只顧著聽取傳達,甚至無人走動避雨,會上大家都擁護毛澤東同志出來領(lǐng)導(dǎo)。

 

此外,遵義會議決議糾正了“左”傾路線的“殘酷斗爭、無情打擊”的錯誤做法。紅二十二師政委方強就因筠門嶺戰(zhàn)斗不利被中央檢查團關(guān)押進國家保衛(wèi)局。方強回憶,在讀到遵義會議決議時,“我捧著這份珍貴的文獻,激動得流下了眼淚”。“我們被關(guān)在國家保衛(wèi)局的同志,讀到了中央《關(guān)于反對敵人五次‘圍剿’的總結(jié)決議》”,“我們逐字逐句地反復(fù)閱讀遵義會議文獻,在那字里行間閃耀著毛澤東思想光輝”,“當時,感到如同見到天邊的一線曙光”。第二天,方強等被關(guān)押在國家保衛(wèi)局的同志就被釋放了,并予以工作分配,重新回到黨的革命隊伍中來。方強更是將遵義會議決議文獻珍重地裝進皮包里,他感到渾身充滿了信心和力量,繼續(xù)跟隨黨中央和毛澤東同志長征。

 

“遵義會議就像春天一樣給部隊帶來了新的希望和巨大的鼓舞”。可以說,這是全黨全軍在接受遵義會議精神之后形成的共同心聲。紅軍指戰(zhàn)員對遵義會議精神的高度認同,超越了單純的情感共鳴,更稱得上是一種理性的選擇和精神的覺醒。至此,遵義會議才真正實現(xiàn)了從上到下的轉(zhuǎn)折。

 

遵義會議作為中國共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點,會隨著時代的久遠更加歷久彌新。2015年6月,習(xí)近平總書記在參觀遵義會議會址和遵義會議陳列館時指出:“我們要運用好遵義會議歷史經(jīng)驗,讓遵義會議精神永放光芒。”2025年是遵義會議召開90周年,研究和運用遵義會議的歷史經(jīng)驗,更加具有歷史的和現(xiàn)實的意義。從宏觀方面,我們要加強對其歷史和現(xiàn)實意義的總結(jié);從中觀和微觀層面,我們也要重視其貫徹執(zhí)行過程的研究,遵義會議精神的傳達與宣介當屬此類。遵義會議之前,紅軍指戰(zhàn)員從上到下普遍感到迷茫、困惑,不知中國革命將向何處去。遵義會議在中央高層形成了正確決定,然后及時準確地傳達給每一個紅軍指戰(zhàn)員進而通過宣介鞏固傳達成效,最終成為全黨全軍的統(tǒng)一共識。這一過程啟示我們:重大決策部署,既要注重傳達與宣介的及時性和準確性,又要注意傳達與宣介的方式方法,著重從思想認同和情感共鳴上下功夫。

 

參考文獻:

[1]《中國共產(chǎn)黨宣傳工作簡史》(上、下),北京:人民出版社,2022年。

[2]劉統(tǒng)整理、注釋:《親歷長征——來自我軍長征者的原始記錄》,北京:中央文獻出版社,2006年。

[3] 薛慶超編:《紅軍長征回憶錄精選》,北京:人民出版社,2020年。

[4]〔美〕哈里森·索爾茲伯里:《長征:前所未聞的故事》,朱曉宇譯,北京:北京聯(lián)合出版公司,2015年。

[5]劉偉:《普通人話語中的政治:轉(zhuǎn)型中國的農(nóng)民政治心理透視》,北京:北京大學(xué)出版社,2015年。

 

(作者系中共中央黨校[國家行政學(xué)院]中共黨史教研部教授、博士生導(dǎo)師;來源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“馬克思主義研究”,原刊于《馬克思主義研究》2025年第2期,注釋從略)



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