無意中看到一張圖片,圖片中以某歷史人物之口來映襯毛主席的偉大。邏輯重音是理想主義,這個(gè)理想是以人民之心為心的理想。
人民之所以無限懷念毛主席,人民之所以在那些人持續(xù)幾十年對(duì)毛主席的惡意詆毀之后,依然對(duì)毛主席充滿了深深的感念之情,最根本的原因,或許就在于,在領(lǐng)導(dǎo)人民變革中國社會(huì)的漫長歷程中,特別是在中國共產(chǎn)黨取得執(zhí)政地位后,“毛主席不忘并始終踐行為民初心,并使之人格化,進(jìn)而使他的理想追求、政治意志、喜怒哀樂始終與人民的意志、愿望和情感高度契合,而呈現(xiàn)無限魅力,贏得人民崇敬。”
引號(hào)中的內(nèi)容是一位8341部隊(duì)的老戰(zhàn)士發(fā)給我的,他在毛主席身邊工作了18年之久,親眼看到毛主席是怎么樣對(duì)待最普通的老百姓,怎樣嚴(yán)格要求那些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的。
我們通常所說的理想,是自己想要干的那個(gè)事兒,把它叫做理想,這些想法,陳伯達(dá)統(tǒng)稱之為功利主義。陳是真有學(xué)問的,在去延安之前,他已經(jīng)是大學(xué)教授,已經(jīng)寫了幾本書了。作為個(gè)人,他的境界并不高,作為在主席身邊工作了幾十年從事文字工作的人,他卻能夠看到毛澤東的崇高和偉大。
人民網(wǎng)的一篇文章,對(duì)毛主席的理想做了這樣的分析:毛主席所秉持的理想,實(shí)際上就是黨和國家的性質(zhì)宗旨和根本政治主張,在這個(gè)問題上,毛主席從不隱瞞自己的觀點(diǎn),開宗明義,亮明旗幟。
更重要也是最具個(gè)性特點(diǎn)的是,毛主席不是空談理想,不是從本本到本本闡述理想,而是把黨的理想和改造中國社會(huì)、造福中國人民緊密結(jié)合起來,理論透徹,充滿溫度。
1961年9月,毛主席與蒙哥馬利的一段對(duì)話,蒙哥馬利問:“主席能否告訴我,在什么時(shí)候你們才開始看到黎明。”
毛主席:“一開始就看到了。對(duì)我們來說,前途一直是明朗的,至于道路,那是人走出來的。小路是人走出來的,大路也是人開辟出來的。逐步取得經(jīng)驗(yàn),逐步看到光明。”
周恩來是我黨歷史上將中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與中國共產(chǎn)黨人的革命道德純潔性結(jié)合在一起的一個(gè)完美的人物,周恩來心悅誠服地信服毛主席。
在周恩來看來,毛主席的理想并非僅僅是一種理念性的表述,而是在實(shí)事求是基礎(chǔ)之上的歷史觀人民觀。
周恩來說:“決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖。”“我們的領(lǐng)袖是從人民當(dāng)中生長出來的,是跟中國人民血肉相聯(lián)的,是跟中國的大地、中國的社會(huì)密切相關(guān)的,是從中國近百年來和‘五四’以來的革命運(yùn)動(dòng)、多少年革命歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中產(chǎn)生的人民領(lǐng)袖。”
毛主席的人民性包括價(jià)值觀、歷史觀、方法論三個(gè)部分,毛主席與他的人民完全融為一體,毛主席與人民同在。
人民不死,毛澤東永恒。
1947年10月18日,毛澤東為陜西省佳縣縣委題詞:“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面。”短短的一行字講明白了一個(gè)關(guān)于革命的根本性的問題,為什么人的問題是個(gè)根本性的問題。為自己,為少數(shù)人,那就是功利主義,為絕大多數(shù)人,為天下的勞苦大眾,那就叫理想主義。絕大多數(shù)人為絕大多數(shù)人的利益而奮斗,那就是共產(chǎn)主義。在中國語境中,共產(chǎn)主義,理想主義,在某種情況下,它的概念是可以互換的。
佳縣正是《東方紅》歌曲的故鄉(xiāng)。
我們不是常說江山就是人民,人民就是江山么?沒有把屁股端端的坐在勞動(dòng)人民一邊的理想主義,江山就是空的,只有嘴上而沒有實(shí)際行動(dòng)上落實(shí)把屁股端端的坐在勞動(dòng)人民一邊,就會(huì)造成兩層皮的現(xiàn)象,就需要用很多很多話,來解釋自己的立場(chǎng),解釋自己的行為,讓老百姓心窩子感動(dòng)的話,其實(shí)只要一句就夠了。
之前我做了一期節(jié)目,結(jié)合國慶招待會(huì)的最新提法“道不變,志不改”,強(qiáng)調(diào)改革和堅(jiān)持的關(guān)系,應(yīng)該改的堅(jiān)決要改,能夠改的堅(jiān)決要改,不應(yīng)該改的堅(jiān)決不改,不能夠改的堅(jiān)決不改,這就叫以人民為中心的改革觀。
改革是社會(huì)主義制度的自我完善。
改革是為了更好地服務(wù)于人民。
(作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,修訂發(fā)布;圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪)
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