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　　誰是殺害墜樓產婦的兇手？殺死她的正是控制她思想的“妖魔理論”！這個“妖魔理論”就是充斥于她的整個成長環境中的只要結果不要過程；只要幸福不要吃苦；只要收獲不要耕耘；只要成功不要奮斗的錯誤思想、錯誤的理論、錯識的思維方式、錯誤的方化方向。它的名字叫做“唯心主義”、“機械唯物主義”、“形而上學”——總之都是背離、違反“辯證唯物主義”的。

　　這個題目列出已經十多天了，想想就糾心，一直不忍動筆。但看了很多對這一事件的分析文章，說的都是枝節問題，都沒有說到點子上。不能找到真正的根源，不能挖出真正的“兇手”，那將來還會有很多很多同類的事發生。誰才是殺害這個墜樓產婦的兇手呢？

　　2017年8月31日，在陜西省榆林市第一醫院綏德院區住院部，產婦馬某某墜樓身亡。有媒體報道稱，原計劃順產的產婦馬某某曾多次提出剖宮產的請求，均未獲得同意，因疼痛難忍跳樓墜亡。

　　一、一個準媽媽懷著孩子待產，這是一個女人最偉大、最幸福、最美麗、最堅強的時候，怎么就會跳樓呢？

　　她是自己從樓上跳下去的，指揮她這樣做是她自己的大腦，那兇手一定就在她的大腦中，在她的思想中。也就是說她的思想那會兒被“魔”、被“妖”、被“鬼”謎住了、控制了、短路了、程序出錯了。思想問題一定是出在思想上。所以，殺死這個年青準媽媽，造成一死兩命的兇手正是控制、毒害其思想的“妖魔”。

　　二、這個年青的準媽媽（也還是個孩子），她一定喜歡當女人，一定想當媽媽，一定渴望獲得女人的幸福。

　　但她并不知道：要當女人就必然有許許多多女人的苦腦；要想當媽媽就一定得承受生產時的撕心裂肺的痛苦；任何人的幸福都是戰勝苦難后的結果，沒有吃苦就不可能有幸福。這個年青的準媽媽——可憐的孩子，想當媽媽卻沒有承愛疼痛的準備；想要幸福卻不準備吃苦；喜歡當女人卻不知道人生之道正是淪桑之道。所以，害死她的正是這個只要結果不要過程；只要幸福不要吃苦；只要收獲不要耕耘；只要成功不要奮斗的錯誤思想。既然是思想性的東西那就不仿叫它“妖魔理論”。

　　三、這個可憐的準媽媽頭腦中的“妖魔理論”是天上掉下來，砸到她頭腦里嗎？

　　肯定不是！是她從她自己的媽媽的子宮中帶來的嗎？也肯定不是！既然這樣，那這個“妖魔”就一定來源她成長的環境，如父母的教育、學校老師的教育、影視劇的影響、主流社會的思維方式……

　　四、你這話說得！難道你認為她生長的環境——也就是我們生活的環境有“妖”、有“魔”、有“鬼”？

　　我說的“妖魔”指的是錯誤的思想、錯誤的理論、錯識的思維方式、錯誤的方化方向。這種“妖魔”多了去了。如：

　　1、我們要“富”不要“窮”的理論思想。富與窮是對立共存的，窮一定是相對于富而存在的，富一定是要以窮為存在的基礎。要富不要窮永遠也做不到！就象沒有一樓做基礎要建二樓永遠也做不到一樣。

　　2、只要結果不管過程的理論思想。學生學習為的是分數與名次。到底這個學習的內容一輩子會不會用得上？不管他！到底這個玩命兒的學習對學生的身心健康是有利還是有害？不管他！運動員拚著命去就為了名次（世界冠軍）。到底這個拚命是有利自己的健康還有傷害了自己的健康？不管他！既然只要結果不要過程，那人的最終結果都是要死的，人生不就沒有了意義了嗎？那是不是就意謂著任何時死都一樣？

　　3、要幸福不要吃苦的理論思想。曾經有很多“專家”、“學者”認為中小學教材中有《劉胡蘭》、《草原英雄小姐妹》、《賴寧的故事》等內容，這還了得！讓我們的孩子們學習她們太危險了！！在這些“專家”、“學者”主導下，我們把這些課文統統去掉。結果是，我們的孩子們一輩子不知怎樣面對危險、一輩子不知怎樣克服困難、一輩子不知道人是要吃苦的！我們很多父母也是認為自己幫孩子一輩子的苦全部吃掉，留下一大筆錢給他（她）們，自己的孩子就可以一生都泡在“幸福”之中。

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　　這些“妖論”，也就是錯誤思想理論有沒有比較正式的名字？有！一般哲學上把這種“妖論”叫做“唯心主義”、“機械唯物主義”、“形而上學”。總之，都是背離、違反“辯證唯物主義”的。

　　五、那正確的人生觀，或者說“辯證唯物主義”的人生觀是什么樣子呢？

　　老子說：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”毛澤東說：“人間正道是滄桑”之道。在天地面前、在圣人（神、佛、仙）面前、在自然規率面前，任何人都是“人生一世，草木一秋”，都逃脫不了生、老、病、死。佛教也認為：“萬物皆空”；“色即是空，空即是色”。也就是說：你看到的、你擁有的都是“空”——都不是你的，連你自己也不是你的！《詩經》和孔子都說做人就要“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。《易經》說：“君子終日乾乾，夕惕若，無疚。”

　　人生的過程就是勞動、自強、奮斗、受苦、受難、失敗、成功、生、老、病、死的過程。既然逃脫不過這一過程，那我們就平平安安、踏踏實實、自由、幸福地享受這一過程不就得了!

　　老子說過：“貴以賤為本，高以下為基”。“貴”與“賤”，“高”與“下”是矛盾的著兩個方面，他們是矛盾的、對立的，但又是相互依存的、統一的。同樣，人生的幸福要以吃苦為本；成功要以奮斗為本；享受要以勞動為本；富是相對于窮而存在的。只要不怕吃苦，你就找到了幸福；只要你認識到人的一生就是奮斗的一生，你就成功了；只要你愿意勞動，你就自然能享受收獲；只要你知道滿足，你就是富了；只要你能低調做人，愿意把自己定位在卑賤的位置，你就自然成為尊貴的、有尊嚴的人。

　　（【原創】來源：昆侖策網）

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