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若連提毛主席的勇氣都沒有，還奢談什么文化自信？！

點擊：  作者：記者    來源：唱起老歌想往事  發(fā)布時間:2024-10-28 11:08:38

 

有機會聽一位教授的關于文化自信的講座。為了幫助聽眾理解，講座中播放了一小段視頻，回顧近代以來中華民族為了實現(xiàn)獨立解放而經(jīng)歷的崢嶸歲月。

 

 

 

雖然這樣講述歷史的方式，在這些年并非完全意外，但心還是一沉，涌起幾分不快。

 

近年來，這位教授一直在做重建中國文化自信的工作，我對他是非常尊敬的。但是，這段視頻，還是讓我無意中窺到了自信中的不自信。

 

毛澤東主席，是現(xiàn)代中國文化中的一個極其巨大的存在。談論文化自信而回避毛澤東主席，就像談論歐亞大陸的地形卻不談論青藏高原和珠穆朗瑪峰那樣，不是很奇怪嗎？

 

要知道，對至關重要的問題，回避、躲閃都是不自信的表現(xiàn)，用不自信的方式宣傳自信，又怎么能夠讓人真的相信你是真的自信呢？

 

回避毛澤東主席，就不可能有真正的文化自信！

 

文化自信的問題非常重要，因為它關系到文化認同能不能建立；而文化認同，則是要回答“我們是誰？”的問題。

 

自古以來，華夏民族的自我認同就是一種文化認同，并不特別重視血統(tǒng)或膚色。一般來說，認同華夏文化，則為“中國”，反之則是“蠻夷”。

 

 

現(xiàn)代中國人的文化自信，只能從認同毛澤東主席開始，舍此任何看起來走捷徑、討巧的辦法，都不過是行百里者半九十。

 

 

如何理解毛澤東思想對中華文化的意義？

 

如果從思想史的角度做一個粗疏的梳理，則中國文化的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個時期——

 

第一個時期是春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴奠定了以后數(shù)千年中國文化的基礎，也是中國哲學最發(fā)達的時期。

 

第二個時期從東漢年間佛教傳入中國，到禪宗出現(xiàn)完成了中國化，佛教和中國本土文化的融合前后花費了數(shù)百年的時間，佛教的傳入對本土文化構成了巨大的危機，但在吸收整合之后，也是中國文化變得空前豐富多彩起來，并成為中國文化的一部分；

 

第三個時期，則是近代中國被前行納入西方主導的世界體系，中國面臨巨大的威脅，這種威脅不僅是船堅炮利，而且是一種異質的，似乎是更加優(yōu)越的新文明對陳舊的行將就木的舊文化的威脅。

 

 

應對這次沖擊，產(chǎn)生的最主要的思想成果，就是毛澤東思想。

 

毛澤東思想，一方面深深扎根于中國文化之中，是中國文化持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，另一方面，它又超越了中國文化的固有框架，吸收了包括馬克思列寧主義在內(nèi)的人類優(yōu)秀文明成果，把中國文化帶到了一個前所未有的高度，具有世界性和普世性，是中華文明對人類文明的重要貢獻。

 

如果把毛澤東思想從現(xiàn)代中國文化中移走，那么中國就會變成一塊文化洼地，中國文化就只是世界范圍內(nèi)的“地方性知識”，就完全不能抵御西方文化的沖擊。這一點，已經(jīng)被近代以來的中國歷史所反復證明。

 

 

毛澤東思想為什么偉大？為什么毛澤東思想既是中國的又是世界的，既是中華民族的又是全人類的？

 

簡言之，毛澤東思想兼具了傳統(tǒng)中國文化和西方文化的優(yōu)點，第一次賦予了重視世俗理性的中國文化以超越性特征。

 

毛澤東思想既重視現(xiàn)實，也關注未來，既重視解釋世界，也重視改造世界。毛澤東思想的出現(xiàn)，不僅解除了中國文化所遭遇的“三千年未有”之大危機，還賦予它充沛蓬勃的生命力。

 

在毛澤東時代，中國是世界范圍內(nèi)的文化高地，是文化和文明的輸出者，自資本主義產(chǎn)生后，500年來中國第一次在人類探索理想社會的努力中走在了世界的前列。

 

毛澤東時代的中國，就“國家性格”而言，最具有現(xiàn)代國家的特征，而毛澤東時代之前或之后的中國，則更具有傳統(tǒng)中國的特征，信奉的是“吃虧是福”，“能忍自安”。

 

 

由于毛澤東的巨大存在，談論文化自信時回避毛澤東主席，就會令任何一個有基本思考能力聽眾陷入困惑：

 

如果毛澤東思想與業(yè)績能夠證明中國文化的優(yōu)越，那為什么對他避而不談呢？

如果他是一個“錯誤”因而需要回避的話，那么我們的文化又怎么可能是優(yōu)越的呢？

 

王立華：毛主席最大最寶貴的遺產(chǎn)，就是留下了呵護平民百姓的社會主義制度！

 

 

我們?yōu)槭裁丛絹碓綗釔邸⒃絹碓较肽蠲飨空f一千道一萬，最重要的是他為中國人民、為平民老百姓、為中華民族留下了一筆最大最寶貴的遺產(chǎn)——社會主義制度！這是根本和關鍵。

 

青年毛澤東在長沙上學時，選擇社會主義作為自己的信仰，為什么呢？他曾講過這樣的道理，資本主義的殖民主義，是只讓少數(shù)人過好日子的主義，是損人利己的主義。為什么信仰社會主義呢？因為社會主義是讓大家都能過好日子的主義。

 

當他選定了自己的信仰之后，先是用槍桿子打出了一個講真理的新中國，然后在新中國建立了社會主義制度。建立這個制度，是中國歷史上最偉大的社會變革，因為在這之前所有的制度都是剝削制度，都是少數(shù)人過好日子、多數(shù)人受剝削受壓迫的制度，無論盛世衰世都是如此。只有社會主義是全心全意為人民服務的主義，是讓大家都過好日子的主義。

 

毛主席不但在中國建立了這樣的好制度，還用自己一生的奮斗來捍衛(wèi)這個制度。他的偉大就在于，他是全心全意地為人民、為大家、為勞動人民、為占人口絕大多數(shù)的老百姓服務，而不是為少數(shù)特權階層和貴族！所以廣大黨員和人民群眾無限擁護他、懷念他，極少數(shù)壞人貶低他、仇恨他、無所不用其極地妖魔化他。

 

我常常想，毛主席建立社會主義制度，是想讓中國人民都過好日子，大家都應該擁護才是，但實際情況不是善良人們所能想象的。大家都過好日子了，少數(shù)人就只能跟大家過一樣的日子，只讓少數(shù)人過好日子，必須是多數(shù)人受剝削受壓迫，過不好的日子。就像美國前總統(tǒng)奧巴馬所言，如果讓13億中國人都過上好日子，對于美國就是災難，所以只能讓美國統(tǒng)治階級過好日子，中國人民不能過好日子。中國有一幫官僚買辦、貪腐勢力也是這樣，它們?yōu)槭裁磳γ飨绱丝坦浅鸷蓿烤褪且驗槊飨乃枷牒蛯嵺`，人民群眾對毛主席的無比信仰和懷念，阻擋了他們不斷掠奪國家和人民的道路，就這么簡單！他們要改變中國的社會主義制度，首先要妖魔化人民領袖毛主席，只要人民還在懷念毛主席、追隨毛主席，他們實現(xiàn)自己的圖謀就要準備以徹底滅亡為代價。

 

所有崇毛和擁護社會主義的人，一定是政治頭腦比較清醒的人。有些本來自己是普通老百姓，卻還跟著那些別有用心的人起哄反毛反共，政治上糊涂得可憐。前年，在一所大學參加一個活動，有一個滿臉菜色的公派留學英國的女留學生發(fā)言，說她反對共產(chǎn)黨講的為人民服務，因為為人民服務侵犯了她的人權，聽得大家目瞪口呆。看她那個樣子，就是一個平民百姓家的孩子吧，但她那樣的觀點把自己當成貴族了，她以為自己英國女王，或是公爵貴族家的。你以為你是誰哪，你這樣的人還反對執(zhí)政的共產(chǎn)黨為人民服務？不為人民服務只為貴族服務？就是一個普通老百姓家的孩子，你連反對為人民服務的資格都沒有。這個傻女人，她真的不知道自己是誰了，書都讀到狗肚子里去了。她剛剛發(fā)完言，就引起了大家的憤怒斥責，最后夾著包灰溜溜地跑了。

 

社會主義是以公有制為主體的，就是生產(chǎn)資料所有權應當主要在老百姓手里。新中國建立起來的公有制企業(yè)不是搶別人的，那是怎么來的呢？是舊中國官僚買辦貪腐資產(chǎn)階級留下來的企業(yè)，蔣宋孔陳四大家族勢力的私有財產(chǎn)占中國工業(yè)的80%，這些企業(yè)本來就是搜刮來的不義之財，被收歸國有變成了全民所有制的國營企業(yè)，而民族資本的企業(yè)是通過贖買政策收購的，因為在民主革命時期，民族資本也是反帝反封建的，是中國共產(chǎn)黨的同盟軍。

 

為什么要搞公有制為主體啊？想一想，如果你在生產(chǎn)資料占有上一無所有，政治上能平等嗎？你窮得叮當響連飯都沒得吃，你還想民主平等？還想當家作主？還想拿著選票選總統(tǒng)、當總統(tǒng)？有可能嗎？這個基本邏輯難道不明白嗎？所以我們一定要捍衛(wèi)人民公有的國有企業(yè)和財產(chǎn)，堅決不能讓那些貪官污吏和漢奸勢力瓜分了。

 

有一幫理論家，我說那是一些無良文人，它們說國有企業(yè)最大的問題是產(chǎn)權不清晰。聽到過這種說法嗎？肯定聽到過。但這幫人真的是信口胡說，他們最大的問題是無視憲法，嚴重違反憲法。打開《中華人民共和國憲法》看看，國有企業(yè)是誰的？明明寫著是全民所有制，是全體人民所有的企業(yè)，怎么就產(chǎn)權不清晰呢？全民所有制是什么概念呢？就是所有中國人，不分男女老少，不分民族，每人都有一份，這就叫全民所有。用憲法明確規(guī)定的產(chǎn)權所有，而且上升到國家根本政治制度和經(jīng)濟制度，哪一個企業(yè)是憲法這樣規(guī)定產(chǎn)權的？這個產(chǎn)權再不清晰，怎么才清晰？把大家所有的財產(chǎn)都變成你家的就清晰了？有那樣的道理嗎？

 

大家知道現(xiàn)在國有資產(chǎn)規(guī)模多大嗎？2018年下半年國務院公布了一個家底數(shù)字：到2017年底，全國國有企業(yè)資產(chǎn)總額183.5萬億元，國有金融企業(yè)資產(chǎn)總額241萬億元，全國行政事業(yè)單位資產(chǎn)總額30萬億元，還有全國國有土地5.05億公頃、內(nèi)水和領海面積38萬平方公里，天然氣剩余技術可采儲量5.5萬億立方米等。不算國有自然資源，也不算集體所有的天文數(shù)字的耕地、山林、牧場等，只是這些國有企事業(yè)單位的資產(chǎn)平均每個中國人就32萬元之多，那是憲法規(guī)定我們每個人所有的，多少人看著垂涎欲滴哪。

 

如果要私有化，那么大規(guī)模的國有資產(chǎn)能私有化到你家嗎？如果你有這個本事，你可以去嚷嚷著擁護，因為這是根本立場和利益決定的。假如你家一點都撈不著別人的，還讓別人把你家那一份憲法規(guī)定財產(chǎn)化走了，你還擁護私有化，你到底擁護個啥呀？白白地將你一家三口近百萬資產(chǎn)給了別人家，你還在那里叫好，你不是那種讓別人賣了自己的肉，自己還幫別人數(shù)錢的那種傻瓜誰是？

 

捍衛(wèi)社會主義制度，捍衛(wèi)以公有制為主體的基本經(jīng)濟制度，應該是每個中國人的責任，也是每個老百姓的核心利益。

 

前年下半年，習近平主席在國有企業(yè)黨建會議上講，沒有了國有企業(yè)，還有共產(chǎn)黨領導嗎？還有社會主義制度嗎？還有共同富裕的任何可能嗎？為什么黨內(nèi)的一些人天天吵著要變著法子消滅國有企業(yè)呢？習近平總書記反復強調，要把國有企業(yè)做優(yōu)做強做大。捍衛(wèi)社會主義制度，捍衛(wèi)以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這是共產(chǎn)黨的要求，是中央的要求，是絕大多數(shù)人根本利益的要求，這是人間正道。

 

毛主席捍衛(wèi)了一輩子人民的紅色江山，他最擔心的是再過幾代人，中國會走上那種貪腐黑惡勢力瓜分人民財產(chǎn)的最壞的資本主義道路。年紀大點的都知道這是毛主席當年說的，在社會主義國家搞資本主義，那一定是最壞的資本主義，連西方國家都不是那樣的。西方國家不管怎么去剝削，它是在資本主義法制條件下，經(jīng)過幾輩人經(jīng)營起來的，如果在社會主義國家搞資本主義，是通過直接或間接地瓜分國家和人民，一夜間就能變成巨富的。你不要總想著這國有企業(yè)給自己，反正在座的你家我家拿不到，反正是占99%的絕大多數(shù)人撈不到。社會主義是讓所有人都有的主義，所有人都好的主義，凡是把屬于多數(shù)人的財產(chǎn)變著法給了少數(shù)人，不管以什么名義，不管打著什么旗號，都是反動、腐朽、落后的反共反人民的主義。

 

有些勢力拼命反毛，因為毛主席是人民的旗幟。人民要捍衛(wèi)保護自己的利益，就一定高舉毛主席的旗幟。反動派要損害、掠奪、瓜分人民的利益，要推翻社會主義制度，要消滅共產(chǎn)黨，就一定要妖魔化毛主席。現(xiàn)在有些人把華盛頓當成爹了，一個奴隸主頭子被吹捧成圣人了。而全心全意為人民服務的毛主席，反倒成了惡魔了，你就知道這幫人喪天良到什么程度。

 

今天，我們越來越認識到，新中國成立后毛主席最偉大的貢獻，就是留下了偉大的社會主義制度來呵護我們這些平民百姓，這個制度一旦丟失或改變了，我們普通的老百姓將永世不得翻身。所以，捍衛(wèi)社會主義制度，捍衛(wèi)公有制為主體的基本經(jīng)濟制度，這是我們每個人義不容辭的責任。

 

來源：唱起老歌想往事微信號