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紀(jì)念五一：晚年毛主席為何要唱《國際歌》

點擊：作者：付欣宇1 來源：紅旗守衛(wèi)者微信號發(fā)布時間:2025-05-04 21:07:25

今天是五一國際勞動節(jié)，是全世界勞動人民共同擁有的節(jié)日。1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國際在巴黎舉行代表大會。會議通過決議，規(guī)定1890年5月1日國際勞動者舉行游行，并決定把5月1日這一天定為國際勞動節(jié)。

1921年“五一”前夕，在北京的共產(chǎn)主義小組成員鄧中夏等人創(chuàng)辦的長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校里，工人們學(xué)唱《五一紀(jì)念歌》。其歌詞是：“美哉自由，世界明星，拼吾熱血，為他犧牲，要把強(qiáng)權(quán)制度一切掃除凈，記取五月一日之良辰。紅旗飛舞，走光明路，各盡所能，各取所需，不分貧富貴賤，責(zé)任唯互助，愿大家努力齊進(jìn)取。”這首雄壯有力的歌，是由長辛店勞動實習(xí)學(xué)校的教員和北大學(xué)生共同創(chuàng)編而成的。

一百多年過去了，再讀這首歌，個中況味，難以盡言。

各盡所能，各取所需，到現(xiàn)在只是一個幻影。

如今的勞動者已淪為弱勢群體，有的沉淪了，有的失業(yè)了，有的被迫躺平了。

有一個基本的事實可以肯定：勞動者生產(chǎn)得越多，能夠消費(fèi)的越少：創(chuàng)造價值越多，勞動者本身越?jīng)]有價值：創(chuàng)造的產(chǎn)品越完美，勞動者越畸形：勞動越有力量，勞動者越無力：勞動越機(jī)巧，勞動者越愚鈍。勞動者所有的精力都疲于生存，根本沒時間去認(rèn)真思考。勞動所生產(chǎn)的對象及勞動的產(chǎn)品，作為一種異己的存在物，同勞動本身相對立。因而，絕大多數(shù)的勞動者正承受著肉體受折磨，精神遭摧殘的雙重壓迫。

正如馬克思所言：勞動為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西，但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟。勞動創(chuàng)造了美，但是使工人變成畸形。勞動用機(jī)器代替了手工勞動，但是使一部分人回到野蠻的勞動，并使一部分工人變成機(jī)器。勞動生產(chǎn)了智能，但是給工人生產(chǎn)了愚鈍和癡呆。

在這個屬于勞動者的節(jié)日里，我們最想念的人還是毛主席以及為勞動者的幸福而犧牲的先烈和前輩們。因為毛主席最看得起勞動者，和勞動人民真正是血濃于水，不可分割。后毛主席時代，也是享受了那個時代打下的堅實基礎(chǔ)的恩澤，勞動者基本吃飽了，可是，青山綠水不見了，身份地位變換了，靈魂階級意識被異化了。

毛主席是偉大的馬克思主義者，終生為人民服務(wù)，為真理斗爭。

毛主席畢其一生，只服膺于真理。他善始善終戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，他絲毫沒有放松馬克思主義的立場、觀點、方法。

在1971年8月15日至9月12日期間，毛主席到南方巡視，此時的他已78歲了，他語重心長地說：

為《國際歌》，列寧在歐仁·鮑狄埃逝世二十五周年時寫了一篇文章紀(jì)念他。一百年了！國際歌詞和列寧的文章，全部是馬克思主義的立場和觀點。

他還說：

不僅要唱，還要講解，還要按照去做。國際歌詞和列寧的文章，全部是馬克思主義的立場和觀點。那里邊講的是，奴隸們起來為真理而斗爭，從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠自己救自己，是誰創(chuàng)造了人類世界，是我們勞動群眾。

彼時的中國，勞動者的地位已經(jīng)發(fā)生了根本性改變，勞動人民已是國家的主人，為何毛主席反復(fù)告誡，憂心仲仲呢？？

由此，我又想到了毛主席1975年給寫周總理的一首詞訴衷腸：

當(dāng)年忠貞為國酬，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？

業(yè)未就，身軀倦，鬢已秋。你我之輩，忍將夙愿，付與東流？

就像毛主席寫卜算子詠梅一樣，詠梅是反其意而為之，而這首詞風(fēng)與陸游的這首詞有同工異曲之意：

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

毛主席的一生就是完全徹底為人民服務(wù)，就是始終不渝為人民的解放奉獻(xiàn)畢生的智慧和能量。從“喚起工農(nóng)千百萬，依靠鄉(xiāng)村打江山”，到“國際悲歌歌一曲,狂飆為我從天落”，再到建立新中國，為社會主義事業(yè)的探索和展開，進(jìn)而支援世界各國人民的正義事業(yè)，毛主席何曾為過他自己？

毛主席的憂患意識肇始于少年時代。他讀了鄭觀應(yīng)的《盛世危言》等進(jìn)步書籍，其中有一句“嗚呼，中國將其亡矣！”這令少年的他憂心如焚。走出韶山?jīng)_，來到省城長沙后，更是認(rèn)識到中國正處于生死存亡之秋，萌生了憂國憂民的意識并逐漸確立了救國救民的志向。

在革命時期，毛主席就用史記中的古訓(xùn)告誡全黨切記要謙虛謹(jǐn)慎。在七大上，毛主席要懂得“大賈深藏若虛”。毛主席把入駐北平說成是“進(jìn)京趕考”，時刻提醒自己要保持憂患意識。

毛主席的思維方式是把困難想得多一些，朝最好的方向去努力。即使順利時也不能麻痹懈怠，要多思考不利因素，安逸時不能貪圖享樂，要回憶困難的經(jīng)歷，同時做好各種準(zhǔn)備工作來應(yīng)對防范各種不測事件。

毛主席晚年唱國際歌正是這種憂患意識的表現(xiàn)。即使憂患如山，毛主席仍努力做各種布局，盡量使損失少一些。

毛主席晚年提國際歌，無非是一心念蒼生。擔(dān)心人民群眾“吃二茬苦，重受二茬罪”。更是擔(dān)心，一旦他百年之后，革命事業(yè)靠誰守？

所以，毛主席在告誡他的人民：從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠自己救自己，是誰創(chuàng)造了人類世界，是我們勞動群眾。

毛主席把畢生精力獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)，生怕他的人民受二茬罪，他最后一博，不惜勞瘁。

我想，毛主席晚年仍孜孜不倦地唱國際歌，無非是告訴我們：

１、為真理而斗爭。追求真理就是為了尋求光明，反抗黑暗，救苦救難，振興共產(chǎn)主義事業(yè)。

２、不要跪。國際歌開宗明義：從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。不要乞求別人的拖舍，不要幻想救世主，更不要把命運(yùn)寄托在資產(chǎn)階級身上。

３、全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。國際歌最后唱到：這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天。團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)起來才能擺脫咖鎖。

4、時刻銘記階級意識。無產(chǎn)階級只有用馬列毛主義武器頭腦，才能打破壁壘，開辟道路。