趙磊：卷空氣是一種宿命——評《虛擬資本》（之二）
點擊： 作者：趙磊 來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】 發(fā)布時間:2025-01-11 08:50:56
關(guān)于金融，有一個很常見的觀點值得商榷。
這種觀點認(rèn)為，金融資本是好同志，但金融化不是好同志。金融化之所以不是好同志，就在于金融資本一旦“化”了，就會把虛無當(dāng)作真實，金融的正常功能就被扭曲了。
若就實體經(jīng)濟(jì)的衰敗而言，虛擬經(jīng)濟(jì)的囂張跋扈確實彰顯出金融功能越來越扭曲。
何謂“扭曲”？就是卷曲變形，用今天的話說，就是“內(nèi)卷”。
然而問題并沒有這么簡單。
在我看來，如果從資本主義生產(chǎn)目的（賺錢）來把握金融化的功能，而不是從滿足社會需要的角度來把握金融化的功能，那么金融化的過程不過是金融資本自身使命的擴展而已。
既然金融化是資本使命的擴展，那就很難說這是對金融功能的扭曲。
這就提出了一個問題，虛擬經(jīng)濟(jì)的做強做大究竟是金融功能的內(nèi)卷，還是金融功能的外卷？
不過按照事物發(fā)展的一般規(guī)律，即便是金融功能的外卷，這一路卷下去，最終恐怕也難逃內(nèi)卷的宿命。
何況馬克思的積累理論業(yè)已揭示，不論是產(chǎn)業(yè)資本還是金融資本，不論是外卷還是內(nèi)卷，卷是資本的歷史使命。
把虛無的空氣當(dāng)作真實的財富來卷，乃是虛擬資本的宿命。
二、“脫實向虛”的底線
但金融功能再怎么“卷”，也不能就此告別實體經(jīng)濟(jì)，只卷空氣就ok了。誠如迪朗所言，“虛擬資產(chǎn)不斷膨脹，雖然看似創(chuàng)造了無形的財富增量，但其最終價值仍需由實體財富來買單”。
所謂“由實體財富來買單”，乃是社會經(jīng)濟(jì)活動不能“脫實向虛”的最后底線。
那么，金融功能究竟應(yīng)該卷到何種程度，才不會突破最后底線呢？
正如農(nóng)業(yè)社會必須有90%以上的勞動用來解決吃飯問題，工業(yè)社會卻只需要百分之幾的勞動用于解決吃飯問題一樣，到了后工業(yè)社會，尤其是在人工智能日益融入經(jīng)濟(jì)活動的背景下，用于工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動只能會越來越少，其占經(jīng)濟(jì)活動的比重只能會越來越低。
如果“實體經(jīng)濟(jì)”主要指的是“現(xiàn)代化的工業(yè)和農(nóng)業(yè)”，那么，被科技發(fā)展和人工智能替代的工農(nóng)業(yè)的勞動力又將何去何從，又將進(jìn)入哪個產(chǎn)業(yè)呢？
這就給我們提出了一個值得思考的問題：對于經(jīng)濟(jì)活動“脫實向虛”的取向，馬克思主義應(yīng)該怎樣做出辯證分析呢？
如何處理虛和實的關(guān)系，這個“薛定諤的貓”將長期困擾著我們。
三、馬克思的視角
迪朗在前言中說，“金融化不是附帶現(xiàn)象。它是一個觸及當(dāng)代資本主義組織方式核心的過程。”也就是說，金融化并非處于資本主義演進(jìn)過程之外，而是一個內(nèi)生于資本主義演化過程之中的事件。
迪朗在前言中還說，“虛擬資本代表著對尚未產(chǎn)生的財富的索取權(quán)。它的擴張意味著對未來生產(chǎn)的日益搶占。”竊以為，這個馬克思主義的視角為我們洞察金融化的本質(zhì)，打開了一扇窗戶。
我注意到，迪朗或許已經(jīng)意識到了隱含在金融化背后的因果關(guān)系，因而他在前言中說，“本書的假設(shè)是：虛擬資本的繁榮也是懸而未決的社會和經(jīng)濟(jì)矛盾的產(chǎn)物。”
何謂“懸而未決”？其實就是馬克思早就分析過的資本主義周期性的“生產(chǎn)過剩”困境；何謂“社會和經(jīng)濟(jì)矛盾”？其實就是馬克思早已揭示出的資本主義基本矛盾。
由此引申出來的結(jié)論是：虛擬資本的繁榮不過是資本主義基本矛盾的必然產(chǎn)物，是資本主義周期性生產(chǎn)過剩的衍生物。
在這里，迪朗已經(jīng)點到金融化的本質(zhì)。然而不知為什么，迪朗到此也就戛然而止了。一直到該書結(jié)束，我也沒看見他沿著馬克思的這條邏輯展開旗幟鮮明的跟蹤分析。
盡管如此，迪朗的方法論仍然是沿著唯物史觀的進(jìn)路展開的，由此得出的核心結(jié)論是：金融化并不是幾個品行不好的投機商人搞出來的事情，而是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果，用迪朗的話說：
——“我們有理由認(rèn)為，該職業(yè)（金融部門——引者注）對公共利益的貢獻(xiàn)與它本身獲得的天價報酬成反比。但誠如我們所見，用金融參與者的不道德行為來解釋這場危機的任何做法都經(jīng)不起分析。”
——“即使貪婪惡化不誠實在危機中確實起到了重要作用，但對復(fù)雜金融產(chǎn)品的狂熱和金融泡沫也不能歸結(jié)為個人道德或不負(fù)責(zé)任的問題。”
這是唯物史觀的必然結(jié)論，而且可圈可點。
四、有點喜劇
有趣的是，迪朗觀察到金融化的演進(jìn)帶來了一系列的深刻變化：“首先，它允許與資本所有權(quán)相關(guān)的收入（利息、股權(quán)、股息、股票市場的資本收益、房地產(chǎn)收入）增加；其次，它帶來了金融部門薪酬的上漲。”
與此相應(yīng)的變化則有點喜劇：“所有高收入國家的增長率都明顯放緩。這一下降趨勢與最富裕國家工業(yè)活動的下降以及這些國家在世界經(jīng)濟(jì)中所占份額的下降同時發(fā)生。”
為什么說“有點喜劇”呢？這里我順手舉一個例子。拙文第一集《“再工業(yè)化”能拯救資本主義嗎？》（首發(fā)于昆侖策，見【相關(guān)閱讀】）被紅歌會網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)后，有人在拙文下面跟帖：
——“唱衰資本主義沒有70年也有50年了吧？人家衰弱了么？依然是世界主流，依然是世界老大。相反的唱衰者反而這種老調(diào)常談像念經(jīng)一樣的文章寫了幾十年你們不累么？純粹沒事找事浪費時間，老百姓早就不相信你們這些人了。”
都老年婦女了，看看臉上風(fēng)干的柚子皮，數(shù)數(shù)越來越多的老年斑，跟帖這位卻非說資本主義是18歲的花季少女，還年輕得很吶——這不是惡心人嗎？
就算涂脂抹粉又拉皮兒能聊以自慰，可是一上臺面就露怯了。瞧瞧當(dāng)今的“世界老大”輸不起就直接掀桌子，坐在地上蹬腿兒耍賴，臉上的脂粉噗噗往下掉。這“世界老大”當(dāng)?shù)模€有臉說什么“世界主流”，就這慫樣當(dāng)什么老大，主什么流？主你個頭去吧！
迪朗說“所有高收入國家的增長率都明顯放緩”，這并非迪朗編造出來的趨勢，而是有充分實證依據(jù)的客觀事實。也就是說，迪朗觀察到的相應(yīng)變化是事實判斷，而不是價值判斷。
我建議，把迪朗概括的深刻變化與跟帖那位的“人家衰弱了么”做個比較，看看是不是“有點戲劇”？
五、憑啥欺負(fù)老實人
迪朗概括的深刻變化意味著，金融化允許與虛擬資本相關(guān)的收入增加，但卻偏偏要欺負(fù)老實巴交的實體經(jīng)濟(jì)。怎么欺負(fù)實體經(jīng)濟(jì)？就是不允許與實體經(jīng)濟(jì)相關(guān)的收入增加。
這讓我想起了馬克思的名言：“資本主義生產(chǎn)的動機就是賺錢。生產(chǎn)過程只是為了賺錢而不可缺少的中間環(huán)節(jié)，只是為了賺錢而必須干的倒霉事。”
如果我們進(jìn)一步追問：為什么金融化偏偏要欺負(fù)老實巴交的實體經(jīng)濟(jì)，卻不允許與實體經(jīng)濟(jì)相關(guān)的收入增加呢？
答曰：既然生產(chǎn)過程“只是為了賺錢而必須干的倒霉事”，那么不欺負(fù)你實體經(jīng)濟(jì)，又欺負(fù)誰呢？所以馬克思說：“因此，一切資本主義生產(chǎn)方式的國家，都周期地患一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作中介而賺到錢。”
問題是，想欺負(fù)老實人是一回事，有沒有實力欺負(fù)老實人又是另一回事。揭示虛擬資本欺負(fù)實體經(jīng)濟(jì)的實力，我想并不會出乎馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)料，但卻一定會出乎庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)料。
在《虛擬資本》的前言的末尾，迪朗給出了如下判斷：“金融的日益復(fù)雜化在一定程度上掩蓋了生產(chǎn)活力的枯竭與資本需求和民眾愿望之間日益嚴(yán)重的脫節(jié)。”
迪朗的這個判斷，其實已經(jīng)很接近馬政經(jīng)預(yù)料中的答案了。至于如何理解這個答案，我將在后面給讀者詳細(xì)解讀。
六、幸存者偏差
在書中，迪朗還提到了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最為常見的一個觀點，這個觀點是：“危機更多是由錯誤的信念而非蓄意欺詐所致嗎？各種基于經(jīng)驗的著作都支持這種觀點。”
在我看來，危機究竟是錯誤信念惹的禍，還是蓄意欺詐惹的禍，這并不重要；重要的是，所謂“各種基于經(jīng)驗的著作都支持這種觀點”，不過是“幸存者偏差”的結(jié)果而已。
迪朗雖然十分留意這個觀點，卻并未被這些錯誤信念綁架，所以他的問題導(dǎo)向始終聚焦于資本主義制度本身：“由此推論，金融的不穩(wěn)定性并不是一個道德問題……。相反，問題在于允許和鼓勵這種行為的自由化金融框架本身。”
（未完待續(xù)）
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（作者系西南財經(jīng)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)首發(fā)）
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