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黃平丨中共百年:中國特色社會(huì)主義和共同富裕

在全球傳統(tǒng)資本主義國家普遍面臨深層問題的今天,尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。近日,本文作者接受了多維網(wǎng)評(píng)論部的采訪,深入分析究竟該怎么看中國共產(chǎn)黨和中國社會(huì)主義的重要問題。

胡懋仁 | 政治與經(jīng)濟(jì)相比,不能不占首位

在社會(huì)發(fā)生重大變革的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)的因素不能不加以考慮,但在導(dǎo)致這種重大變革的主要因素并不是經(jīng)濟(jì),而是政治。蘇聯(lián)的解體,存在著經(jīng)濟(jì)上的問題。

張文木 | 真話與真理(五則)

如果只是眼睛可以見到的現(xiàn)象就是真理,那就不需要科學(xué)了。本質(zhì)的東西是眼睛看不見的,現(xiàn)象的東西是可以看得見的。本質(zhì)是需要經(jīng)過一個(gè)長期的過程才能夠認(rèn)識(shí)到的。

胡懋仁 | 怎樣做才算是實(shí)事求是

對(duì)中國要發(fā)展,所走的道路,只能是與資本主義發(fā)達(dá)國家所走的完全不同的另一條道路,才算是實(shí)事求是。實(shí)事求是既不能離開唯物主義,也不能離開辯證法。

陳朝宗:中美政黨制度比較研究

政黨制度評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是民主政治核心價(jià)值的具體體現(xiàn)。從民主政治核心價(jià)值出發(fā),評(píng)價(jià)一個(gè)國家政黨制度優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè):一是合法性,二是正義性,三是有效性。

胡懋仁:鼓吹民主社會(huì)主義的人自然不會(huì)信奉馬列主義

馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想在理論上是一脈相承的,在實(shí)踐上都是對(duì)于革命運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展變化而發(fā)揮著指導(dǎo)作用的。沒有馬克思列寧主義,就沒有中國共產(chǎn)黨。

胡懋仁:從根本上否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì),就是從根本上否定社會(huì)主義公有制

聯(lián)想到這個(gè)所謂野三坡論壇認(rèn)為所謂改革遇到了極大的困難,就是認(rèn)為社會(huì)主義公有制擋住了他們要推行資本主義的路。這個(gè)狼子野心,人們是很容易識(shí)別出來的。

張志坤:中美戰(zhàn)略競爭的主要內(nèi)涵及發(fā)展趨勢(shì)

任何這樣的幻想都必須予以堅(jiān)決地丟掉。在中美戰(zhàn)略斗爭浩大的歷史進(jìn)程中,中美“戰(zhàn)略競爭”作為一個(gè)重要階段,其未來只能升級(jí)和升華到更高的水平。

胡懋仁 | 底線思維與戒驕戒躁

這就是我們黨一貫堅(jiān)持的,從最壞的情況考慮,向最好的方向努力。同時(shí)這個(gè)過程也是在戰(zhàn)略上藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的一貫策略。

胡懋仁:中國人民文化自信的根基

困難越多,失敗越烈,中國人民就越是不愿意屈服。中國人民一次又一次呼喊,一次又一次戰(zhàn)斗。前仆后繼,勇往直前,就是中國人民精神與文化的精髓。

王公龍:“九個(gè)必須”的內(nèi)在邏輯

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話,站在歷史和時(shí)代的高度,在回顧我們黨百年光輝歷程的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)歸納出“九個(gè)必須”的歷史經(jīng)驗(yàn)。

郝貴生:是用人道主義還是用唯物史觀解讀“共產(chǎn)主義”?

馬克思恩格斯一開始他們的政治生涯,就意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中存在剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)、壓迫階級(jí)與被壓迫階級(jí)之間的斗爭。

丁曉欽 顧善雯:從思想到行動(dòng) 扎實(shí)推進(jìn)共同富裕

黨的十九屆五中全會(huì)提出到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo),其中包括“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。

?李慎明:向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確指出:“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”

張永杰:關(guān)于中國共產(chǎn)黨再“趕考”的思考

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出:“過去一百年,中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。

田恒國:?習(xí)近平對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)

意識(shí)形態(tài)工作極端重要性,通過強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán),構(gòu)建大宣傳格局,形成了意識(shí)形態(tài)工作整體化的工作格局,進(jìn)一步鞏固了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想理論基礎(chǔ)。

《求是》:堅(jiān)持問題導(dǎo)向

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,堅(jiān)持底線思維,把問題作為研究制定政策的起點(diǎn),把工作的著力點(diǎn)放在解決最突出的矛盾和問題上。

何干強(qiáng):我國第二、三產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀剖析

加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,促進(jìn)人民群眾的共同富裕,不能不堅(jiān)持依憲治國,高度重視在實(shí)踐中落實(shí)憲法關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度的莊嚴(yán)規(guī)定,確保社會(huì)主義公有制的主體地位。

李慎明 | 不忘初心、牢記使命,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話,是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的政治宣言,是意氣風(fēng)發(fā)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

胡懋仁:生產(chǎn)決定分配 ——關(guān)于共同富裕

討論共同富裕把分配方面問題的解決放在了一個(gè)很重要的位置上。共同富裕與分配方式是否得當(dāng)是有著直接關(guān)系的。而且,在短期內(nèi)解決分配不公方面也是有一定效率的。

北大教授陳平原:學(xué)問不是評(píng)出來的

據(jù)說,最近十年,中國學(xué)術(shù)大有長進(jìn)。標(biāo)志之一,便是不再由某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說了算,誰都得過“評(píng)審”這一關(guān)。從此之后,誰是英雄,誰是狗熊,拿出你的評(píng)審成績單,便一目了然。

錢昌明:什么是“共同富裕”?——“兩極分化”不是“差別富裕”

人們要實(shí)現(xiàn)“共同富裕”,就得擺脫資本的剝削與壓迫。只有消滅私有制,才能消滅剝削和壓迫;只有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,人類才能徹底解放,實(shí)現(xiàn)真正的“共同富裕”。

超越資本邏輯:社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新與發(fā)展

馬克思對(duì)資本主義的批判經(jīng)歷了由“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”到“形而上學(xué)批判”的深化過程,資本邏輯批判始終是馬克思剖析資本主義社會(huì)的鎖鑰。

胡懋仁:談?wù)剬?duì)“節(jié)制資本”的認(rèn)識(shí)

對(duì)資本罪惡的譴責(zé)在網(wǎng)上已經(jīng)越來越多。其中絕大多數(shù)的批評(píng)是正確的、有道理的。但也有個(gè)別意見是有些過火的。他們似乎打算現(xiàn)在就直接消滅資本,這是脫離現(xiàn)實(shí)的。

王傳利:黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于干部參加勞動(dòng)的戰(zhàn)略考量

共產(chǎn)黨將干部參加勞動(dòng),倡導(dǎo)廣大干部不要脫離生產(chǎn)勞動(dòng),將生產(chǎn)勞動(dòng)當(dāng)成提高干部廉潔勤政素養(yǎng),反對(duì)官僚主義以密切聯(lián)系群眾,反對(duì)貪圖享受以清除剝削階級(jí)思想的重要途徑。

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