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一向打著擁護改革開放的幌子，暗戳戳在鼓吹在中國實行消滅公有制的孫正清源，最近開始對昆侖策進行了瘋狂的撕咬，恨不得鼓動國家馬上封掉昆侖策，如此一付兇惡的嘴臉，讓人感到他已急不可待了。最近他寫了一篇《昆侖策長期在網上霸占社會主義和公有制定義權到底意欲何為？》的謬文，由于他太急不可待，因此他慌忙中在文章中徹底暴露了他反社會主義的嘴臉，我這個結論不是空穴來風，大家看到我和他辯論的最后就清楚了。

一、孫正清源的文章一開頭是這樣說的：

【昆侖策研究院對自己的定位是：“這是一個自主獨立的研究機構，它遵循國家憲法和法律，秉持對國家、對社會、對客戶負責，講真話、講實話的信條，追崇研究價值的客觀性、公正性”。

如果平時不看昆侖策學者們寫的文章，一定對這樣的自我推介充滿信任，認為這是一幫有良心的學者組成的機構。但如果對昆侖策的文章閱讀量足夠多，一定會發現他們這一段自我介紹當中的要義——他們通過標榜獨立自主，通過所謂遵循國家憲法和法律，長期以來所做的卻是與“講真話、講實話”完全相反的事情。

這其中，尤為明顯的是，他們長期以來在網上霸占對社會主義和公有制的定義權，并通過這樣的定義權把中國的改革開放定義為走資本主義道路。

因為，中國的改革開放，是以在社會主義理論問題方面的“不爭論”為前提開始的。那么，當時或者現在，“不爭論”所針對的，是關于社會主義的根本任務，與社會主義經濟的具體形態等問題。很明顯，“不爭論”的做法與堅持爭論的做法，對我國社會發展的關注點不在同一個平面上：

“不爭論”的觀點提出來的前提是，“爭論”本身會讓中國失去一個利用全世界的科學技術革命，讓自己發展壯大的機會。這種觀點是有些實用主義的成分在內，著眼點是讓中國在世界范圍內的競爭中，最起碼不要掉隊，最好是實現迎頭趕上甚至彎道超車。這就需要我們在某些方面，與之前的對手或者敵人，有暫時的妥協與合作。當然這樣的妥協與合作，是需要以堅持自己的政治底線為前提的，屬于斗爭中的合作。

而昆侖策等機構的作者們，堅持“爭論”的前提，是馬列毛等前人對社會主義的有關論述。這些論述最明顯的一點是，國內國外的一切經濟問題從政治立場出發，以國際上兩大陣營的對抗和戰爭為中心。在這個基礎上，國內的一切經濟活動，要為了政治目的服務。】

對孫正清源如此荒謬絕倫的論述，其實其論點論據都是不堪一擊的，因為他的所有論述，都是建立南轅北轍的基礎之上的！因此，我稍加駁斥，就會讓他原形畢露！

我的駁斥：

中國是社會主義國家，在堅持社會主義方向的前提下，發展經濟，為實現中華民族偉大復興而助力。我這話沒毛病吧？

問題是，不爭論的前提是什么？孫正清源為什么回避這一問題？而單純的強調不爭論？有道是此一時彼一時，在中國輿論場上的葉利欽們甚囂塵上的當今，依舊刻舟求劍般的秉持不爭論的原則，無疑是自尋死路。試想一下前蘇聯解體前夕，在前蘇聯宣傳部長雅科夫列夫的主導下，意識形態話語權被西化公知所壟斷，蘇聯輿論場呈現出一邊倒的態勢，蘇聯的孫正清源們極力鼓吹全盤西化的好處，拼命貶損蘇聯斯大林時代。結果呢？蘇聯社會主義大廈轟然倒塌，而人民卻因受雅科夫列夫和葉利欽們的鼓惑，而對此麻木不仁，以至于在西方資本和買辦資本鯨吞蘇聯家底，將國有資產吃干榨凈，而導致經濟大滑坡，民眾陷入高度困苦之時，才醒過神來，后悔莫及。

當前中國輿論場的形勢早已眾所周知，不用我多說什么，大家心里都有數。

要想弄清楚“不爭論”的思想根源，就得先明白當年改革開放總設計師鄧小平提出“不爭論”的背景和初衷是什么。

鄧公說：“不搞爭論，是我的一個發明。不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。不爭論，大膽地試，大膽地闖。農村改革是如此，城市改革也應如此。”

孫正清源們由此將“不爭論”絕對化，鼓吹“只管改革開放，一切不用爭論”的觀點。這絕對是在誤讀和違背鄧小平“不爭論”的內涵。

首先，總設計師鄧小平不是泛泛而論，而是針對特定問題講的。他所考慮的主要是爭取時間。在和平與發展成為時代主題的大背景下，如果浪費大量時間用于無謂的抽象爭論，就有可能再次錯失發展的機遇，進一步拉大與發達國家的發展差距。所以要允許看、允許試。就是說不爭論并不是放任自流，而是要通過實踐來檢驗，拿事實來說話，讓改革的實際進展去說服人們。實踐證明對了的要堅持，錯了的要改正，不完善的要進一步完善。

為增強說服力，鄧公在還專門列舉了設立經濟特區、實行農村家庭聯產承包制從起初受到質疑到經過實踐檢驗逐步得到普遍擁護的例子。

通過上述分析可見，鄧公提出“不爭論”顯然是有特定的指向和用意的，并不能由此推出對任何問題都“不爭論”的結論。實際上，“不爭論”只是鄧公對待意見分歧的一種態度，他在主張“不爭論”的同時，還經常強調“要爭論”。

比如，在馬克思主義的一些重大理論問題上，鄧小平主張通過爭論、辯論來統一和深化認識。改革開放之初，全國理論界發起了一場關于真理標準問題的大討論。鄧公十分關注這場大討論。1978年7月22日，他在同中央有關同志談話時明確肯定和支持真理標準問題的討論，他指出，《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章是馬克思主義的，爭論不可避免，爭得好。

而孫正清源們的解讀便是為了發展經濟，可以放棄社會主義最根本的屬性，而且還不許你反對，反對就是反對改革開放，然而改革開放不是改旗易幟。

我以前發過一篇《全盤私有化是對美國造就經濟殖民地的獻祭》的文章，其中曾經說過這樣一番話：

“主張消滅國有經濟的“孫正清源”，他竟然大言不慚說：‘我們國家實行的是社會主義制度，我們的經濟是社會主義市場經濟。’問題是，按照他說的已經消滅國有經濟的市場經濟，這種市場經濟還是社會主義性質的市場經濟嗎？沒有國有經濟的市場經濟，社會主義優越性體現在哪里？全盤私有化后，中國經濟的社會主義味道還有幾分？這些與美國政客一唱一和的家伙安的是什么心？而今居然開始對根本的政治制度下手了，獠牙終于露了出來。”

由此可見，這種“不爭論”無疑是想用明修棧道來堵別人的嘴，好方便他們這些中國葉利欽們暗度陳倉。

比如，有一個體改所的原副所長，后來當了深圳的體改委主任徐景安，一直在鼓吹修改憲法，意欲將中華人民共和國憲法中公有制為主體的基本經濟制度，篡改成以私有經濟主體的基本經濟制度，單純用私有經濟來主導中國的經濟發展。

二、孫正清源接著說：

所以，我們只要看到昆侖策的作者文章中有社會主義或公有制這樣的字眼，一定是為了用這樣的字眼證明中國深化改革擴大開放不合法。而且，不但是深化改革擴大開放不合法，中國的改革開放從一開始就不合法，哪怕是當初的不爭論都不合法。或許，這樣的結論他們沒有一個人公開承認，但從他們的每一篇文章中，我們都可以讀出這樣的答案，但他們從來都不明說。

我的駁斥：

孫正清源的這種只許州官放火，不許百姓點燈的說辭，代表國家意志嗎？這只是他為了掩蓋其不純目的，而進行的一種拉大旗做虎皮的拙劣表演。

在他的這番官冕堂皇之言的背后，隱匿著不可告人的目的！

當現在這個孫正清源的昵稱還在叫孫正非人的時候，他就開始為全盤私有化進行輿論準備了，他叫囂說：

“國企不代表公有制，因為凡是由政府官員管理的，不一定是公有的。如果是的話，那為什么會出現那么多把‘公有的變成自有的’的貪官？”

可見，孫正清源的“不爭論”，實際上就是在他主張消滅公有制的時候，不許別人說一個不字，這是多么的橫行霸道。可見中國葉利欽們是多么的囂張跋扈！

問題是，國企承擔著國家的政治責任，經濟責任，和社會責任。孫正清源不承認這幾點，而是揪住柳大善人的個別問題來貶損整個國企，實在是令人啼笑皆非，黔驢技窮！

三、孫正清源接著說：

之所以昆侖策學者們堅持要霸占對社會主義和公有制的解釋權，原因就在于他們不認同靈活機動的戰略戰術，堅持要在固守根據地的前提下“御敵于國門之外”。其實，這樣的做法利弊衡量非常明顯——當今的朝鮮就是他們所要達到的目標。這樣傳統的社會主義模式，就是他們所有言論的核心所在，但卻是對國家生存和發展最不利的模式。

這種社會主義的發展模式唯一有利的是，可以以社會主義公有制的名義，讓政府更方便的控制人民群眾的一切，包括生活，人身自由，甚至是思想的自由。這樣的昆侖策，這樣的主張，在今天的中國，能夠得到多大數量的人民群眾的支持？

我的駁斥：

前蘇聯為了擺脫經濟困境，確實實行了全盤私有化的“機動靈活”戰術，結果如何？還不是雞飛蛋打，丟掉了社會主義江山？丟掉了社會主義的基石，還空談什么機動靈活，你孫正清源體倡機動靈活的目的，無非是想將中國機動靈活到前蘇聯戈爾巴喬夫的道路上去。你的所謂“固守根據地的前提下御敵于國門之外。”充滿著欺詐性！眾所周知，社會主義基本經濟制度的基礎是‌生產資料公有制‌。公有制是社會主義生產關系區別于資本主義生產關系的本質特征，是勞動人民當家做主的經濟基礎。孫正清源連社會主義經濟基礎都不想要了，還空談什么“御敵于國門之外”？引狼入室還差不多！

孫正清源所謂：“這種社會主義的發展模式唯一有利的是，可以以社會主義公有制的名義，讓政府更方便的控制人民群眾的一切，包括生活，人身自由，甚至是思想的自由。”之言，何嘗不是對中國社會主義制度的抵毀和誹謗？公有制何嘗控制人民的生活，人身自由和思想自由了？你的“現階段不爭論，誰爭論就是反對改革開放。”的論調才是禁錮思想自由！

毛主席在世時，曾經胸襟寬闊的說：“讓人講話，天不會塌下來，自己也不會垮臺。”

就連實行全盤公有制的毛澤東時代都那樣的言論自由，你孫正清源憑什么昧著良心說：“以社會主義公有制的名義，讓政府更方便的控制人民群眾的一切，包括生活，人身自由，甚至是思想的自由。”？

這是何等的喪心病狂！

公有制本質上就是開明的，因為公有制的特征就是人民當家作主。“天下以言為戒，最國家之大患也。”要了解民情民念，順應民心民意，就得虛心傾聽多方面的意見。古代有堯舜諫鼓謗木、大禹揭器求言等故事，今天我們共產黨人更要有這樣的理念和原則、氣度和氣魄。兼聽則明，偏聽則暗。逆耳忠言、有益諫言、肺腑之言當中包含的信息，遠比一個人從自己的理解力、判斷力中得來的更為豐富、真實和純粹。

后記：

孫正清源在他的這篇謬文的結尾徹徹底底暴露了他反社會主義的丑陋嘴臉，他如此不遺余力的誹謗中國社會主義的本質，目的無非是想促使中國改旗易幟，走前蘇聯解體的老路，讓中國人民再受一次苦難。所以，在網上言論五顏六色的時代，我們更應該擦亮自己的雙眼，堅決抵制消滅公有制的言論，因為公有制涉及到我們每一個低層民眾的切身利益。以新冠疫情肆虐的前幾年為例，公有制對人民的關愛有目共睹，特別是弱勢群體，更應該保護烈士鮮血換來的勝利果，不能愧對于他們的在天之靈！

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