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司馬南：汶川地震與魔鬼出沒

點擊：作者：司馬南來源：昆侖策網發布時間:2018-05-13 10:15:12

　　【司馬南按語】

　　十年了，整整十年了。汶川地震巨大的自然災害引來趁火打劫的魔鬼出動，南方系最先祭起所謂“普世價值”，在全國人民嘩嘩的眼淚中，在抗震救災的官兵那血肉之軀上，冷冰冰地以“普世價值”劃線，以所謂的“普世價值”來格式化汶川地震救災，進而格式化執政黨的行動及民族進步的路線。

　　在一些反共公知的眼睛當中，地震是一場來自大自然的“天譴”，只有膜拜那個他們舶來且拿在手里把玩的“普世價值”才有出路才是歸途，不如此，便不能擺脫原罪，便不能實現“對內的和解”和“對世界的和解”。

　　撞墻沉船的新動向一一意識到這個問題的嚴重性，我用一個晚上的時間寫出下面這篇文章，刊在自己的博客里（那個時候剛剛有博客，世人尚不知微博為何物）。

　　不期這下子惹了大禍，輿論場上一貫正面形象的司馬南，就成為《中國人渣榜》的榜首了，司馬南就“全家移民”了，司馬南就“人格分裂”了，司馬南就變成十惡不赦的“大五毛”了，司馬南就當了某人的什么“宣傳部長”了，司馬南就“試圖復辟文革”……十年來，那些有組織的力量，對司馬南施以系統的詆毀，悉源自于這篇文章所激起的仇恨，及其此后司馬南的不屈與反駁。

　　直到今天，書生們也只會傻乎乎地討論概念，我苦口婆心地告訴那些書生們：

　　（1）問題并不在于世界上有沒有普世價值，而在于由誰來定義普世價值。

　　（2）驕狂不可一世的老大爭奪普世價值的定義權也便罷了，還要強迫別人接受他定義的普世價值。

　　（3）如果只停留在理論之爭層面倒也無所謂，有人非要憑借胳膊粗力氣大改變別國的政治制度，從意識形態上下手，來解構他們不喜歡的國家……

　　十年后再回頭看我寫的文章，雖則理論功底不足，但獵人直覺不錯，雖則一時激憤之作，老拳未擊穿命門，但打他一個滿臉花，驚動普世價值傳銷團伙，惹來了想都想不到的一系列復雜連鎖反應。

　　那時絕對生僻的詞匯“普世價值”，如今人們已經不再陌生，罌粟花一般開放的普世價值，沒有如他的傳銷團伙所期待的那樣“開遍中華大地”，相反，受到了理所當然的打壓與禁肅。近五六年來，兩次最重要的大會，不忘初心，收拾人心，回歸道統，宣言馬列，構成了對普世價值所代表的敵對意識形態的強烈排異，中國這艘巨輪直掛云帆濟滄海，向著偉大民族復興的目標又前進了十年……這個結果是我極樂意看到的。

　　不后悔十年前的那個晚上，略帶調侃的句子很多是流著淚寫出來的。

2018年5月12日寫于北京東城區南鑼鼓巷8號

附文：

　　司馬南：冷看《南方周末》裸體沖鋒

　　南方周末（下稱南報）2008年5月22日署名“本報編輯部”的文章《汶川震痛，痛出一個新中國》，本來前半截寫得不錯，措詞得當，情緒飽滿，調性適合，但是，話題一轉，作者極有創意地給全國人民抗震救災的行動定了性——“國家正以這樣切實的行動，向全世界兌現自己對于普世價值的承諾”。

　　1、南報心得茲有一二

　　連看了三遍，確信沒有看錯，“南報”的確就是這樣認定的。鬧了半天，十幾萬官兵的浴血奮戰，全國人民的大力支援，那嘩嘩的眼淚，那井噴式的捐助，十三億人抗震救災的所有努力，居然不是中華民族古已有之的“一方有難八方支援”的傳統使然，不是政黨和軍隊“為人民服務”宗旨的體現，不是“以人為本”、“人民利益高于一切”的價值觀的表達，也不是樸素的“愛的奉獻”，不是善良天性，不是悲憫之心，而是為了“兌現國家自己對于普世價值的承諾”。

　　南報的意思不難懂，俺要是沒領會錯，其基本精神如下：

　　（1）吾國不知道什么時候欠人家一筆道德債；

　　（2）這債的會計科目分類叫“普世價值應付款”；

　　（3）吾國某時答應要還這筆債的，尚未及還；

　　（4）“天譴”（朱學勤教授對汶川地震始發問語）突至，吾國浩殤。斃命數萬，傷者數十萬——還債良時終于到了；

　　（5）債主對咱兌現諾言的還債行動似乎滿意；

　　（6）還債還得好，得以進入債主期許的普世價值作為指導思想的“新中國”，還不好，仍是“舊中國”。

　　（7）南報深解債主意思，或有管道直通債主，正式以編輯部文章這種莊重形式予以傳達。

　　2、大愛無疆民心本善

　　不知其他朋友是否認同南報“兌現論”，至少本人看著電視畫面流淚的時候，給災區捐款的時候、主持賑災晚會的時候，跟家人商量領養災區孤兒的時候，腦子里全然沒什么“普世價值”概念。更不知道，自己什么時候，怎么著了就欠了別人的“普世價值”的債了？

　　昨晚，在北京電視臺錄制《大愛無疆——抗震救災特別節目》，主持人田歌采訪武警部隊兩位軍人，他們從屬于一夜急行90公里第一批趕到汶川縣城的英雄部隊38師。兩位中有一女兵，廈門人，只有20歲，個子很小。問及難、苦、怕一類話題，笑起來甜甜的小女兵的回答是：“首長下了死命令，不惜一切代價趕到汶川”，“女兵男兵都一樣，聽黨指揮服務人民。”作為這臺晚會策劃人，我當時覺得，這話似還可以更感性一些口語一些，可連問兩遍，回答如一。電視臺沒有資格生硬地拔高或自以為是地添加花絮，真實往往比虛構更有力量。

　　余也不才，沒有現場引導小戰士講出“兌現普世價值承諾”一類精英語言。我懷疑，在奮不顧身流血犧牲的其他戰士和救援人員心里，很可能也沒有南報喋喋不休的什么“普世價值”的位置。

　　老百姓看見同胞遭難，小孩子花骨朵一樣，殞命一旦，于心不忍，食寢難安，本性使然，善良的人莫不如此，孟夫子據此立論“不忍之心行不忍之政”，關你南家“普世價值”何事？

　　總理親征，鬢發斑白，一次次淚流滿面，如自家爺爺般慈祥，心頭悸動，感念系之，為人民服務宗旨此言不繆，百姓篤信不移，關你南家“普世價值”何事？

　　沒你南家普世價值，難道中國還不救災了？

　　3、南報震級高過《時代》

　　仿秦暉句式：倘南報認為事實并非如司馬氏所言，那么，南報大概需要先做一點證明工作，即證明中國人民及其自己的政府心悅誠服接受普世價值觀，并且為普世價值在中國未得兌現心有愧隱，面有愧色。

　　如若此項證明工作未做，或做而未竟，那么，南報憑甚堅稱全國人民抗震救災是在“兌現”什么“普世價值的承諾”呢？

　　鳳凰衛視評論員阮次山、邱振海等，每天在電視臺發表評論，他們高度評價政府的作為，并認為，抗震救災致全民族空前團結，反映了“社會主義價值觀的回歸”。

　　人大政治學張鳴教授擬文曰，“災難喚醒了普世價值”。但是，他對于普世價值另有解釋——“災難中一個個用自己的生命把愛傳遞給孩子的母親，一個個生死相依的夫妻和戀人，一個個把死亡留給自己，用自己臂膀保護學生的老師告訴我們，愛，才是人類活在這個世界上最重要的理由”。張鳴之普價，非南報之普價也。

　　即使是美國《時代》周刊這樣的西方媒體，在《中國原來這樣》的大標題下全方位報道中國抗震救災的感人故事，也并未自作多情地認為中國政府的快速反應、高度透明，軍隊的犧牲精神，志愿者的奉獻熱情是中國要“兌現”什么“普世價值之承諾”。細較起來，南報之震級比美國《時代》周刊的震級似乎更高。

　　4、三個拐點一個頂點

　　南報并非沒有提到“執政為民”的字眼兒，但是依照他們的解釋，“兌現普世價值承諾”，才有‘執政為民“進步；“執政為民進步”，就是“兌現普世價值承諾”：文章說“這是一個拐點，執政理念全面刷新的拐點，中國全面融入現代文明的拐點。”

　　呵呵，小品演員高秀敏來了：“拐了，拐了，拐了啊”——非但拐了，而且“全面刷新”了，“全面融入”了。大約覺得這還不夠，南報進一步強調：執政為民理念進入“全面刷新”拐點之后，“以人為本這一現代執政理念”會“發展到頂點”。

　　乖乖，三個“拐點”，一個“頂點”，南報同仁頗有語不驚人死不休的彎彎繞勁頭。“拐”也罷，“頂‘也罷，背后到底要說啥？

　　南報在文章結尾，以不容置疑的口氣，高瞻遠矚地點明了主題：“只要國家以蒼生為念，以國民的生命權利為本，只要有這樣的底線共識，就會奠定全民族和解、中國與全世界和解的倫理基礎。整個世界就都會向我們伸出援手，整個人類就都會跟我們休戚與共。我們就會與世界一起走向人權、法治、民主的康莊大道。”

　　這一段話，堪稱南報經典，不知列位方家是否予以注意。南報此處完全跳出了“汶川九歌”主題，先翹一根食指戳著對象，將對象置于道德被動地位，再揮手指明前進方向——南報特色的“普世價值康莊大道”。

　　5、南報南報無獨有偶

　　不認真看，加了橫線這段話，平常得很，好像說咱好話哩。慢讀細嚼，不一樣了。

　　南報言下之意，吾國此前并非“以蒼生為念”，沒有“以國民生命權利為本”，這樣一個“底線”，及格分數線，吾國竟未達到！

　　因為吾國連這個“底線”都沒有達到，所以，在國內，少數族群跟國家較勁，未能實現“民族和解”，在國外，整個世界跟中國較勁，未能實現“世界和解”。中國想實現“民族和解”與“世界和解”嗎？照照自己吧，由于你自身的原因，所以今天和解還沒門兒——沒有“倫理基礎”。

　　聞及此，南報點睛之筆讓老夫豁然明白了好些事。

　　——啊，好家伙，鬧藏a獨的人沒完沒了，原來責任不在分離主義勢力啊，不在有人出錢出力出軍師背后挑唆啊，南報意思，這是吾國責任，是吾國沒做到“以蒼生為念”“生命權利為本”，導致沒有“底線共識”；

　　——陳水扁之流搞“兩國論”，搞“入聯公投”，搞“去中國化”，也沒啥過錯，是吾國責任，導致沒達成“底線共識；

　　——半月前，巴黎街頭舊金山街頭有人舉著雪a山a獅a子旗發狠搶火炬，也不是人家的錯，也是吾國責任，導致與洋人沒達成“底線共識；

　　——“輪|子神漢”雇人敲鑼打鼓紐約街頭阻止華人為地震災區捐款，照理也不是輪|子神漢有錯，而是吾國責任，導致沒達成“底線共識”；

　　——某國炸我使館，撞我飛機，刁難我遠洋貨船，詭稱我威脅他國，指控我人權不堪，以間諜罪陷華裔科學家于不義，收留一切反華垃圾人物，千萬枚導彈瞄準吾國，更是吾國責任……

　　吾國責任如此之多，大大出乎老夫意料，嗚呼，真不知世上還有什么責任不是吾國責任？

　　無獨有偶，南方另外一家報紙《南方都市報》，也是不遺余力鼓吹普世價值的。其社論《國家榮譽制度當奠基于人類普世價值》講到：

　　“這種價值是必要的。就像諾貝爾和平獎，無論這個獎項頒給誰，它都會堅持促進民族團結友好、守衛人類和平的道義責任。”

　　——筆者不懂了，那么頒給達|賴|喇|嘛|呢？提名東突分子熱|比|婭|呢？是否普世價值依舊？倘社論回答依舊，社論立場在哪里？此種立場會“促進民族團結友好”嗎？會“促進人類和平”嗎？倘社論回答為否，前述“無論……都會”豈不自扇耳光？這么點話都說不囫圇，遑論普世價值，誠可笑矣。

　　6、需要表達慚愧嗎？

　　老夫私下且討一句真話，保證決不外傳：南報諸公，尊報編輯部文章結論跟畫魂似的，你們自己真信嗎？

　　“只要……只要……，整個世界就都會向我們伸出援手，整個人類就都會跟我們休戚與共”？“我們就會與世界一起走向人權、法治、民主的康莊大道”？

　　冒昧猜度，南報諸公大約是相信的。

　　說來慚愧呀，老夫應該深刻檢討：

　　我的思想為什么不似南報青年才俊那般單純稚氣？料想中國未來事，為什么不似諸君那般浪漫？我為什么就做不到一聽甜言蜜語，即刻六神無主渾身癱軟自廢武功拱手將13億人命運交與別人？

　　比諸君更堅信“普世價值”，而且早信20 年的，一位謝頂的俄羅斯男人，他的經驗讓我意識到，也許不必急著檢討——這位蘇聯帝國的繼任者，也頗迷信一陣“普世價值“之類“新思維”，他身體力行，從自我做起，按照大佬提供的“西化”、“分化”標準施工圖作業，搞內部爆破，在“老戈，你真棒的”一片叫好聲中，吭哧吭哧干了沒多久，就光榮地完成了任務，“兌現了普世價值的承諾”，興奮地領到了一枚諾貝爾和平獎章。

　　后來，蘇維埃聯邦，散了；社會主義，沒了；列寧黨，垮了。但是，某國指責依舊，北約東擴依舊，地盤被蠶食的越來越少，某國的反導基地直推到眼皮底下，NGO出面的“顏色革命”鬧得如火如荼。

　　謝頂的老男人，為糊口，給法國名牌皮包做過廣告，當過主持人，老婆死了后，很是郁郁一陣子。

　　這場發生在20世紀末的政治地震，不亞于8.0級.

　　7、普世價值底色若何

　　從學理角度說，普世價值是個復雜的歷史概念、政治概念、文化概念，很難一言以蔽之。南報的大人們是否真的了解“普世價值”的來龍去脈，我不敢妄加斷言，但從南報大人們沒有附加任何使用說明，沒有任何禁忌交代，沒有任何副作用提示，便大包大攬承諾“普世價值”可包治中國百病，這種老北京天橋擺攤兒賣大力丸的江湖作派分析，頗有幾分疑似天真。

　　退一萬步，從最善意角度理解，“普世價值”也許不錯，象巧克力，或咖啡，或卷煙。這玩意兒，擺著玩可以，嘗嘗鮮兒，也成。當飯吃，不靠譜了。

　　豈止巧克力、咖啡、卷煙，連賣當勞、肯德基也在內，誰拿它當飯，誰是大頭，誰是“瓜娃子”（成都話傻小子大頭同義語）。有了當大頭的，遍地“瓜娃子”，人家才會《不戰而勝》（尼克松所著書名）。北邊，20年前當“瓜娃子”的鄰居，大戶人家，七零八落，悔得腸子都青了，咱干嘛還不長記性啊？

　　厭惡我將“普價”喻作巧克力、卷煙、咖啡者，動作勿急，喝杯咖啡，抽支煙，想好了再反應不遲。

　　我還沒來得及告訴你，“普價”亦有甲基苯丙胺的底色。

　　8、為胡萬林鳴不平

　　南報諸君指點江山激揚文字自視頗高，有時難免生些幻覺，以為偏居南禺嘴里什么都敢嚼，吧唧吧唧弄得動靜挺大沒人管，自己便是蕭峰了，便東方不敗了。嗨，說下一個大天來，所謂“南報大人”者，不就一幫孩子嘛——一幫20年前尚未成人的孩子。

　　某時，吃完麥當勞肯德基，喝完冰鎮可樂美年達，寫字樓里上班碼字，忽而議及“普世價值”，一曰來頭宏巨，二曰催聲叫急，三曰青春叛逆，四曰荷爾蒙刺激，五曰建功心切.“未有敗，安有功”?豁他出去！

　　于是，人們看到了，南報大人們一邊高調漂亮地啟迪民智上下忽悠，一邊揉按結合地調教政府恩威并施。值國殤當頭生靈涂炭，恰導引思潮千載難逢，南報諸公自信地開出了主觀認定配伍無礙的“普世價值摧枯拉朽麻佛散”和“普世價值十項全能大補湯”，并雄心萬丈豎起“痛出一個新中國”的帥旗。

　　行文至此，我必須為獄中服刑的老友胡萬林鳴不平：萬林兄，您生不逢時啊！當年，在終南山，在商丘，不就弄出幾條人命么，今天環境寬松多啦。“萬林”，分明“萬里大造林”縮寫么，沒事兒。您那什么病都能治的“運動療法”被人家“普世價值的大買賣人家”套用去了，好家伙，人家給整個中國治病啊，包治中國百病，比您氣派多了。

　　南報諸君，周到異常，概慮之國人可能滿腹狐疑未必認真服用其藥方，為畢其功于一役，他們言之鑿鑿，對“普世價值丸散膏丹”之近遠期療效均作出了肯定的，但象胡萬林君一樣無需負責任的莊嚴承諾。

　　9、裸體沖鋒請裹住要害

　　那正如南報料想那樣，該報宣傳普世價值，無遮攔地“裸體沖鋒”行為藝術，引起了社會廣泛關注。人們議論紛紛。

　　質疑派質疑：媒體豈能僅受荷爾蒙左右？新聞黨性原則還講不講？

　　冷靜派冷靜：復雜緊要關頭，媒體腦袋上應該纏著冰袋，守土有責，幫忙不添亂。

　　明眼派明眼：多年積蓄能量，今天出位一搏，解放思想開道，度其志在必得。

　　歷史派歷史：法國大革命以后，以革命的名義行極端之實者屢見不鮮危害甚烈，列寧論左派幼稚病一文值得一讀。

　　和稀泥派稀泥：多元社會啦，他能叫，你也可以說啦，他說他的啦，你說你的啦。

　　罵娘派罵娘：奶奶地，就是欺負毛爺爺不在了，蚍蜉撼大樹可笑不自量。

　　猛料大起底派：南報廣告，多國集團在華企業鼎力相助，拿人錢財替人消災，市場的道理如此，可以理解啦！南報重諾守信，殊令人欽佩。

　　鸚鵡學舌派學舌：我雖然不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。