毛澤東邀請在北京開會的時任湖南省主席頌公老先生到家里做客，飯后倆人到中南海旁邊散心，恰好毛澤東主席看到湖邊上停著一艘小船，于是便提議道：“頌公，我們劃劃船如何？”
隨著我國人口結構的變化，老齡人口越來越多，盼望健康長壽，是眾多中老年人的愿望。怎樣能讓這種愿望變成現實？韓天舒有個：“愿天下中老年人皆健康長壽”的制藥理念。
《紅色娘子軍》是經典，是號角，是象征。經典不會泯滅，號角就會嘹亮，象征的是以婦女的覺醒、斗爭和堅強為標志的人類進步的方向。
我感覺到，烏干達是個各級政府運作良好的國家，而剛果（金）是個雖有政府但各級政府都不在正常運作的國家，人們都在等待外援。
東征上承紅軍萬里長征未竟之業，下啟中共八年抗戰亙古之功，推動了中共及其領導的武裝力量實現由國內革命戰爭向抗日民族戰爭的偉大戰略轉變。
為紀念2018年8月1日建軍89周年，來自全國各地的100余名志愿軍老戰士代表及其家屬相聚上海，參加《志愿軍女兵風采》畫傳首發儀式。
斯莫爾尼宮擴音器里傳來列寧原聲：對每個布爾什維克來說，最可怕最嚴重最危險的情況，便是我們脫離了人民，離開了人民，我們將喪失一切。這是1917年十月我們認識的真理。
重溫歷史都會被百年前那些年輕、堅定的女性所感動。昔日女高師學生們參與反帝愛國運動，不僅顯示了“婦女撐起半邊天”的巨大力量，也展示了共產黨員投身革命洪流的奮斗不息。
利文斯敦是一個小鎮，人口不足10萬，它是以英國傳教士利文斯敦的名字命名的。在鎮上的利文斯敦博物館，可以讀到館藏的利文斯敦當年在非洲內陸探險時寫下的日記。
宣傳教育運動在重建人民世界觀的基礎上促使人民反壓迫的主體性覺醒。世界、國家、社會大眾與個體在運動的上述多重聯動中形成了辯證關聯。
一段是全國各地共同支援內蒙古建設，一段是內蒙古人民無私幫助南方兒童——上個世紀五六十年代的這兩段動人往事，是“中華民族共同體”的生動見證。
為什么到了歐洲狂飆猛進的十八、十九世紀時，滿清的中國卻落伍了。這讓筆者想起了中國一本書的命運。這本書叫《天工開物》。
電視劇《覺醒年代》第18集，再現了在五四新文化時期，我黨的兩位主要創始人陳獨秀、李大釗對青年毛澤東的評價。
為了藝術性更加好看，可以加一些戲說成分，但是應該有度。例如電影《進軍大戰寧滬杭》影片，拍到粟裕渡長江是在漁船的甲板上睡覺，說著夢話過的江。
如果是舊社會，高高在上的是一批壓迫、剝削廣大人民群眾的地主、農奴主，是一批敲骨吸髓的資本家、惡霸、官僚，還會產生像《雷鋒之歌》——這樣感恩之歌嗎?！
三灣改編確立了黨指揮槍的建軍原則，是建設新型人民軍隊的重要開端。三灣改編后，毛澤東為健全“支部建在連上”的制度，深入連、排做發展黨員的工作。
夜深人靜，燈下開卷，書海神游，翻開一張已經泛黃的舊報紙，映入眼簾的是古拙的黑色鉛印繁體字，這是一張一九二三年九月八日的《向導》周報，發行期號為第三十九期。
周恩來忠誠于黨，為人民謀幸福，為中華民族謀復興，為人類進步事業奮斗，建立了卓著功勛。他展現的堅強黨性、崇高風范，是中國共產黨員的楷模，是黨史學習教育的典范。
雷鋒這個時代楷模的出現和雷鋒精神不是偶然的，是在中國共產黨領導的新中國和社會主義制度下，特殊的歷史條件的必然產物，是在毛澤東思想的哺育下出現和成長起來的。
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨。愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強”，這首膾炙人口、氣勢激昂、瑯瑯上口的學雷鋒之歌，傳唱了半個多世紀，成為一個特殊的時代樂章。
神府紅軍是陜北紅軍的重要組成部分，但是長期被國民黨、白軍分割包圍，在極為困難的環境中孤軍作戰。
國民黨公開叫囂“大陸是臺灣面臨的主要威脅”，迎合“臺獨”的民進黨，甘當美國幫兇，助紂為虐，中國國民黨還要你黨名前面的“中國”二字嗎？奉勸一句：好自為之！
我絕不活在一個燒殺擄掠、貪污索賄而我又無力與之對抗的世界。我絕不消極或疏怠而饒恕貪婪成性的人發動戰爭的罪行。
唯物史觀不僅認為人類社會歷史發展的根本動因是生產方式內在的矛盾運動，而且還把歷史過程看成是一個有規律性的辯證發展過程。
筆者今天介紹的就是我們天津教育界的一位老同志、老前輩，他一生自覺踐行和捍衛毛澤東思想和毛主席教育路線。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
建言點贊
楊南征：中國空軍現代化轉型中的認知誤區與體系化建設路徑研究
