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李克勤：董明珠造數(shù)控機(jī)床又造芯片，會不會把那些歪嘴和尚逼瘋？

點(diǎn)擊：作者：李克勤來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時間:2025-05-12 10:01:07

【題記】格力作為一家生產(chǎn)空調(diào)的企業(yè)，能在短期內(nèi)研制出世界級水平的五軸數(shù)控起床，就已經(jīng)是相當(dāng)了不起的跨越式發(fā)展了，可是董明珠竟然又搞起了芯片制造來，而且格力芯片的這一套生產(chǎn)線中的生產(chǎn)（溫度）環(huán)境裝置，正好是格力強(qiáng)項(xiàng)，這條生產(chǎn)線無形之中又為格力空調(diào)做了一個宣傳，這是廣告？能說是純經(jīng)濟(jì)性的宣傳嗎？難道看不出其中的公益性嗎？

董明珠帶領(lǐng)格力人不斷地在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，這是好事，對國家，對社會，對人民都有好處。任何一個出于公心的人，站在公正立場上的人都會這么認(rèn)為。

反之，對董明珠說一些不著邊際的話，甚至惡意攻擊的人，是些什么人呢？

那是歪嘴和尚，他們念的是歪經(jīng)。

世界上的事情就是這樣，有矛就有盾，只不過在一個健康的社會里，矛與盾，是與非，首先要有個評判標(biāo)準(zhǔn)，在中國當(dāng)然是社會主義世界觀，評判方法當(dāng)然是馬克思主義哲學(xué)方法論，而不能是別的什么。

馬克思主義，指的是指的是由馬克思恩格斯創(chuàng)立，經(jīng)過列寧主義，再到毛澤東思想，屬于正宗的馬克思主義。這是常識。這個常識涉及道器變通之根。

與正宗的馬克思主義相對立的有修正主義，我們熟悉的是赫魯曉夫，赫魯曉夫是典型的歪嘴和尚，歪嘴和尚念歪經(jīng)。

歪嘴和尚念歪經(jīng)，就是制造混亂。

對于歪嘴和尚的辦法，一個是批判，進(jìn)行針鋒相對的斗爭，此乃祛邪；另一個是扶正，弘揚(yáng)正氣。這兩個辦法都是看得見摸得著的，屬于道器變通之基。

健康的社會，需要有扶正祛邪的常態(tài)，這是每一個健康人的愿望，也是義不容辭的責(zé)任。

扶正祛邪，需要持續(xù)的道器變通之變，這是道器變通之源。

把握好根基、根源，才能有效地推而行之謂之通——想法想得通，說法說得通，做法行得通——道器變通。

痛則不通，通則不痛。

任何人抱著僥幸心理——企圖置身事外是不可能的。

邪氣，你不斗爭不防備，它就會向你發(fā)起進(jìn)攻，破壞你的健康，這難道有假？

問題的要害：我們的短板是制造芯片

董明珠領(lǐng)導(dǎo)的格力，我看頗有點(diǎn)大慶鐵人精神的味道：

有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上！

董明珠作為企業(yè)家，她批判性思維能力超強(qiáng)，她敢于并且善于在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行“武器的批判”——發(fā)現(xiàn)短板——發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題——道器變通。

這里順帶提幾個問題：為什么制造芯片會成為短板？

是我們中國人沒有外國人聰明？

難道我們能搞出兩彈一星一艇，就不能搞出芯片？

這究竟是為什么？

格力獨(dú)特的發(fā)展戰(zhàn)略：與多元化經(jīng)營區(qū)別在哪？

多元化經(jīng)營，有個形象的解釋：不把雞蛋發(fā)在同一個籃子里。

也就是說，經(jīng)營的幾類產(chǎn)品不完全同質(zhì)，例如有的企業(yè)在規(guī)模不夠大時，卻又搞空調(diào)，又搞汽車，結(jié)果經(jīng)營陷入困境。

而格力搞的芯片制造和五軸數(shù)控起床制造，都是與格力空調(diào)配套的部件和設(shè)備。這屬于后向或前向一體化發(fā)展。因此，那樣的思路與多元化發(fā)展戰(zhàn)略是不同的。

如果延伸一下思考：

假如用錢學(xué)森同志的系統(tǒng)工程理論，在全民所有制框架內(nèi)探索配置資源的新的社會主義方式，那會有多少像董明珠這樣的紅色企業(yè)家脫穎而出呢？那會有怎樣的新質(zhì)生產(chǎn)力呢？

格力五軸數(shù)控機(jī)床達(dá)到世界級水平

董明珠談為什么要研制精密機(jī)床？

不光是為了賺錢。

這和她決策研制礦井用空調(diào)的初衷是一致的。

這已經(jīng)不是一般企業(yè)家能做到的，而帶有紅色企業(yè)家的味道了。

五軸數(shù)控機(jī)床原理簡介

五軸聯(lián)動機(jī)床原理，這樣的機(jī)床肯定是數(shù)控的。

【三軸機(jī)床加工動畫示意圖】

【五軸機(jī)床加工動畫示意圖】

一般我們都知道三維坐標(biāo)，即XYZ三軸。

五軸機(jī)床的五個軸分別是X軸、Y軸、Z軸、A軸和B軸或C軸。

X軸：水平方向上的直線軸，通常代表機(jī)床的寬度方向。

Y軸：與X軸垂直的水平方向上的直線軸，通常代表機(jī)床的深度方向。

Z軸：垂直于X軸和Y軸的直線軸，通常代表機(jī)床的高度方向。

A軸：繞著X軸旋轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)軸，使得工件或刀具可以在水平面內(nèi)進(jìn)行旋轉(zhuǎn)運(yùn)動。

B軸或C軸：這取決于機(jī)床的具體設(shè)計(jì)。B軸通常是繞著Y軸旋轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)軸，而C軸則可能是繞著Z軸旋轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)軸。這兩個旋轉(zhuǎn)軸使得工件或刀具可以在不同的角度和位置上進(jìn)行加工，從而實(shí)現(xiàn)更復(fù)雜的加工任務(wù)。

不喜歡董明珠的人會更難受：會不會瘋？

董明珠這樣的人，除了執(zhí)著于企業(yè)健康發(fā)展以外——突出表現(xiàn)就是在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，堅(jiān)定不移發(fā)展民族品牌，她個人沒有什么別的嗜好，到目前為止，也沒有發(fā)現(xiàn)她有什么不好的地方。

那些對她吹毛求疵的人，搞了各式各樣的不著邊際的“問題”，這就是歪嘴和尚念歪經(jīng)。

這里說一下，歪嘴和尚針對董明珠念歪經(jīng)，也拿不出什么新辦法，無非還是攻其一點(diǎn)不及其余的老套路。

為此，我們一起來學(xué)習(xí)一個偉人的典故。

1958年1月12日在南寧會議上，毛主席第二次講話，曾引用了宋玉《登徒子好色賦》中的一大段。

內(nèi)容是，登徒子娶了一位其貌不揚(yáng)丑女為妻，并且生了幾個孩子，可是宋玉竟然說登徒子好色。這本來是胡說八道，可是，宋玉這個巧言令色的歪嘴和尚念歪經(jīng)，竟然迷惑了不少人，包括楚襄王。可見歪嘴和尚念歪經(jīng)是可以得手的。

毛主席指出：“宋玉攻擊登徒子的這段話，完全屬于顛倒是非的詭辯，是采用‘攻其一點(diǎn)，不及其余，盡量夸大’的手法。”

隨即老人家對此文作了十分趣的新解：“從本質(zhì)看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)登徒子是好人。娶了這樣丑的女人，還能和她相親相愛，和睦相處。照我們的看法，登徒子是一個愛情專一、遵守‘婚姻法’的模范丈夫，怎能說他是‘好色之徒’呢？”

在老人家的建議下，《登徒子好色賦》和會議其他文件一起印發(fā)給 1958年1月南寧中央工作會議的與會領(lǐng)導(dǎo)干部。

聯(lián)系當(dāng)時歷史背景，毛主席的這個說法——“并不反對對某些搞過頭的東西加以糾正，但反對把一個指頭的東西當(dāng)作十個指頭來反”，完全說得通。

歪嘴和尚念歪經(jīng)，為何連綿不絕，因?yàn)橛腥寺牐癯逋踹@樣的人不少。

如果大家都聽毛主席的教導(dǎo)，提高覺悟，擦亮眼睛——不僅要掌握批判的武器，而且還要有進(jìn)行武器的批判的勇氣，董明珠恰恰是敢于并且善于進(jìn)行武器的批判的，如果社會形成鼓勵董明珠式的人物出現(xiàn)的氛圍，那么宋玉這樣的歪嘴和尚念的歪經(jīng)就沒有什么市場了。

這些歪嘴和尚就會很著急，而且越來越著急，這樣搞下去，歪嘴和尚中的一部分也許會迷途知返，而頑固不化者會不會發(fā)瘋就很難講了。

【后記】

請不要用世俗的眼光的眼光看董明珠這樣的人。對于新生事物看不懂不要緊，多學(xué)習(xí)，多讀點(diǎn)毛主席的書，多了解一下王鐵人，多了解一下中國工業(yè)精神。對董明珠，對所有時代的開拓者探索者，善意地提出意見和建議，這是會得到積極回應(yīng)的，如果是歪嘴和尚念歪經(jīng)，那沒有誰會理會你的。人家董明珠更沒有功夫跟你瞎扯。

（作者系湖北工業(yè)大學(xué)教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）

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