還有一種人，既不讀馬克思的著作，更談不上理解和完整把握馬克思的理論，但是他們一見到有人提到馬克思的理論，不問青紅皂白，一概肆意攻擊。
虛擬經濟并非金融危機的根源，它的膨脹，是市場經濟產業結構升級的必然結果；這次危機的本質仍然是生產過剩，本來是‘實體經濟’的問題，卻表現為虛擬經濟的“貪婪”。
馬克思主義是工人運動的產物，又反過來指導工人運動的發展。“從群眾中來，到群眾中去”，馬克思主義與人民群眾的這種雙向互動過程。
學校有我們黨的外圍組織，叫新知識研究會，現在不這么叫了，我稱它為中國共產黨的地下黨外圍組織——秘密讀書會。我是1942年4月進校10月底就進這個會了。
黨的十九大報告指出，“時代是思想之母，實踐是理論之源。”“實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。”“我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規律，不斷推進理論創新。”
有人說，馬克思主義是宗教，共產主義是烏托邦。恩格斯說，羅馬基督教就是早期的社會主義運動。毛澤東跟五臺山的和尚說，咱們的共同點是要解救苦難的眾生。
在談起本科學習經歷時，周新城說：“就我來說，不敢說大話，當時至少可以背出來《資本論》第一卷，說一句話我馬上能告訴你在第幾頁。這一點讓我一輩子受益匪淺。”
目前在中國大地上，傳統文化研究和宣傳熱潮高漲，儒學重新成為顯學。這本是大好事，是中華民族復興在文化上的一種表現。
西方馬克思主義史學所倡導的“自下而上”的治史方法，是對唯物史觀在史學研究中的具體運用，體現了唯物史觀的科學真理性和強大生命力。
2008年，國家設立了馬克思主義理論一級學科，這門學科歸屬于法學門類，下屬五個二級學科。當時，國內有若干大學獲得了馬克思主義理論一級學科的博士點，及博士授予權。
只有這樣才可以在那些較為狹隘的框架和單一的視角之外，把作為一個思想家的馬克思的理論原貌和歷史地位以及這種研究方式所體現的學術思路凸顯出來。
我們這里從歷史觀的角度，特別是從唯物史觀的歷史主體的角度認識這一問題，那就會得出：馬克思主義學說的精髓和實質是使大多數人真正成為社會的主人。
周新城教授結合《資本論》的具體內容詳細闡發了馬克思主義勞動價值論的科學內涵和具體內容。同時指出，馬克思的勞動價值論的理論邏輯“一環扣一環，絲絲相扣。
馬克思主義立足點是階級、階級關系和階級斗爭，儒學是處理以宗法制度為基礎，以血緣為紐帶，以家庭為細胞的人與人的關系。儒學學說中沒有階級，只有君子與小人之別。
此為韓毓海教授即將出版的導師三部曲之第一部，第二章“初心”。感謝韓老師授權觀網刊發，并謹此此文，慶祝中國共產黨第十九次全國代表大會勝利召開。
探索對于中國廣大人民進行社會主義意識形態教育的有效方式，加強馬克思主義對于我國哲學社會科學的指導，同時敢于善于揭露資產階級意識形態的虛假性特征。
卡爾?馬克思，生于1818年5月5日——你只要記住“一巴掌又一巴掌，打得資本主義嗚嗚哭”這句話，就記住了馬克思的生日。馬克思是德國人嗎？這卻是個問題。
堅持以人民為中心，是主導中國特色社會主義經濟發展的根本準則，是構建中國特色社會主義政治經濟學理論體系的邏輯主線，體現在經濟社會發展各個環節。
各級黨委和政府要學好用好政治經濟學，自覺認識和更好遵循經濟發展規律，不斷提高推進改革開放、領導經濟社會發展、提高經濟社會發展質量和效益的能力和水平。”
辦好中國特色社會主義大學，必須高舉馬克思主義旗幟，全面貫徹黨的教育方針，使高校成為鞏固馬克思主義指導地位的堅強陣地。
中國共產黨必須堅持馬克思主義，必須堅持運用和發展馬克思主義理論來建設黨自身和發展黨的事業，否則就不能稱其為共產黨，就沒有社會主義。
辦好中國特色社會主義大學，必須高舉馬克思主義旗幟，全面貫徹黨的教育方針，使高校成為鞏固馬克思主義指導地位的堅強陣地。
和黨的建設方面似乎并沒有太直接的關系。當然這個問題很重要，是需要引起重視的，也是必須要解決的。可是這個問題畢竟與加強黨的建設似乎還隔著一層皮或者兩層皮。
習近平總書記之所以這樣強調方向的重要性，就在于方向事關黨和國家事業繼往開來，事關中國特色社會主義前途命運，事關最廣大人民根本利益。
張光明王煉利的“批注”一文，其基本傾向和主要觀點，是非常好的。但是，在評價馬克思的社會主義理論與具體實踐，即蘇聯社會主義建設的具體實踐時候。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
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? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
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