習近平總書記“7?26”重要講話具有重大的政治意義，是統一思想、凝聚共識、匯集力量的政治宣示，是激勵全黨全國人民朝著宏偉目標奮勇前進的政治動員。
馬克思主義哲學是迄今為止人類理論思維的最高峰，是中國共產黨人全部思想、路線和行動的哲學和理論指南。
南京大學、東北大學等90所高校、科研院所的150余位專家學者共聚一堂，以 “馬克思主義哲學在當代中國的創新之路”為主題，聚焦當代中國馬克思主義哲學觀的研討。
習近平總書記從黨和國家事業繼往開來、中國特色社會主義前途命運和最廣大人民根本利益的戰略高度，提出了高舉中國特色社會主義偉大旗幟。
馬克思是哲學博士，老婆是貴族女兒。他倆是舊世界的叛逆者。恩格斯是資本家，紅色資本家。他用他掙的錢，養馬克思做學問。馬克思主義是西學的一支。
通過“意識形態批判”對抽象的普遍觀念進行整體性的革命實踐還原，不僅是對黑格爾辯證法進行唯物主義顛倒的關鍵，也是堅持和豐富馬克思主義哲學的根本。
——為《實踐論》問世80周年而作
毛澤東在80年前（1937年7月）發表的《實踐論》，不僅開啟了馬克思主義中國化理論自覺道路，同時也成為在方法論自覺意義上的馬克思主義中國化研究范式的重要開端。
今天重溫這篇文章，就是希望能促使人們反思主流經濟學的“科學性”，至少，也想給自娛自樂已經不亦樂乎且其樂融融的經濟學界，添一點堵。
趙家祥教授發表于2017年7月31日《光明日報》理論版的大作《馬克思主義是發展著的理論—從“兩個必然”到“兩個決不會”》（以下簡稱“趙文”）一文已經拜讀。
恩格斯晚年針對當時一些人對馬克思主義的教條主義理解，反復強調他和馬克思的理論是發展著的理論，而不是一經形成就永不改變的僵死的教條。
培養和造就一批忠誠于馬克思主義、堅持走中國特色社會主義道路、會治黨治國的政治家，是關系中國特色社會主義事業興旺發達、關系黨和國家長治久安的根本大事。
習近平總書記在主持中共中央政治局集體學習時多次強調，理論必須同實踐相統一，必須高度重視理論的作用；要根據時代變化和實踐發展，不斷深化認識，不斷總結經驗。
如果說與專制有關，那也只是在反對資產階級的專制(專政)。西方式的資產階級民主本身就是一種專制，只是一種在虛偽民主外衣下的實質性專制。
我們自己的理智不能給我們充當顧問，因為它既不是依靠經驗，也不是依靠深入的觀察，而是被感情所欺騙，受幻想所蒙蔽。然而，我們的目光應該投向哪里呢？
十月革命既是馬克思主義的理論創新，更是馬克思主義關于無產階級革命和無產階級專政的實踐創新。列寧在領導十月革命的過程中，揭示了資本主義發展的新階段。
越來越多的人從互聯網的生活體驗中，理解了共產主義的實現可能性和必然性，共產主義的觀念從被妖魔化的狀態變得深入人心，利益集團對貧富懸殊逐步喪失辯護力。
馬克思是哲學博士，老婆是貴族女兒。他倆是舊世界的叛逆者。恩格斯是資本家，紅色資本家。他用他掙的錢，養馬克思做學問。馬克思主義是西學的一支。
李達同志為馬克思主義中國化作出了重要貢獻。他的著作是當代中國馬克思主義的重要財富，培養了幾代馬克思主義理論工作者，至今仍然在發揮作用。
"任何殺不死你的東西，都會讓你更強大"，馬克思以一己之痛為代價，診斷出資本主義社會的病灶所在，《資本論》就是這樣一份“診斷書”和“病危通知書”。
馬克思：語言是思想的直接現實。在哲學語言里，思想作為言語具有自己本身的內容。從思想世界降生到現實世界的問題，變成了從語言降到生活的問題。
在當代中國，建構馬克思主義政治哲學，不僅是一項發展和完善馬克思主義知識體系的理論任務，也是一項理解與回應當前社會關切的實踐任務。
《哥達綱領批判》在馬克思生前沒有公開發表。1891年1月，恩格斯為了反擊德國黨內正在抬頭的機會主義思潮，徹底肅清拉薩爾主義的影響，幫助德國社會民主黨制定正確的綱領。
世界上只有一個馬克思主義，即馬克思主義基本原理所構成的理論體系。我們一定要把構成馬克思主義的基本原理和它在具體條件下得出的具體結論區別開來。
要理直氣壯弘揚社會主義主旋律，旗幟鮮明堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，完全沒有必要扭扭捏捏，更不能“足將進而趑趄，口將言而囁嚅”。
當務之急是要認真讀馬克思主義經典著作，在真學、真懂、真信、真用上下功夫，堅定不移地堅持馬克思主義基本原理。只有這樣，才能不忘初心，繼續前進。
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