如果說與專制有關(guān)，那也只是在反對資產(chǎn)階級的專制(專政)。西方式的資產(chǎn)階級民主本身就是一種專制，只是一種在虛偽民主外衣下的實質(zhì)性專制。
中央貫徹“一國兩制”方針堅持兩點，一是堅定不移，不會變、不動搖；二是全面準(zhǔn)確，確保“一國兩制”在香港的實踐不走樣、不變形，始終沿著正確方向前進(jìn)。
作為一名黨員，應(yīng)該堅守哪些“紅線”，牢記哪些“禁令”？中共黨員的100條禁令來了！
蔡英文當(dāng)局如果以武拒統(tǒng)，其結(jié)果只會是粉身粹骨的下場。而臺灣民眾應(yīng)該對中美關(guān)系及兩岸發(fā)展趨勢有充分、客觀、清晰的認(rèn)識，積極促成兩岸早日和平統(tǒng)一。
香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮于7月1日上午在香港會展中心舉行。由國家主席習(xí)近平監(jiān)誓，香港特別行政區(qū)第五任行政長官林鄭月娥宣誓就職。
近年塘約村黨總支與村委會團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)村民戰(zhàn)災(zāi)害，謀發(fā)展，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，采取村社一體強經(jīng)濟”的方式，在2年時間內(nèi)減貧摘帽，村民致富。
農(nóng)村改革30多年以后的今天，已經(jīng)經(jīng)歷了改革開放大潮洗禮的農(nóng)民工左文學(xué)們，回到了農(nóng)村，卻站到了新的、更高的歷史起點上，重新承擔(dān)起他們的父輩沒有完成的偉大歷史使命。
塘約的成功經(jīng)驗，為我們提供了一種新的思路，一個新的發(fā)展模式。走塘約道路，必將是各地農(nóng)村脫貧工作的一個重要參照，必將是新農(nóng)村建設(shè)的一個發(fā)展方向。
擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。無論是回顧歷史、紀(jì)念偉人，還是談及改革、外出訪問，習(xí)近平總書記都要強調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
今天中午，習(xí)近平抵達(dá)香港，并對媒體發(fā)表講話。他將出席慶祝香港回歸祖國20周年大會暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮，并視察香港特別行政區(qū)。
南街村、劉莊村、河北的周家莊鄉(xiāng)、江蘇的華西村、北京的韓村河、山西的大寨和中山市南朗鎮(zhèn)崖口村的實踐證明“只有走人民公社的集體化道路農(nóng)民才能過上幸福生活！”
中共中央開展反“四風(fēng)”運動，本質(zhì)是反對少數(shù)一些黨員干部的胡作為和亂作為，是為全體黨員干部建設(shè)大有作為的美好環(huán)境，最終目的是讓黨員干部更好為人民作為。
雖是初夏拂面而來的卻是春風(fēng)暖暖，南街村的領(lǐng)導(dǎo)象待親人一樣高規(guī)格地迎接來自毛主席家鄉(xiāng)的我們。餐飲、住宿、活動都作了周密細(xì)致的安排，就象家一樣的舒適、溫暖。
安順市平壩區(qū)樂平鎮(zhèn)塘約村的“塘約道路”，引人深思，當(dāng)前農(nóng)村改革發(fā)展要走一條什么樣的路？用什么樣的人治村？靠什么力量推動發(fā)展？這些問題都值得我們思考。
《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》通過之后，鄧小平同志評價這個決定“寫出了一個政治經(jīng)濟學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學(xué)”。
《資本論》系列理論原理經(jīng)受了一個多世紀(jì)以來的社會實踐檢驗，至今仍然閃耀著真理的光輝。重讀《資本論》，能夠指導(dǎo)我們更加深刻地認(rèn)識和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。
社會主義初級階段不是凝固不變的，它應(yīng)該向社會主義的更高階段發(fā)展。毛澤東運用徹底的辯證法，指出社會主義像其他事物一樣，有一個產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程。
你可能沒有聽說過他，但他在的塘約村最近很火。今年以來，村里接待了上百撥全國各地的考察團(tuán)，人們來這個村找答案：為什么三年時間就從國家二類貧困村變成小康村?
每名黨員都應(yīng)該熟知牢記這100條禁令。100條黨紀(jì)黨規(guī)也是人民出版社《黨員必須牢記的100條黨規(guī)黨紀(jì)——<中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例>解讀》一書的目錄。
要警惕某些人故意制造理論混亂，在市場經(jīng)濟與新自由主義之間劃等號，在“不要否定改革”的旗號下，或者在“反對改革”這根棍子的嚇唬下，抵制對新自由主義的批判。
中西方經(jīng)濟中大量資源不是通過市場機制來生產(chǎn)的。而絕大多數(shù)消費和分配更不是通過市場。何談中西方經(jīng)濟都是通過市場機制進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配與消費呢？
習(xí)近平總書記指出，形成良好網(wǎng)上輿論氛圍，不是說只能有一個聲音、一個調(diào)子，而是說不能搬弄是非、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪，不能超越了憲法等法律界限。
近年來，我們強調(diào)要堅持文化自信，就是說要始終堅信黨和人民擁有的文化是世間罕有的好東西，是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的思想保證、精神動力和智慧源泉。
我們自己的理智不能給我們充當(dāng)顧問，因為它既不是依靠經(jīng)驗，也不是依靠深入的觀察，而是被感情所欺騙，受幻想所蒙蔽。然而，我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？
黨校董德剛教授，你理應(yīng)把研究、宣傳馬克思主義作為自己的職責(zé)。狂妄地攻擊、批判馬克思主義，不僅暴露出自己的無知，更表明自己沒有資格站在黨校的講壇上。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務(wù) 新前景 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區(qū)建設(shè) ?
? 黨要管黨 從嚴(yán)治黨 ?
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