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王傳利:基于唯物史觀的治亂興衰歷史周期率研究

不斷變本加厲地剝削勞動人民,勞動人民通過英勇奮斗、流血犧牲獲得的許多自由和權(quán)利再次被剝奪,必然激起勞動人民更大規(guī)模的反抗,歷史將迎來下一輪動蕩的亂世。

張文木:今天,我們要特別強調(diào)列寧主義的時代意義

馬克思說:“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制!”毛澤東說:民族斗爭說到底是階級斗爭;列寧抓住了這一要害,說:全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族團結(jié)起來!

王今朝:堅持馬克思主義理論的徹底性——識破滕泰們的興風作浪

2024年1月19日,屈炳祥老師在昆侖策網(wǎng)站發(fā)表《“民營經(jīng)濟”考》一文。文章指出,我國著名經(jīng)濟學家、中國人民大學教授吳易風先生研究所得,所謂“民營經(jīng)濟”不過就是私營經(jīng)濟。

吳銘|從貨幣循環(huán)的角度看清經(jīng)濟問題的本質(zhì)

官僚買辦闖再大的禍一句“改革代價”論,就可以理直氣壯地避開一切懲處。居然與耶倫公開唱和,他們的間諜行為,是公開的,是合法的,甚至,還是一種時髦、發(fā)展趨勢!

郝貴生:絕不能丟掉列寧主義這把刀子!

列寧這把刀子現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領導人丟掉一些呢?我看也丟掉相當多了。十月革命還靈不靈?還可不可以作為各國的模范?

郝貴生:列寧批判伯恩施坦修正主義的現(xiàn)實意義

從列寧反對修正主義的斗爭實踐中給我們一個啟發(fā),必須把反對修正主義提高到黨的建設和無產(chǎn)階級革命事業(yè)極其重要的地位上來。

屈炳祥:“民營經(jīng)濟”考

什么是“民營經(jīng)濟”,它是什么一種性質(zhì)的經(jīng)濟?所謂“民營經(jīng)濟”是所有“民營企業(yè)”的集合構(gòu)成的一種經(jīng)濟形式或經(jīng)濟成份。

董小華|也談極左極右和階級斗爭

何祚庥的意思,只有中國共產(chǎn)黨告別革命,才能搞好改革開放。問題是告別了革命思想的教誨,黨員干部的思想覺悟如何保持在高潔的境界狀態(tài)之下?如何繃緊為人民服務這根弦?

胡懋仁|開拓思想,擴大服務,市場經(jīng)濟會更加繁榮

如果我們那些在商界打拼的公司或者商家,能多一些這樣來想問題的人,我們的市場經(jīng)濟是不是就會更加繁榮,更加發(fā)達,更有人情味,更能給人帶來溫馨和舒適的體驗?

郝貴生:《唯批》中的唯物主義思想的現(xiàn)實意義

希望我們每一個馬克思主義理論研究和教學工作者首先從馬克思主義的最基本的唯物主義觀點做起,自覺運用唯物主義觀點分析和認識一切社會問題,真正促進自身的全面發(fā)展。

喬新生|通貨膨脹不是促進中國經(jīng)濟增長的手段

在這個區(qū)間內(nèi),政府可以實施一系列重大改革。在不斷降低生產(chǎn)要素配置成本基礎上,加快生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的步伐,依靠上層建筑改革,完善國家治理體系,提高國家治理能力。

司馬南:革命的鮮活與正當

毛主席當年講過,革命的,或不革命的,或反革命的知識分子的最后分界,就看其是否愿意并且實行與工農(nóng)民眾相結(jié)合。今天看是否愿意以人民之心為心踐行人民至上。

石鎮(zhèn)平:?否定共產(chǎn)主義遠大理想的錯誤觀點辨析

黨的十八大以來,習近平總書記反復強調(diào)共產(chǎn)主義理想信念問題。然而,一個時期以來,不斷有人貶低和否定共產(chǎn)主義遠大理想。

黃庭民:中美文明性比較研究

美國和西方缺少文明的根本原因,是北歐環(huán)境惡劣形成的海盜文化,依靠搶劫掠奪殖民全球形成的成功經(jīng)驗而難以更改,同時缺少形成文明的要素。

丁耘:“兩個結(jié)合”中蘊含了第三個結(jié)合

就是馬克思主義和全球文明、世界文明的關(guān)系。一個要求就是在上層建筑的意識形態(tài)話語這塊,怎么重新敘述世界文明?在這個世界文明體系里,給予現(xiàn)在的中國怎樣一種定位?

胡懋仁|執(zhí)政黨與革命黨

如果在執(zhí)政黨與革命黨之間需要確定一個主次關(guān)系,一個引領和被引領的關(guān)系,顯然,革命黨應該放在主要的位置上,革命黨的屬性應該引領執(zhí)政黨的屬性。

弘毅:駁蔡氏“按生產(chǎn)要素貢獻參與分配理論”

共同富裕借以實現(xiàn)的分配制度,共同富裕借以實現(xiàn)的分配制度,只能是按勞分配為主體,進而伴隨生產(chǎn)力日益發(fā)達,逐步實現(xiàn)完全的社會主義按勞分配,并逐步擴大按需分配的成分。

胡懋仁|平均主義大鍋飯的帽子扣不到公有制經(jīng)濟的頭上

社會主義公有制不存在所謂平均主義和大鍋飯的問題。不能把一個特殊時期存在的問題,完全歸結(jié)為似乎從工業(yè)化的一開始就存在的問題,從而對工業(yè)化進程進行無端的指責和否定。

王今朝:駁蔡氏謬論

正如黃宗智教授、賈根良教授以及諸多教授所已經(jīng)指出的。如果中國的經(jīng)濟理論界被他這樣的人統(tǒng)治了,中國的社會主義制度就要被顛覆,中華民族的偉大復興大業(yè)就會中道崩殂。

董小華|“廣義價值論”是民營經(jīng)濟的突破口,還是社會主義的毒藥?

司馬南們不是極左,他們是維護社會主義經(jīng)濟制度的一道堤壩,如果這道堤壩被擊垮,全盤私有化的滔天濁浪就會漫灌中華,革命先烈用鮮血為人民奪回來的江山就會化為泡影。

紫虬:談談蔡氏價值論對《資本論》“難懂”部分的挑戰(zhàn)

有人忌憚《共產(chǎn)黨宣言》的“消滅私有制”,容不得馬克思,至于列寧毛澤東更是所謂“極左”。只要有人談憲法的“兩個主體”,就像是對著和尚罵了禿子,驚恐萬狀,大罵“教條主義”。

葛元仁|抓住主要矛盾,確保國家安全

毛主席說,美帝國主義很傲慢,凡是可以不講理的地方就一定不講理,要是講一點理的話,那是被逼得不得已了。今天說的,明天就翻臉不認,就是撒謊欺騙。

榮兆梓 等:誰是主流,西方經(jīng)濟學還是政治經(jīng)濟學?

對“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”業(yè)已形成、并將繼續(xù)產(chǎn)生嚴重的不利影響。長此以往,我們擔心,高校經(jīng)濟學科的馬克思主義主陣地在一代人的時間里將難以恢復。

章立言丨A股十年熊冠全球:央行貨幣政策責任遠超證監(jiān)會

中國央行與其貨幣專家們,作為美國老師的學生,卻南轅北轍!那么,如此巨大反差,是因為只是刻舟求劍,不知與時俱進呢?還是有別的不可言說的原因呢?

王今朝:資本的逐利本性和資本主義的歷史性

由于改革開放我國大量引進西方經(jīng)濟學,導致中國出現(xiàn)一批比較熟悉西方文獻的學者,他們基于自己所學和經(jīng)驗,大唱資本贊歌,為資本造勢,看似有些道理,其實是片面的。

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