在當(dāng)今世界上,有關(guān)國(guó)家所采取的任何對(duì)美元霸權(quán)構(gòu)成挑戰(zhàn)的政策和措施,美國(guó)肯定是要極力反對(duì)的,也要會(huì)加以壓制和扼殺的。遺憾的是,作者對(duì)此似乎完全沒有提及。
只談先富,不談先富帶動(dòng)后富,甚至千方百計(jì)用各種理論為先富的為富不仁辯解,這種打著小平同志的旗幟反對(duì)鄧小平理論,挖社會(huì)主義墻角的行為,應(yīng)當(dāng)正本清源,不能再放縱!
要把發(fā)展公有制為主體與非公經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),以互補(bǔ)共促國(guó)計(jì)民生相關(guān)領(lǐng)域的較快提升;進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,“自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力”。
“按貢獻(xiàn)分配”理論客觀地說:實(shí)際在今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中這種理論所起的作用,不過就只能是起著掩蓋許家印等買辦資本家按資分配殘酷剝削雇傭勞動(dòng)遮羞布的作用而已!
美式民主的真諦:主子的確是民間的,只不過不是全民,而是極少數(shù)的特權(quán)階級(jí)。可笑的是,大多數(shù)的美國(guó)人和許多發(fā)展中國(guó)家的民主斗士,到現(xiàn)在還以這個(gè)制度自豪。
筆者不揣淺陋,嘗試運(yùn)用歷史唯物主義的大歷史觀,對(duì)黨的二十大報(bào)告提出的一系列重大問題,從黨史研究的角度作些分析和闡述。
王立華觀點(diǎn)的一針見血,驚醒多少夢(mèng)中人。私有化與我們無(wú)關(guān),它沒有我們老百姓的;私有化與我們有關(guān),它把我們變成待宰的羔羊,把我們剝奪的干干凈凈,白茫茫一片。
引導(dǎo)社會(huì)正確認(rèn)識(shí)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的重大貢獻(xiàn)和重要作用,正確看待民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士通過合法合規(guī)經(jīng)營(yíng)獲得的財(cái)富,這是十分必要的。只要民營(yíng)企業(yè)家錢來(lái)得干凈,就無(wú)需什么理論來(lái)給背書。
要高度警惕和重視西方資本主義國(guó)家“顏色革命”對(duì)我國(guó)的文化滲透和執(zhí)政基礎(chǔ)的瓦解嚴(yán)厲打擊那些宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)人生哲學(xué)和瓦解人民斗爭(zhēng)精神的公知、大V、專家、學(xué)者。
規(guī)范和引導(dǎo)資本行為,要著力加強(qiáng)市場(chǎng)秩序建設(shè)。要履行好政府提供公共服務(wù)、調(diào)節(jié)收入分配、維護(hù)市場(chǎng)秩序、開展宏觀經(jīng)濟(jì)治理等作用,健全反壟斷法律規(guī)則體系。
一些異己分子、投機(jī)分子以及奸細(xì)也乘機(jī)混入了黨內(nèi)。在思想上、政治上、組織上鞏固黨,成為中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的極為嚴(yán)重的任務(wù),也成為完成黨的政治任務(wù)的決定因素。
基于天人合一的“公道民本”是實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華文明交會(huì)融通的本體基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨人全面推進(jìn)馬克思主義與中華文化的融通,創(chuàng)造了中華文化的新形態(tài)——中國(guó)社會(huì)主義文明。
社會(huì)主義堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。國(guó)有經(jīng)濟(jì),即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì),是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量;國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。
如果說得極端一點(diǎn),高利潤(rùn)率的高價(jià)房地產(chǎn)是在謀殺我們本來(lái)可以正常而大量出生的后代,而高額彩禮不僅破壞千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福,而且還是買賣婚姻的變本加厲。
國(guó)家宏觀調(diào)控和國(guó)家計(jì)劃,但不能迷信計(jì)劃;我們要實(shí)行市場(chǎng)取向的改革,但不能迷信市場(chǎng)。通過計(jì)劃與市場(chǎng)的結(jié)合,不僅要發(fā)揮兩者的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,還要克服兩者的缺陷和短處。
美國(guó)的對(duì)華“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)”既不會(huì)減弱,更不會(huì)改性,而將開辟新的起點(diǎn),邁上新的臺(tái)階。中國(guó)就將面臨更大的困難,就要迎接更大的考驗(yàn)。更重要的是要做好應(yīng)對(duì)美西方狗急跳墻。
階級(jí)對(duì)抗依然主宰著當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治。如何創(chuàng)造性研究生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,唯有主體論的時(shí)代出場(chǎng)!生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系不是別的,皆為唯物史觀主體用語(yǔ)!
目前經(jīng)濟(jì)金融問題類似于重感冒,處理得好可以從此提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)體的免疫力。而通過中央政府行使幣權(quán),實(shí)施“定向?qū)捤伞钡呢泿耪撸菍?duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)金融問題加以解決的關(guān)鍵。
事實(shí)上,中國(guó)的發(fā)展壯大始終都是在反霸斗爭(zhēng)中獲得,正是通過與舊體系、舊秩序的不懈斗爭(zhēng),中國(guó)人民才有了今天這樣的成績(jī)與地位,否則,一切都將無(wú)從談起。
公約將個(gè)人權(quán)利納入“公民權(quán)利”范疇來(lái)考慮,這意味著個(gè)人權(quán)利首先是對(duì)居住國(guó)負(fù)有責(zé)任的權(quán)利。也就是說,人權(quán),屬于公民權(quán)的范疇,而不是與公民權(quán)相對(duì)立的范疇。
叫囂私分央企和地方國(guó)企的聲音撕去了所有偽裝,他們公開化叫囂要將央企和地方國(guó)企私有化,北大的張維迎是這股潮流的領(lǐng)軍人物。龐大的央企作為大國(guó)根基仍不敢被作為私分對(duì)象。
鄧小平:證券、股市,這些東西究竟好不好,有沒有危險(xiǎn),是不是資本主義的東西,社會(huì)主義能不能用?看對(duì)了,搞一兩年對(duì)了,放開;錯(cuò)了,糾正,關(guān)了就是了。
缺乏什么勇氣?缺乏正視錯(cuò)誤的勇氣。這一點(diǎn),勢(shì)必影響國(guó)家和政黨的今后發(fā)展。及時(shí)糾正錯(cuò)誤,可以幫助我們的黨減少損失,這是當(dāng)下我們應(yīng)該有的馬克思主義態(tài)度。
特別是在美元等作為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣的情況下,開放資本項(xiàng)目必將使我國(guó)金融市場(chǎng)成為美元等貶值貨幣的“泄洪區(qū)”,損毀人民幣的價(jià)值,瓦解我國(guó)制造業(yè)的基礎(chǔ),發(fā)生金融危機(jī)。
十九屆四中全會(huì):中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,包括社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
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