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在這里面，兩家公司的選擇最具代表意義，一家是聯(lián)想，一家是華為，它們?cè)?994年之后徹底走向兩條不同的路。

這場(chǎng)官司過去半個(gè)多世紀(jì)了，爭(zhēng)端雙方檢點(diǎn)反思那肯定是必要的。但要就事論事來(lái)說(shuō)道的話，長(zhǎng)波電臺(tái)和共同艦隊(duì)的問題，你還真就挑不出當(dāng)年的天朝領(lǐng)導(dǎo)人做錯(cuò)了什么。

記者查閱到，在上海辭書出版社１９８７年出版的《中國(guó)美術(shù)辭典》里，收錄了“馬超龍雀”主詞條，釋文稱“后經(jīng)考證，所謂飛燕并非燕子，乃古代傳說(shuō)中的‘龍雀。

《梁祝》——這么高級(jí)的小提琴協(xié)奏曲，原來(lái)是為農(nóng)民寫的 。有這樣一句話：“哪里有太陽(yáng)，哪里就有中國(guó)人，哪里有中國(guó)人，哪里就有《梁祝》。”

十八歲從軍到寧夏川，夢(mèng)想的種子在這里發(fā)芽初綻。金戈鐵馬是紅色熔爐，塞上江南是精神家園。

美利堅(jiān)民族最早是一伙白人殖民主義者，他們從歐洲來(lái)到北美，自一踏上這塊土地起，就以欺詐、屠殺印第安人的“罪”得以“立足”；再通過種族滅絕，占有印第安人的家園。

當(dāng)年，在軍隊(duì)中，像肖勁光這樣讀過高中，又在蘇聯(lián)經(jīng)過六年系統(tǒng)軍事教育的將領(lǐng)，比較少見。毛澤東曾稱肖勁光為“大知識(shí)分子”。

你挖的是“墻腳”，不是“墻角”;“談笑風(fēng)生”千萬(wàn)別寫成“談笑風(fēng)聲”;“甘拜下風(fēng)”可不是“甘敗下風(fēng)”;“川流不息”不是“穿流不息”……

我國(guó)的周邊治理，要注意促成有利于我的形格勢(shì)禁的形勢(shì)，不能意氣用事自己打破有利的區(qū)域力量平衡。英國(guó)人的機(jī)制或格局是使自己的敵人越來(lái)越少，朋友越來(lái)越多。

1978年，中國(guó)的大寨是這樣子的！

以工業(yè)和科學(xué)技術(shù)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是近代資本主義的產(chǎn)物，正是資本主義的生產(chǎn)方式孕育了知識(shí)經(jīng)濟(jì)；英國(guó)恰恰正是最早在完全意義上建立起資本主義生產(chǎn)方式的國(guó)家。

關(guān)羽喜歡讀《春秋》這件事，《三國(guó)志?關(guān)羽傳》里沒提。但裴松之的注釋里，已經(jīng)引用《江表傳》說(shuō)：“羽好《左氏傳》，諷誦略皆上口。”

眾所周知，政治工作是我軍的生命線。但仍有同志認(rèn)為政治工作不管用，這是十分錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。政治工作不是不管用，而是持這種觀點(diǎn)的同志不會(huì)用。

我呢，在日本鐵騎下生活了八年。七七事變之后，北京、天津就在日本的鐵騎下，當(dāng)時(shí)日本人，把所有中國(guó)的糧食，白米白面都搜了，中國(guó)人吃大米槍斃。

胡耀邦同志在整個(gè)“黃克功案件”的處理過程中，主要擔(dān)當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)執(zhí)行者的角色。毛澤東的親筆信無(wú)疑是很有分量的，也是十分重要的，對(duì)整個(gè)事件處理起到了決定性作用。

習(xí)近平同志寫道：“玉蘭同志雖然離開了我們，但她給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，她的品德和風(fēng)范將激勵(lì)我們?yōu)辄h和人民的事業(yè)努力奮斗！”

傳遞知識(shí)、文化和擴(kuò)散文明應(yīng)力爭(zhēng)無(wú)疵、精準(zhǔn)，實(shí)事求是、有一說(shuō)一和“原汁原味”，文化慧民、文化中國(guó)和美麗中國(guó)需用準(zhǔn)確、科學(xué)的知識(shí)、文化滋養(yǎng)、提升國(guó)民。

新中國(guó)的集成電路產(chǎn)業(yè)起步和發(fā)展，在帝國(guó)主義的封鎖下開了個(gè)好頭，經(jīng)過20余年的辛勤奮斗，盡管與世界發(fā)達(dá)水平還有一定距離，但也是碩果累累。

赴朝參觀旅游團(tuán)從丹東出境去朝鮮一周，邊走邊看，耳聞目睹，看到了一個(gè)真實(shí)的朝鮮，澄清了坊間許多不真實(shí)、不友好的傳說(shuō)，還原了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)主義朝鮮。

值此《漢語(yǔ)拼音方案》頒布60周年，我們需要作一簡(jiǎn)要回顧，同時(shí)展望漢語(yǔ)拼音在未來(lái)的作用，特別是在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的作用。

我們今天介紹的這位先賢，生前兩次被放逐到不毛之地，卻從不甘認(rèn)平庸，時(shí)時(shí)刻刻想改變社會(huì)。他去世時(shí)窮得沒錢下葬，死后卻被人建廟膜拜，他的思想千年后依然熠熠生輝。

大多數(shù)人都知道大明律酷刑甚多，株連極廣。但大多數(shù)人不知道大明律第一次提出了“法律面前人人平等”的原則，明孝宗的修律，更將“不因言殺人”寫入律法。

掌握其中蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)和思維方法，不但對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)黨的全面抗戰(zhàn)路線具有重要作用，同時(shí)對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想也具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

陽(yáng)明先生說(shuō)：“這種人的知與行已經(jīng)被自己的私欲所隔斷，已經(jīng)不是知行的本來(lái)面目了。沒有知而不行的人，知而不行，仍是不知。

1949年以前，北大12月17日為校慶日，1949年后才改為5月4日。毛澤東主席親題：北京大學(xué) 四字。