都說水是生命之源，其實“鹽”在我們的生活中同樣不可或缺。而且，在整個中華文明形成和發展的進程中，鹽都發揮著重要作用，并逐漸形成了豐富多元的“鹽文化”。
與屈原所處的時代相比，現代社會已發生了根本性的變化。今天我們紀念先賢屈原，也有不同角度切入點及不同的解讀和認知。
漢語是相對收斂、穩定的語言。這使祖先智慧與文明得以傳承與發展。現在的中國學生，可以瑯瑯上口地讀2000年前的詩人屈原的楚詞。
隨著近代科學的興起,人類對自身的能力有了更多自信,未來因之被納入各學科的討論中。近代史學與傳統史學的一個顯著區別,便是要處理過去、現在與未來的關系。
正是基于這種守信為先的經營理念，晉商強調對待顧客要以誠相待，童叟無欺；出售商品要貨真價實，不缺斤短兩；營銷策略上，要堅持薄利多銷，析利于毫毛。
全國及北京的語言生活狀況報告發布，其間透露的某種變化引人關注。一是，過去一年大量新興詞匯誕生，諸如“城里人真會玩”“主要看氣質”等成為年度網絡流行用語。
為什么毛澤東對商鞅做出這樣高的評價呢？鉆研一番之后得出的結論：原因就是商鞅的變法摧毀了中國自夏商周王朝歷經數千年建立的封建制度。
1979年11月27日，中紀委的王紹棠把劉少奇的病歷、治療和搶救工作的全部資料取走。黨的十一屆三中全會以后，黨中央對中南海門診部給劉少奇治病和搶救是滿意的。
我們在大寨僅僅停留幾個小時，不過是浮光掠影，我們就已經粗略的感知了它的前世今生——它的輝煌，它的沉淪，它和共和國相同的脈動。
實際上，就是我們前面提到的“心即理”、“知行合一”和“致良知”。這三個方面緊密聯系在一起，構成了陽明心學的主要內容。
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任。
首部以抗美援朝戰爭為題材的電視劇《三八線》在大陸開播，引起外界關注。《三八線》不是要張揚什么，而是要秉著敬畏歷史的原則，表達對父輩的敬意。
劉源在母親的影響和教育下，他對毛主席為什么發動文革的真正原因開始理解了。而且他對那些打著為他父親平反昭雪的名義妖魔化毛主席的卑鄙小人表示極度反感。
中華傳統禮儀，沒有敬煙陪酒，沒有八面玲瓏，傳統禮儀用語之美，在樸實無華中透著一腔真誠！傳統禮俗中誠敬謙讓、和眾修身的禮儀原則在當代社會仍然值得提倡。
成語是中國傳統文化的重要組成部分，在數千年的歷史與文化中，始終保有旺盛的生命力。究其根本，則是成語里蘊含的古人的智慧仍然啟迪著當代人。
在中國臨床中所得出的資料進行比較，其中有許多不同。現把我所得到的資料整理出來，作一個比較，希望能有助于促進東西方人健康的共同發展。
有人批判馬寅初的經濟理論和哲學思想，也包括他的人口理論。沒有人打倒他，他一直享受著曾經的待遇。所以給馬寅初平反真是有些莫名其妙。
在中國有皇室血統就有30個姓氏？哇，百家姓里有三分之一的幾率啊！你是不是延續了皇家的血統呢？你是不是傳說中的王子公主、格格阿哥呢？速速查一查，然后確認一下~
人類發展經歷了漫長時期。最重要的進化，是學會使用工具，有了“技術”。沒有工具，人類就是一個十分脆弱的物種，沒有任何人種可以手無寸鐵面對自然。
原子彈是美國反動派用來嚇人的一只紙老虎。決定戰爭勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器。一切反動派都是紙老虎。真正強大的力量不是屬于反動派而是屬于人民。
29日中午“國際試飛員徐勇凌發聲：尋找29年前的救了他的那位云南元謀的確彝族小男孩，當年男孩為他炒的那碗雞蛋炒飯，一直深深藏在他的心底。
游戲玩耍是兒童的天性。童年離不開游戲，游戲總能給孩子帶來無窮樂趣。孩子愛玩，有時也會搞惡作劇。
自身受戰爭戧害極少的美國不應津津樂道過去的戰爭，而要多聽聽“好戰必亡”的道理；中華人民共和國需要多多回顧過去的戰爭，且須多念念“忘戰必傾”的道理。
楊絳先生：年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。
1991年，耿飚重返陜甘寧隴東某縣。曾激動地大聲問：“現在，我要問問在座的你們這些人，不管哪一個，如果犯了事，老百姓還會替你們求情嗎？”全場頓時鴉雀無聲。
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葉方青： 自私自利，是共同富裕需要破除的最大暗礁
