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胡懋仁:毀我長城,罪不可恕
點擊:  作者:胡懋仁    來源:昆侖策網【作者授權】  發布時間:2025-05-24 09:24:36

 

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在網上看到這樣一則信息,某空軍大校說起這樣一個情況,說他們每年都要派遣一些飛行員或者飛行學員在一些大學里補上一些文化知識方面的課程。大校說道,有一些飛行員或者學員從那知名某大學回來以后,發現他們的奉獻精神、犧牲精神比去這所大學之前,多少都有一些削弱。大校說,這樣的情況只發生在去了那所知名某大學的飛行員身上。到了其他大學補習文化知識方面課程的飛行員沒有出現這樣的情況,這就很有點耐人尋味了。大校說,飛行員本身就應該是一枚子彈,直接射出去要殺傷敵人的,當然自身犧牲的概率也就要高一些。如果飛行員自身的犧牲精神有所削弱,那么這樣的飛行員還有勇敢精神嗎? 還有斗爭精神嗎? 還能面對敵人時擁有必勝的勇氣嗎? 這些問題在這一類奉獻精神和犧牲精神被削弱的飛行員身上不一定能得到圓滿的回答。


看到這樣的消息,確實有點讓人有點憂心。這所知名的大學為什么會對我們的飛行員或者飛行學員產生這樣的負面影響? 這其中的原因在哪里? 這樣的責任應該由誰來負? 現在好像沒有人能回答這個問題。


這所知名大學素來以聲稱所謂獨立而自由的思考而自詡的。所謂獨立的思考,自由的思考,似乎一直都被看作是一種正面價值觀。然而,如果這所學校的這一類極力宣揚的價值觀,卻導致我們空軍的飛行員在精神上和氣質上產生了這樣一種倒退,那么這種所謂獨立、自由的價值,其正面的、積極的意義究竟在哪里? 


所謂獨立思考,是不受外界或者他人的意識影響,完全是依靠自身的觀察、比較深入地了解之后,所進行的思考。所謂自由思考,是不受到外界強制,從各種角度,多個方面所進行的思考。然而,在現實中,哪里有所謂絕對純粹的獨立而自由的思考? 


當年,蔡元培所提出的獨立而自由的思考,主要就是針對當時舊中國的一些傳統思維對人們思想的強大影響,要求學生不要受到這一類思維模式的影響,而另辟思維的蹊徑。然而,那時所謂的另辟蹊徑,不過是從西方那里來了解那些不同于中國傳統文化思維的模式。當然,多方面的觀察和比較,確實有利于人們思維達到一定程度獨立性和自由性。然而,如果把這種獨立而自由的思考理解為自身的思考能夠不受外界任何影響和作用的狀態,卻是根本不現實的。


在那所知名某大學,在歷史上,確實也有為了擺脫陳舊傳統思維而產生的具有一定程度的革命性思維的情況。然而,在最近的一些時候,這所學校的某些教師,卻視我們國家憲法所遵循的馬列主義世界觀為異端,他們在課堂上或者課堂下的講話和發言,是與我們的這種意識形態唱反調的。如果把這種專門來唱反調的聲音硬要理解為獨立而自由的思考,簡直就是一個笑話。這些反調幾乎無一不是來自于西方資產階級那里。他們的所謂獨立和自由,不過是與西方資產階級的論調相呼應的代名詞。


西方意識形態中的獨立和自由,強調的就是所謂個人的獨立和自由。而在個人的背后,則是整個西方資產階級所需要的所謂獨立和自由。他們的獨立,就是指在他們剝削和掠奪全世界財富的時候,不能受到任何反抗;他們的自由,就是為了他們的利益,他們可以無限制、無底線地使用各種卑劣的手段。


這種所謂個人的自由觀念,也是資產階級這個階級的基本觀念。而在中國的傳統文化中,不是只講個人,更要講家國。對于知名某大來說,他們的文化傳統中似乎只有個人,沒有家國。那個所謂精致的利己主義者的意識與觀念,恰恰就符合這種所謂自由的個人主義觀念。精致的利己主義者,一切為了個人的利益,一切皆以個人的利益作為他們為人行事的出發點。如果他們的個人利益不能完全如愿以償,他們就會站出來,跟人玩命,跟整個社會玩命。


當然,每個人都有權利去質疑他面對的所有情況。馬克思所說的“懷疑一切”本身并沒有什么問題。然而這樣的質疑并不單純意味著拒絕和拖延,更不意味著時刻都要唱對臺戲。質疑在很多情況下是為了改進,是為了優化,是為了更好地前進。不存在所謂絕對地獨立而自由的思考,任何思考的獨立與自由都是相對的。


獨立而自由的思考,肯定不能離開個人,但這個所謂個人也不是純粹的個人,對中國人來說,這個所謂個人也是家國中的個人。個人的獨立而自由的思考,不可能離開對家國利益的獨立而自由的思考。只有個人,而舍棄家國,這個所謂個人既狹隘又渺小。


在當今世界,存在著兩個對立的階級,資產階級和無產階級,存在著兩條沒的道路,社會主義和資本主義。那么,所謂獨立而自由的思考,都不可能離開對這兩個階級、兩條道路的客觀影響,而可能創造出一個絕對中立的第三種觀念。正如毛主席所說,你不站在無產階級這一邊,就必然站在資產階級那一邊。沒有中間道路可以走。


部隊把飛行員和飛行學員送到大學去學習某一類文化課程,主要是為了提高我們革命軍人的文化素質。最終目的是為了加強部隊的總體建設。然而,被送到這所知識名某大的飛行員以及飛行學員,在去了這所知名某大之后,卻出現了與送他們學習的初衷相背離的結果。那么,把他們派到這所大學去學習文化課,到底有什么積極意義? 這所大學的領導難道不懂得部隊的這個做法的意義嗎? 其中的某些教師難道不知道他們的所言所行,是在破壞我們的部隊建設嗎? 說得嚴重一點,這所大學在這個問題上的所作所為,就是在毀我長城。


空軍大校以后還會把飛行員或者學員送到這所知名某大學去上所謂的文化課嗎? 沒人能知道。如果這位大校有權力來做決定的話,他應該不會再把飛行員或者學員送到這所知名某大去了。或許,這位大校應該派人到這所知名某大學認真、全面、嚴肅地調查一下,他們的飛行員和學員發生了這樣的變化,那些講課的教師們到底對我們的飛行員或者學員都講了些什么內容這件事一定要徹底調查,而且要調查的清清楚楚。在調查得出確定的結論之后,該做什么樣的處理就一定要做什么樣的處理,任何姑息、任何掩飾,都是對人民軍隊的嚴重犯罪。


(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【作者授權】修訂發布;圖片來自網絡,侵刪)


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