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王震將軍與楊振寧、李政道的看法不謀而合。毛主席：凡是要推翻一個政權(quán)，總是要先制造輿論，先做意識形態(tài)方面的工作，革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣……

——反右斗爭爆發(fā)60周年，鄧小平同志逝世20周年

今年是對新中國歷史影響既深且巨的反右斗爭爆發(fā)60周年，是鄧小平同志逝世20周年。在主流的紀(jì)念文章中，無人涉及小平同志參與、領(lǐng)導(dǎo)反右斗爭的歷史貢獻(xiàn)，令人費解。

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鄭俠屢屢拂逆王安石的美意，拒絕升官，也不再去面見王安石，但卻忘不了一封接一封地給王安石寫信，連篇累牘地批評新法的種種弊端，苦口婆心地勸王安石。

兩千多年來，兵法家尊鬼谷子為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。

《儒林外史》開篇的楔子中他通過王冕之口指出：“這個法(指用《四書》、《五經(jīng)》八股文取士)卻定的不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。

我們可以將語言符號系統(tǒng)的建立看作是人類歷史上最早的“信息技術(shù)革命”，革命最為直接的結(jié)果就是在族群成員間的交流方面建立了“信息高速公路”。

劉安的《淮南子》，就有很強的老莊色彩，通篇都是用道家思想在打底，最后還把人家好好的陰陽家揉進(jìn)了道家，以至于后人都分不出來陰陽和道有什么區(qū)別。

孫思邈在給病人治病的同時，都會告訴病人“預(yù)防比治療重要”。他提出“存不忘亡，安不忘危”，強調(diào)“每日必須調(diào)氣、補瀉、按摩、導(dǎo)引為佳，勿以康健便為常然”。

古代羅馬的法律制度形成于羅馬帝國滅亡之后的東羅馬帝國時代，相較之其他的古老文明并不是特別的發(fā)達(dá)，而甚至由于軍事政變的頻繁與政治上的不穩(wěn)定。

李成瑞老去世了，又少了一位不忘初心憂國憂民的老革命。貧道在這里再次為李老辟謠：李成瑞老從來沒有說過困難時期有2200人超量死亡。

本書由馬來西亞華人集資，漫畫家林鉅晴先生制作而成，無版權(quán)，免費流通，旨在令更多人受益，學(xué)到行善積福，改變命運之法。

原吐谷渾轄地被設(shè)置為鄯善、且末、西海、河源四郡。自此，青海這個地方在中國歷史上第一次被納入到了中原王朝的版圖，九年后，隋朝滅亡。

從歷史上看，毛澤東在國內(nèi)、國際上的威望與影響力，堪稱居世第一，無與倫比。

她叫樊錦詩，這個出生在繁華大城市的江南女子，北大的高材生，25歲千里迢迢來到了漫天黃沙的大漠深處，從此與敦煌莫高窟“廝守”長達(dá)半個多世紀(jì)。

同學(xué)孟志遠(yuǎn)發(fā)的幾張圖片，看的我潸然淚下。歲月無情，轉(zhuǎn)眼38年過去了，那場血與火的硝煙已遠(yuǎn)離我們；歲月有情，每一位參戰(zhàn)老兵都是一部活的歷史。

1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)的問老師：“何謂第一等事？”這話的意思其實就是問，人生的終極價值到底是什么？

周恩來作為新中國首任總理，保持了中共的優(yōu)良作風(fēng)，一身正氣治國理政。他立正身、行正道、樹正氣，向人民交出了合格答卷。

《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析

“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？”但是對于這一名言的來歷，未必都很清楚。其實毛主席說的這句話，靈感的來源我們也不陌生，那就是南京路上好八連。

沒有行動，懶惰就會生根發(fā)芽！沒有夢想，墮落就會生根發(fā)芽！時間越長，根就越來越深！到時候想站起來就會是件很困難的事。

中國的山河實在太美了，別私存，快給朋友們看看，讓他們也感受下國家的美麗吧！

年輕人們忙于戀愛，如饑似渴地從暢銷書專柜或者電影院里獲取臺詞與劇情，用他們小資產(chǎn)階級的文藝氣息來演繹所謂的浪漫。

為避免當(dāng)前甚為普遍的民主暴力、鋪張浪費、裙帶關(guān)系、惡性賄選與民粹主義的愚民政治，我一向認(rèn)為中國的學(xué)而優(yōu)則仕、選賢與能的傳統(tǒng)是最公平的社會建制理念。

甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟。